Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
GeneriosY (συζήτηση | συνεισφορές)
του αντί από τον
GeneriosY (συζήτηση | συνεισφορές)
Κρητός αντί Κρητικού
Γραμμή 1:
<!-- Επειδή ...η Αγγλική λέξη ''service'', εδώ, έχει άλλη σημασία από αυτές που τις αποδίδονται, θα ακολουθεί της μετάφρασης π.χ. ακολουθίες ''(services)'', λειτουργία ''(service)''. -->
[[Αρχείο:Palm Sunday Tver 15th c.jpg|thumb|250px|right|Ρωσική Ορθόδοξη [[Αγιογραφία]] της «Βαϊοφόρου» (Κυριακής των Βαΐων, η είσοδος στα [[Ιεροσόλυμα]]) από το Τβερ του 15ου αιώνα.]]
[[Αρχείο:Crucifixion by Theophanes the Cretan.jpg|thumb|250px|right|«Η [[Σταύρωση]]». [[Αγιογραφία]] του [[Θεοφάνης ο Κρητικός|Θεοφάνους του ΚρητικούΚρητός]] (16ος αιώνας, [[Μονή Σταυρονικήτα]], [[Άγιον Όρος]]).]]
[[Αρχείο:Spittal an der Drau - Pfarrkirche - Deckengemälde - Auferstehung Christi.jpg|thumb|250px|right|«Η [[Ανάσταση του Χριστού|Ανάσταση]]», Ζωγραφική οροφής-Ενοριακός ναός: ''Spittal an der Drau'', [[Αυστρία]].]]
Η '''Μεγάλη Τεσσαρακοστή''' ή αλλιώς η '''Σαρακοστή'''{{refn|group="Σημ."| Ονομάζεται ''«Σαρακοστή»'' γιατί περιλαμβάνει σαράντα ημέρες [[νηστεία]]ς. Η ονομασία «Τεσσαρακοστή» αρχικά σήμαινε την τεσσαρακοστή (40ή) ημέρα πριν το [[Πάσχα]], γρήγορα όμως το όνομα δόθηκε σε όλη την περίοδο της νηστείας πριν το Πάσχα. Πολλοί τοποθετούσαν και τη [[Μεγάλη Εβδομάδα]] στη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, οπότε ο χρόνος των σαράντα ημερών διευρυνόταν. Ο χαρακτηρισμός «Μεγάλη» δε δίνεται για τη μεγάλη διάρκειά της, αλλά για τη σημασία της, σε ανάμνηση των [[Άγια Πάθη|Παθών του Χριστού]].{{refn|group="Παρ. Σημ."| Ξενοφώντος Παπαχαραλάμπους, Η αληθής νηστεία κατά το Τριώδιον, Αθήναι 1980, σελ. 69.}}}} που σημαίνει «Μεγάλες 40 Ημέρες», είναι η πιο σημαντική περίοδος [[νηστεία]]ς στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο των [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθοδόξων Χριστιανών]], η οποία προετοιμάζει τους Χριστιανούς για τη μεγαλύτερη εορτή του εκκλησιαστικού ημερολογίου, το [[Πάσχα]]. Είναι η αρχαιότερη από τις μεγάλες νηστείες της [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθόδοξης Εκκλησίας]]. Καθιερώθηκε τον 4ο αιώνα. Αρχικά διαρκούσε έξι εβδομάδες ενώ αργότερα, προστέθηκε και η έβδομη εβδομάδα.