Ερμής (μυθολογία): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
rv |
μ +νέα, ιδία κατηγορία / μ.επιμ. |
||
Γραμμή 1:
{{πηγές|17|12|2011}}{{πληροφορίες προσώπου
| όνομα = Θεός Ερμής
| εικόνα =[[
| ημερομηνία γέννησης =
| τόπος γέννησης =
Γραμμή 8:
| εθνότητα =
| υπηκοότητα =
| ιδιότητα = Μπορούσε να πετάει πάνω από στεριές και [[Θάλασσα|θάλασσες]], και ήταν ο μόνος [[Δώδεκα θεοί του Ολύμπου|θεός]] που μπορούσε να μεταφέρεται στον [[Όλυμπος (μυθολογία)|Όλυμπο]],
| ιστοσελίδα =
| κατοικία = [[Όλυμπος]] (συνήθως όμως, ως αγγελιαφόρος, πήγαινε παντού για να μεταφέρει τα μηνύματα του [[Δίας (μυθολογία)|Δία]])
Γραμμή 15:
| γονείς = [[Δίας (μυθολογία)|Θεός Δίας]] και [[Μαία (μυθολογία)|Μαία]]
}}
[[Αρχείο:Hermes di Prassitele, at Olimpia, front.jpg|thumb|444x444px|right|Ο Ερμής του [[Πραξιτέλης|Πραξιτέλους]] που ήταν στημένος στο εκεί
Ο '''Ερμής''' είναι ο αγγελιαφόρος των θεών της [[ελληνική μυθολογία|ελληνικής μυθολογίας]].<ref>[[Ίρις (μυθολογία)|Ο Ίρις]] έχει έναν παρόμοιο ρόλο ως θεϊκός αγγελιαφόρος.</ref> Ακόμη λειτουργεί ως [[ψυχοπομπός]], οδηγεί δηλαδή τις ψυχές των νεκρών στον [[Άδης|Άδη]] (όπως μαθαίνουμε στην ''[[Οδύσσεια]]''), αλλά είναι και προστάτης των κλεφτών, των τυχερών παιγνίων και του εμπορίου.<ref>[[Walter Burkert]], ''Greek Religion'' 1985 section III.2.8.</ref> Σύμφωνα με τον επικρατέστερο [[
==
[[Αρχείο:Caduceus large.jpg|thumb|left|243x243px|Κηρύκειο]]
Πρόκειται, ίσως, για την πιο συμπαθητική θεότητα του ελληνικού δωδεκάθεου, καθώς συνδυάζει, αρχικά, πολύ έντονα τα ανθρώπινα με τα θεϊκά στοιχεία, αλλά και διότι θεωρείται, ουσιαστικά, ο πρώτος δάσκαλος του ανθρώπινου γένους, Εκείνος είναι που εισήγαγε τα γράμματα και τις επιστήμες στην ανθρωπότητα, δίδαξε τη χρήση της διάνοιας και, μάλιστα, υπάρχουν μύθοι οι οποίοι του αποδίδουν τη μετάδοση της γνώσης της φωτιάς στους ανθρώπους. Ταυτόχρονα, είναι προστάτης του εμπορίου, των ουσιαστικών τελετών και της μαγείας. Εκφράζει με ένα αρχετυπικό, σχεδόν, τρόπο την ταχύτητα, την ευλυγισία, τη μεταβλητότητα, μα και τους απατηλούς δρόμους που κάποιες φορές ακολουθεί ο νους, καθώς εύκολα απατάται και κάνει λάθη. Διαθέτει, επιπλέον, μια σκιώδη και περισσότερο ανθρώπινη όψη, καθώς είναι πρώτος στην απάτη, το ψεύδος και την κλοπή. Ο Βρετανός ακαδημαϊκός Ρ. Φ. Γουΐλετς γράφει τα εξής:
