Ο Μεσσίας (Κλόπστοκ): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ Ρομπότ: προσθήκη σήμανσης επαληθευσιμότητας |
μ Εσωτερικός σύνδεσμος |
||
Γραμμή 32:
Ο Θεάνθρωπος βρίσκεται ακόμα ανάμεσα στα μνήματα μαζί με τον Ιωάννη. Σκέφτεται τα πάθη τα οποία πρόκειται να υπομείνει χάριν της σωτηρίας των ανθρώπων και η ψυχή του ταράζεται. Στρέφεται προς τον Πατέρα του για παρηγόρια. Ο άγγελος Ελόα, ορατός και από τον Ιωάννη, κατεβαίνει από τους Ουρανούς και μετρά τα δάκρυα που έχυσε ο Ιησούς για τη σωτηρία των ανθρώπων. Οι υπόλοιποι έντεκα μαθητές γυρεύουν τον Ιησού στο Όρος των Ελαιών. Οι μαθητές ακολουθούνται από τους φύλακες αγγέλους τους, υπό την αρχηγία του Γαβριήλ, του φύλακα αγγέλου του Μεσσία. Ξάφνου εμφανίζεται μπροστά στους αγγέλους ένα Σεράφ, ο Σελία, ερχόμενο από τον ήλιο, όπου υπηρετούσε υπό τον αρχάγγελο Ουριήλ. Το είχαν στείλει οι ψυχές των προπατόρων για να παρατηρεί προσεχτικά τον Ιησού, τώρα που που είχε νυχτώσει και δεν μπορούσαν να τον δουν. Οι άγγελοι του δείχνουν το μέρος όπου βρίσκεται ο Ιησούς. Ο Μεσσίας είχε αποκοιμηθεί για τελευταία φορά.
Ο Σελία ρωτά ποιοι είναι αυτοί που είναι κοντά στον Ιησού, αν και δεν τον βλέπουν τώρα που νύχτωσε, και παίρνει απάντηση από τον Ωρίωνα, τον φύλακα άγγελο του Πέτρου, ότι είναι οι ευλογημένοι μαθητές του Ιησού. Έπειτα μαθαίνει για τον καθέναν τους μέσων των φυλάκων αγγέλων τους: Για τον [[Απόστολος Πέτρος|Σίμωνα Πέτρο]], μέσω του Ωρίωνα, για τον [[Απόστολος Ανδρέας|Ανδρέα]] μέσω του Σιφά, για τον [[Απόστολος Φίλιππος|Φίλιππο]] μέσω του Λιβανιήλ, για τον [[Απόστολος Ιάκωβος|Ιάκωβο]] του [[Ζεβεδαίος|Ζεβεδαίου]], μέσω του Αδώνα, για τον [[Σίμων ο Κανανίτης|Σίμωνα τον Κανανίτη]] μέσω του Μεγιδδών, για τον [[Ιάκωβος ο Μικρός|Ιάκωβο του Αλφαίου]] μέσω του Αδωράμ, για τον [[Απόστολος Θωμάς|Θωμά]] μέσω του Ουμβιήλ, για τον [[Απόστολος Ματθαίος|Ματθαίο]] μέσω του Βιλδάι, για τον [[Απόστολος Βαρθολομαίος|Βαρθολομαίο]] μέσω του Σιώνα, για τον [[Απόστολος Θαδδαίος|Λεββαίο]] μέσω του Ελίμ και για τον [[Ιούδας ο Ισκαριώτης|Ιούδα τον Ισκαριώτη]], ο οποίος ανέβαινε τώρα μόνος στο όρος, μέσω του Ιθουριήλ. Ο Σελία παρατηρεί κάτι διαφορετικό σ’ αυτόν τον μαθητή. Ο Ιθουριήλ του διηγείται για τις αλλαγές στην συμπεριφορά του Ιούδα και ότι φοβάται για την προδοσία του, διότι ζήλευε τον [[Ιωάννης ο Ευαγγελιστής|Ιωάννη]], τον αγαπημένο μαθητή, ο οποίος επαινέθηκε στη συνέχεια από τον Σαλήμ, έναν από τους δύο φύλακες αγγέλους του Ιωάννη, ως παράδειγμα αθώας και ανυστερόβουλης αγάπης.
Ο Σατανάς τώρα εμφανίζεται στον κοιμισμένο Ιούδα μέσα σ’ ένα όνειρο υπό την μορφή του πεθαμένου πατέρα του και του υπενθυμίζει ότι ο Ιησούς θα προτιμά πάντα τον Πέτρο και τους γιους του Ζεβεδαίου, Ιάκωβο και Ιωάννη, στους οποίους θα δώσει μια πλούσια κληρονομιά. Λέει επίσης στον Ιούδα ότι οι υπόλοιποι απόστολοι τον μισούν. Τον συμβουλεύει λοιπόν να παραδώσει τον Ιησού στον Αρχιερέα, πρώτα για να πάρει ό,τι του οφείλεται και δεύτερον για να αναγκάσει τον Μεσσία να παρατήσει την ειρηνική του στάση και να γίνει μαχητικός, ώστε να επισπεύσει την βασιλεία του. Του λέει να ακούσει τον νεκρό πατέρα του και να πράξει έτσι. Ο Ιθουριήλ, που είχε διακρίνει τον δόλο του Σατανά, προσπαθούσε να ξυπνήσει τον Ιούδα, αλλά δεν τα κατάφερε προτού τελειώσει το όνειρο.
| |||