Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Κρητός αντί Κρητικού |
μ Μικρή βελτίωση.- |
||
Γραμμή 120:
''εν τω κεκραγέναι με προς σε.''<br />
''Εισάκουσόν μου, Κύριε.''<br />
''Κατευθυνθήτω η προσευχή μου ως θυμίαμα ενώπιον σου
''Κύριε ἁμαρτάνων οὐ παύομαι, φιλανθρωπίας ἀξιούμενος οὐ γινώσκω, νίκησόν μου τὴν πώρωσιν, μόνε Ἀγαθέ, καὶ ἐλέησόν με.'' ''Κύριε, καὶ τὸν φόβον σου πτοοῦμαι, καὶ τὸ πονηρὸν ποιεῖν οὐ παύομαι, τίς ἐν δικαστηρίῳ τὸν δικαστὴν οὐ πτοεῖται; ἢ τὶς ἰαθῆναι βουλόμενος, τὸν ἰατρὸν παροργίζει ὡς κᾀγώ;''<br />
''Μακρόθυμε Κύριε, ἐπὶ τῇ ἀσθενείᾳ μου σπλαγχνίσθητι, καὶ ἐλέησόν με. Οἴμοι! τὶ ὁμοιώθην ἐγώ, τῇ ἀκάρπῳ συκῇ, καὶ πτοοῦμαι τὴν κατάραν σὺν τῇ ἐκκοπῇ, ἀλλ’ ἐπουράνιε γεωργὲ Χριστὲ ὁ Θεός, τὴν χερσωθεῖσάν μου ψυχήν, καρποφόρον ἀνάδειξον, καὶ ὡς τὸν ἄσωτον Υἱόν, δέξαι με καὶ ἐλέησόν με. Τὰ πλήθη τῶν πταισμάτων μου πάριδε Κύριε, ὁ ἐκ Παρθένου τεχθείς, καὶ πάσας ἐξάλειψον τὰς ἀνομίας μου, λογισμόν μοι παρέχων ἐπιστροφῆς, ὡς μόνος φιλάνθρωπος, δέομαι καὶ ἐλέησόν με
{{cite web |author = Ενορίτης |title = ΚΥΡΙΕ ΕΚΕΚΡΑΞΑ ΠΡΟΣ ΣΕ – Lord I have cried to You |url = http://omothimadon.gr/?p=29118 |publisher = Ομοθυμαδόν / Σύλλογος Ενοριτών Αγίου Αθανασίου Μπάρας Τρικάλων |date = 24 Ιανουαρίου 2015 |accessdate = 4 Μαΐου 2016}}}}}} στους [[Εσπερινός|Εσπερινούς]]) ψάλλεται στο [[Μέγα Απόδειπνον]].
Γραμμή 150:
Στις Βυζαντινές ''(«Ελληνικές»)'' λειτουργικές παραδόσεις, η ανάγνωση του Ευαγγελίου για τον Ζακχαίο, παραμένει στον κανονικό Ωρολόγιο κύκλο και δεν πέφτει πάντα την πέμπτη Κυριακή πριν από τη Σαρακοστή. Στην πραγματικότητα, συνήθως πέφτει σε λίγες εβδομάδες πριν και η πέμπτη Κυριακή πριν από τη Σαρακοστή, είναι γνωστή ως η Κυριακή της Γυναίκας από τη [[Χαναάν]], μετά από την ιστορία στο Κατά [[Ματθαίος|Ματθαίο]]ν 15:21-28.<ref>{{bibleverse||Matthew|15:21-28|KJV}}</ref>
Η σημασία της Σαρακοστής για τον απολογισμό του Ζακχαίου στο Ευαγγέλιο, είναι ότι εισάγει τα θέματα του ευσεβούς ζήλου (ο Ζακχαίος που σκαρφαλώνει επάνω στη συκομουριά· οι λέξεις του Ιησού: «Ζακχαίε, κατέβα γρήγορα»), συγκρατήστε (τη λέξη του Ιησού: «κατέβα»), κάνοντας μια θέση για τον Ιησού, στην [[καρδιά]] («Πρέπει να μείνω στο σπίτι σου»), υπερνικώντας το κουτσομπολιό («Και όταν το είδαν, όλοι μουρμούριζαν, λέγοντας, ότι είχε φύγει για να είναι φιλοξενούμενος με έναν άνθρωπο που είναι αμαρτωλός»), μετάνοια και ελεημοσύνη (
Η ανάγνωση της Επιστολής για την Κυριακή του Ζακχαίου είναι στην Α΄ Προς Τιμόθεον 4:9-15,<ref>{{bibleverse|1|Timothy|4:9-15|KJV}}</ref> η οποία από μόνη της δεν έχει κανένα θέμα Σαρακοστής, άλλη από, ως μια νουθεσία για δίκαιη συμπεριφορά.
Γραμμή 235:
* Τη [[Μεγάλη Δευτέρα]]—[[Ιωσήφ του Ιακώβ]] ως ένας τύπος του Χριστού και τον απολογισμό της άκαρπης συκιάς (Κατά [[Ευαγγελιστής Ματθαίος|Ματθαίον]] 21:18-22)<ref>{{bibleverse||Matthew|21:18-22|KJV}}</ref>
* Τη [[Μεγάλη Τρίτη]]—Η παραβολή των δέκα παρθένων (Κατά Ματθαίον 25:1-13)<ref>{{bibleverse||Matthew|25:1-13|KJV}}</ref>
* Τη [[Μεγάλη Τετάρτη]]—Η χρίση του Ιησού με
Σημειώστε ότι για τις τρεις προηγούμενες ημέρες, λαμβάνεται ένα γεύμα την ημέρα, μαζί με ξηροφαγία.
| |||