<blockquote><small>«…ο Ερμής είναι ο πλέον συμπαθής, ο πλέον ασταθής, ο πλέον συγκεχυμένος, ο πιο πολυσύνθετος και επομένως ο πιο Έλληνας από όλους τους ολύμπιους θεούς».</small></blockquote>
Τα βασικότερα γνωρίσματά του, ωστόσο, είναι ότι λειτουργεί ως αγγελιαφόρος των θεών, δηλαδή, ως μεσάζοντας μεταξύ αυτών και των ανθρώπων, ενώ επιτελεί και το λειτούργημα του ψυχοπομπού, οδηγώντας τις ψυχές των νεκρών στον [[Άδης (μυθολογία)|Άδη]]. Επίσης, είναι από τους θεούς που για τις δραστηριότητες τους χρησιμοποιούν τη σκοτεινή Νύχτα και για αυτό θεωρείται πως έχει πολύ καλή σχέση με τη [[Σελήνη (μυθολογία)|Σελήνη]]. Μάλιστα, αναφέρεται ότι το βράδυ που έκλεψε τους «ιερούς βους» (ιερά βόδια) του [[Απόλλωνας|Απόλλωνα]], μόλις την τέταρτη μέρα από τη γέννησή του, η Σελήνη βγήκε δυο φορές, για να τον διευκολύνει στη μετακίνησή του από την Πιερία μέχρι τα όρη της Κυλλήνης. Σύμβολά του είναι το [[κηρύκειο]], έμβλημα των γοργόφτερων αγγελιαφόρων, και τα φτερωτά σανδάλια. Στην Εσωτερική Παράδοση, ο Ερμής συμβολίζει τον Λόγο, δηλαδή, το σύνολο όλων των διανοιών στο Σύμπαν ή σε κάποιο από τα υποσυστήματα του.
== Ο Ερμής ανά ιστορική περίοδο ==
Η καταγωγή του Ερμή είναι πολύ μακρινή και συνδέεται με την προϊστορική Ελλάδα, καθώς υπάρχουν στοιχεία που υποδεικνύουν ότι οι ''[[Ερμές]]'', ή ''Ερμεία'', (οι κατακόρυφοι λίθοι που χρησιμοποιούνταν για την οριοθέτηση περιοχών (ξερολιθιές) και ως οδοδείκτες για τους ταξιδιώτες) ήταν διαδεδομένες στην προϊστορική Κρήτη και σε άλλες περιοχές της αρχαίας Ελλάδας, και θεωρείται πως έχουν στενή σχέση με τα [[Καβείρια μυστήρια]], τα πλέον αρχέγονα μυστήρια της ελληνικής επικράτειας κατά την αρχαιότητα.
Όπως είναι γνωστό, από την πτολεμαϊκή περίοδο η πόλη της [[Αρχαία Αλεξάνδρεια|Αλεξανδρείας]] στην [[Αρχαία Αίγυπτος|Αίγυπτο]] καθίσταται ένα από τα πιο ξακουστά πνευματικά κέντρα της εποχής, στην οποία συναντώνται και αναμιγνύονται όλα τα φιλοσοφικά ρεύματα. ήδη παλαιότερα, όμως, από τότε που οι Έλληνες ήρθαν σε επαφή με τον αιγυπτιακό πολιτισμό και τη θρησκεία του, επήλθε μια ταύτιση του ελληνικού Ερμή και του αιγυπτιακού [[Θωθ]], καθώς διαπίστωσαν ότι υπήρχαν κοινά χαρακτηριστικά μεταξύ των δυο θεοτήτων. Ωστόσο, κατά την πτολεμαϊκή, τη ρωμαϊκή περίοδο και τους πρώιμους χριστιανικούς αιώνες διαμορφώθηκε μια νέα αρχετυπική μορφή, η οποία δεν ήταν ξεκάθαρα κάποια από τις δύο μορφές, αλλά αποτελούσε ένα συνδυασμό των χαρακτηριστικών των δύο, διανθισμένων, ενδεχομένως, με επιδράσεις από την ιουδαϊκή παράδοση.
