Αντώνιος Κουτήφαρης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 49:
 
==Στη λαϊκή κουλτούρα==
Ο θάνατος του '''Κουτήφαρη''' ενέπνευσε την λαϊκή Μούσα. Χαρακτηριστικά είναι τα παρακάτω μανιάτικα μοιρολόγια.
Ο θάνατος του '''Κουτήφαρη''' ενέπνευσε την λαϊκή Μούσα. Χαρακτηριστικά είναι μανιάτικα μοιρολόγια όπως εκείνο που καταγράφει ο [[Κυριάκος Κάσσης|Κυριάκος Δ. Κάσσης]], βασισμένος στη μαρτυρία της Σ. Μπουκουβαλέα-Τρουπάκη από την [[Καρδαμύλη Μεσσηνίας|Καρδαμύλη]]<ref>[[Κυριάκος Κάσσης|Κυριάκος Δ. Κάσσης]], ''Σατιρικός λόγος στη Μάνη: Τσάτιρες'', 1983, σελ. 89.</ref> ή εκείνο που παραθέτει ο [[Δικαίος Βαγιακάκος]].<ref>[[Δικαίος Βαγιακάκος|Δικαίος Β. Βαγιακάκος]], ''«Οι Βαλκανικοί Πόλεμοι εις τα μοιρολόγια της Μάνης»'', εις ''Η Ελλάδα των Βαλκανικών πολέμων: 1910-1914'', Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο, Αθήνα, 1993, σελ. 411 επ.: 424.</ref>
 
1) Όπως το καταγράφει ο [[Κυριάκος Κάσσης|Κυριάκος Δ. Κάσσης]], βασισμένος στη μαρτυρία της Σ. Μπουκουβαλέα-Τρουπάκη από την [[Καρδαμύλη Μεσσηνίας|Καρδαμύλη]]:<ref>[[Κυριάκος Κάσσης|Κυριάκος Δ. Κάσσης]], ''Σατιρικός λόγος στη Μάνη: Τσάτιρες'', 1983, σελ. 89.</ref>
{{Quote
|text=Αντώνιος Κουτήφαρης εις το Κιλκίς φονεύθη<br />
[...]<br />
[...]<br />
[...]<br />
Και δύο τον εσήκωσαν με μάτια δακρυσμένα<br />
αυτά τα Ελληνόπουλα τα μπαρουτοπλασμένα. <br />
Κι ευθύς τόνε τοποθετούν εις ένα χειρουργείο<br />
διά να λάβει αθάνατο της Δόξης το βραβείο.<br />
Κι ο Κωσταντίνος τόμαθε στο Χειρουργείο πάει<br />
και τόνε χαιρετάει, και τον διπλορωτάει: <br />
- Για πές μου, Ταγματάρχα μου, το τραύμα σου πώς πάει;<br />
Και κείνος του απάντησε πάντα με γενναιότη:<br />
Αν η στρατιά μας προχωρεί κατά τη Σόφια πρώτη<br />
κι αν ο στρατός μας προχωρεί κατά τη Βουλγαρία<br />
τότε και εμέ το πνεύμα μου λαμβάνει η Παναγία.<br />
}}
 
Ο2) θάνατοςΌπως του '''Κουτήφαρη''' ενέπνευσε την λαϊκή Μούσα. Χαρακτηριστικά είναι μανιάτικα μοιρολόγια όπως εκείνο πουτο καταγράφει ο [[Κυριάκος Κάσσης|Κυριάκος Δ. Κάσσης]], βασισμένος στη μαρτυρία της Σ. Μπουκουβαλέα-Τρουπάκη από την [[Καρδαμύλη Μεσσηνίας|Καρδαμύλη]]<ref>[[Κυριάκος Κάσσης|Κυριάκος Δ. Κάσσης]], ''Σατιρικός λόγος στη Μάνη: Τσάτιρες'', 1983, σελ. 89.</ref> ή εκείνο που παραθέτει ο [[Δικαίος Βαγιακάκος]].:<ref>[[Δικαίος Βαγιακάκος|Δικαίος Β. Βαγιακάκος]], ''«Οι Βαλκανικοί Πόλεμοι εις τα μοιρολόγια της Μάνης»'', εις ''Η Ελλάδα των Βαλκανικών πολέμων: 1910-1914'', Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο, Αθήνα, 1993, σελ. 411 επ.: 424.</ref>
{{Quote
|text=Θα πω μια λέξη θλιβερή<br />
θά ναι για τον Κουτήφαρη<br />
πού χε δύο σφαίρες στην κοιλιά<br />
τον επεσκέφθη ο βασιλιάς.<br />
- Για πές μου ταγματάρχα μου<br />
κι άξιε πολεμάρχα μου,<br />
άμ' πώς πηγαίνουν οι πληγές,<br />
θα σε ρωτήσω να μου λές.<br />
- Εμένα γράψε με νεκρούς,<br />
αλλά νικήσαμε όχτρούς.<br />
Κι ό βασιλιάς εδάκρυσε<br />
μ' αυτά τα λόγια που άκουσε,<br />
τ' ήτα αξιωματικός καλός.<br />
}}
 
Προτομές του '''Κουτήφαρη''' κοσμούν την κεντρική πλατεία του [[Μελισσοχώρι Θεσσαλονίκης|Μελισσοχωρίου]] και το [[Πολεμικό Μουσείο (Κιλκίς)|Πολεμικό Μουσείο του Κιλκίς]].