Άγιο Όρος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Grigoris3 (συζήτηση | συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 123:
[[File:Athanasios.jpg|thumb|180px|Ο [[Άγιος Αθανάσιος Αθωνίτης|Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης]]]]
 
Περί το [[960]], εισήχθη εκτεταμένη μεταρρύθμιση από τον Πόντιο μοναχό [[Άγιος Αθανάσιος Αθωνίτης|Αθανάσιο τον Τραπεζούντιο]], που αργότερατον έγινεμετέπειτα γνωστόςγνωστό ως Όσιος''όσιο ΑθανάσιοςΑθανάσιο οτον ΑθωνίτηςΑθωνίτη'', που καταγόταν από την [[Αντιόχεια]]. Με συντρόφους του από τη [[Μικρά Ασία]] και με τη βοήθεια του αυτοκράτορα [[Νικηφόρος Β' Φωκάς|Νικηφόρου Φωκά]], του οποίου ήταν φίλος και εξομολογητής, ίδρυσε τη Μονή Μεγίστης Λαύρας, όπου επέτυχε να φθάσει τη μοναστική ζωή σε υψηλό βαθμό τελειότητας. Η μεταρρύθμιση που απέληξε στο μοναστικό τυπικό του Αγίου Αθανασίου έγινε αποδεκτή ως πρότυπο. Οι οπαδοί του αυστηρού μοναστικού βίου με επικεφαλής τον Παύλο τον Ξηροποταμίτη αντέδρασαν στις καινοτομίες του Αθανασίου και ζήτησαν παρέμβαση του αυτοκράτορα Ιωάννη Τσιμισκή.
 
Τη σύγκρουση των δύο αντιθέτων ρευμάτων ρύθμισε ο πρώτος Καταστατικός Χάρτης του Αγίου Όρους, που συνέταξε ο Αθανάσιος και επικύρωσε με την υπογραφή του ο Τσιμισκής. Είναι ο λεγόμενος «Τράγος» (δηλαδή περγαμηνή από δέρμα τράγου), που φυλάσσεται στις [[Καρυές Αγίου Όρους|Καρυές]] και αποτελεί το σημαντικότερο κειμήλιο της Αθωνικής Πολιτείας. Με τη βοήθεια της αυτοκρατορικής αρχής του [[Ιωάννης Τσιμισκής|Ιωάννη Τσιμισκή]] ([[969]] - [[976]]) οι αντιθέσεις μεταξύ των μοναχών τέθηκαν κατά μέρος και η κοινοβιακή ή κοινοτική ζωή διαδόθηκε στους ερημίτες που ζούσαν διασκορπισμένοι στις κοιλάδες και τα δάση.