[[Αρχείο:AGMA Tête d'Hermès.jpg|thumb|259x259px|Ερμοκεφαλή από ερμαϊκή στήλη. Μουσείο Αγοράς|εναλλ.=|αριστερά]] Γενικότερα, πάντως, θεωρείται ότι ο Ερμής της ελληνιστικής περιόδου ήταν μια, προσεκτικά πλασμένη, κοσμοπολίτικη θεότητα, η οποία, κάλλιστα, μπορούσε να ταυτιστεί με θνητά πρόσωπα. Για παράδειγμα, οι Λυκάονες δεν είχαν καμιά δυσκολία να αναγνωρίσουν στο πρόσωπο του Απόστολου Παύλου τον ενσαρκωμένο Ερμή, διότι ήταν ικανότατος ρήτορας. Και τούτο γιατί εξαιτίας της ιδιότητας των Ερμή & Θωθ ως αγγελιαφόρων των θεών, καθιερώθηκε ο ελληνιστικός Ερμής ως «Λόγος», με την έννοια εκείνου που ερμηνεύει στους ανθρώπους τη θεϊκή θέληση.
Οι [[Στωικισμός|Στωικοί φιλόσοφοι]] απέδωσαν στον Ερμή
==Θέλημα==
==
[[Αρχείο:Βοllingen lapis1.jpg|αριστερά|μικρογραφία|389x389εσ]]
Αυτή η επιγραφή βρίσκεται στο Πύργο Μπόλλινγκεν (Ελβετία). Ο Πύργος κτίστηκε από τον Ελβετό ψυχίατρο (Carl Gustav Jung, 26 Ιουλίου 1875 - 6 Ιουνίου 1961) . Είναι ένα μικρό κάστρο λίγο έξω από το χωριό Bollingen στην βόρεια ακτή της λεκάνης Obersee (Άνω Λίμνη), στην Λίμνη της Ζυρίχης.
Γραμμή 54 ⟶ 55 :
'''4.''' Και το δεξιό τεταρτημόριο είναι αφιερωμένο στην [[Σελήνη (μυθολογία)|Σελήνη]] – [[Αφροδίτη (μυθολογία)|Αφροδίτη]] και συμβολίζει το θηλυκό.
Τα δύο αυτά τεταρτημόρια σχετίζονται με
==Επικλήσεις του Ερμή==
'''Αγλαός, Αιμύλος, Αίπυτος, Αλεξίκακος, Αλύχμιος, Αμύητος,<br>
'''Βοηλάτης, Βοοσσόος, Βουκλόπος, Βουφόνος,<br>
Γραμμή 76 ⟶ 75 :
'''Ψυχοστόλος,<br>
'''Ωκυπέδιλος, Ωκυπέτης, Ωκύπους, Ωκύπτερος κτλ...
'''Πηγή'''*[https://books.google.gr/books?id=7ztEAAAAcAAJ&pg=PA372&lpg=PA372&dq=%CE%A7%CE%B1%CF%81%CE%B9%CE%B4%CF%89%CF%84%CE%B7%CF%82&source=bl&ots=HH0UeImnzr&sig=XREG9XPATNi32c9qrcWMC8tk5P8&hl=el&sa=X&ved=2ahUKEwii1Ir26qTfAhUJDiwKHU1iDSQQ6AEwDHoECAIQAQ#v=onepage&q=%CE%A7%CE%B1%CF%81%CE%B9%CE%B4%CF%89%CF%84%CE%B7%CF%82&f=false Lexicon Graeco-prosodiacum]
Γραμμή 118 ⟶ 116 :
<center>[[File:Γενεαλογικό δένδρα του Ερμή.jpg|Γενεαλογικό δένδρα του Ερμή]]</center>
==Φωτογραφίες==
<gallery mode="packed-hover" heights="220px">
File:Perseus Armed by Mercury and Minerva by Paris Bordone - BMA.jpg
Γραμμή 132 ⟶ 129 :
</gallery>
==
<references />
==
{{Βικιλεξικό|Ερμής}}
* [http://www.theoi.com/Olympios/Hermes.html Hermes God of travel, profit, Herald of Gods in mythology]
Γραμμή 144 ⟶ 143 :
{{Authority control}}
{{Portal bar|Μυθολογία|Ελληνική μυθολογία}}
{{DEFAULTSORT:Ερμης}}
[[Κατηγορία:Ερμής (μυθολογία)| ]]
[[Κατηγορία:Παιδιά του Δία]]
[[Κατηγορία:Θεότητες του εμπορίου]]
|