Βασιλική (αρχιτεκτονική): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Όλα ειναι υπέροχα, αλλά αυτό είναι σχόλιο
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 1:
{{χωρίς παραπομπές|24|02|2019}}{{πηγές|20|01|2020}}
[[Image:Petersdom von Engelsburg gesehen.jpg|thumb|250px|right|H [[Βασιλική του Αγίου Πέτρου]] στη [[Ρώμη]].]]
Η '''βασιλική''' είναι ένα δημόσιο κτίριο που χρησιμοποιούνταν στην [[Αρχαία Ελλάδα]] και μετέπειτα στην [[αρχαίαΑρχαία Ρώμη]] ως χώρος δημοσίων συνεδριάσεων, εμπορικών συναλλαγών αλλά και ως [[δικαστήριο|δικαστήρια]]. Από τον [[4ος αιώνας|4ο αιώνα]], η βασιλική προσαρμόστηκε στις ανάγκες λατρείας των [[Χριστιανισμός|χριστιανών]] και αποτέλεσε για πολλούς αιώνες τον κυριότερο αρχιτεκτονικό τύπο εκκλησιαστικού κτιρίου, τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση, είτε στην αρχική μορφή της, είτε ως [[τρουλαία Βασιλική]].
 
==Η προέλευση της Βασιλικής==
Γραμμή 25:
 
Τέλος στον εξωτερικό χώρο, πριν το νάρθηκα, υπήρχε το [[αίθριο]], στο οποίο γινόταν κάποιες υπαίθριες τελετές. Εκεί υπήρχε η << Κρήνη >> ή << Φιάλη >> , μια δεξαμενή με νερό, όπου καθαρίζονταν το ιερατείο και ο λαός και έως τον 5ο αιώνα, από εκεί παρακολουθούσαν τη λειτουργία οι μετανοούντες και οι κατηχούμενοι. Το αίθριο περιέβαλλαν 4 στοές οι οποίες προσέφεραν στους πιστούς προστασία από τα καιρικά φαινόμενα.
 
<br />
 
==Διακόσμηση==
Γραμμή 33 ⟶ 31 :
Η ζωγραφική, επειδή την εποχή αυτή είναι συμβολική, δεν έχει να μας δείξει αξιόλογα δείγματα. Αντίθετα, εντυπωσιακά είναι τα ψηφιδωτά των τοίχων και των δαπέδων. Χαρακτηριστικά παραδείγματα είναι τα ψηφιδωτά της Ραβέννας (άγιος Απολλινάριος, άγιος Βιτάλιος, Βαπτιστήριο των Ορθοδόξων κλπ), της Θεσσαλονίκης (άγιος Δημήτριος, Αχειροποίητος, Μονή Λατόμου ), Μονή Σινά και αλλού.
 
==Προτεινόμενη Βιβλιογραφίαβιβλιογραφία==
*Richard Krautheimer, ''Παλαιοχριστιανική και Βυζαντινή Αρχιτεκτονική'', ΜΙΕΤ, Αθήνα, 1991
*David Watkin, ''A History of Western Architecture'', London, 1986