Αρχαία Ιστορία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Ετικέτες: Οπτική επεξεργασία Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Ετικέτες: Οπτική επεξεργασία Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό
Γραμμή 112:
 
Όσον αφορά στη [[φιλοσοφία]], οι νεοτερικές προσπάθειες του [[Θωμάς Ακινάτης|Ακινάτη]] είχαν κυρίως πηγή έμπνευσης τη σκέψη του [[Αριστοτέλης|Αριστοτέλη]] παρά τη μεταστροφή από τον [[παγανισμός|παγανισμό]] στον [[χριστιανισμός|χριστιανισμό]]. Οι [[Ιπποκράτης]] και ο [[Γαληνός]] σχημάτισαν το θεμέλιο της πρακτικής της [[ιατρική]]ς, που άντεξε περισσότερο στο διάβα του χρόνου από τις επιδράσεις της ελληνικής σκέψης στη σύγχρονη φιλοσοφία. Στο [[Γαλλία|γαλλικό]] θέατρο, οι [[τραγωδία|τραγωδοί]] όπως ο [[Μολιέρος]] και ο [[Ζαν Ρασίν]] έγραψαν τα θέματά τους βασιζόμενοι σε κλασικά ιστορικά θέματα σύμφωνα με τους κανόνες της ''[[Ποιητική]]''ς του Αριστοτέλη. Η επιθυμία για [[χορός|χορό]] σύμφωνα με τα [[Χορός στην αρχαία Ελλάδα|αρχαιοελληνικά πρότυπα]] ώθησαν την [[Ισιδώρα Ντάνκαν]] να δημιουργήσει δικές της [[χορογραφία|χορογραφίες]]. Ακόμη και η [[Αναγέννηση]] ήταν εν μέρει αποτέλεσμα της επανακάλυψης της κλασικής αρχαιότητας<ref>''The Renaissance discovery of Classical Antiquity'' του Roberto Weiss</ref>.
 
==Σημαντικοί πολιτισμοί==
 
==Παραπομπές σημειώσεις==