Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Νικόδημος ο Αγιορείτης»

Ο Νικόδημος, υπήρξε πολύ δραστήριος: είχε αναλάβει παράλληλα το διακόνημα-οφφίκιο του Αναγνώστη στις Ακολουθίες και του Γραμματέα της μονής. Έτσι ως εργόχειρο του είχε την αντιγραφή κωδίκων<ref>Μάριος Μπενίσης,Ο Νικόδημος ο Αγιορείτης στην θεολογική έρευνα του 20ου αιώνα, Διπλωματική Εργασία υποβληθείσα στο τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Α.Π.Θ, Θεσσαλονίκη 2010, σελ.16-17</ref>. Διατηρούσε αλληλογραφία με πολλούς λογίους της εποχής του και ιδιαιτέρως με τον [[Οικουμενικό Πατριαρχείο|Οικουμενικό Πατριάρχη]] και [[Εθνομάρτυρας|εθνομάρτυρα]] [[Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄|Γρηγόριο Ε']] και τον [[Αθανάσιος ο Πάριος|όσιο Αθανάσιο τον Πάριο]]. Ως μοναχός συνέταξε μεγάλο αριθμό συγγραμμάτων και βιβλίων που γίνεται εμφανής η ορθόδοξος θεολογία. Στόχος του ήταν μια δυναμική απόκρουση των αιρέσεων και των κακοδοξιών των ημερών του.
 
Ο Νικόδημος ο Αγιορείτης υπήρξε η προεξάρχουσα μορφή των [[Κολλυβάδες|Κολλυβάδων]], μιας μερίδας μοναχών το Αγίου Όρους που αρχικά ήθελαν τα [[Μνημόσυνο|μνημόσυνα]] των νεκρών να γίνονται όπως η παράδοση επέβαλε Σάββατο ή οποιαδήποτε άλλη μέρα εκτός από Κυριακή ή δεσποτική εορτή, κάτι που εκείνη την περίοδο είχε επιτραπεί για διαφόρους λόγους. Η στάση τους αυτή βρήκε την αντίρρηση μιας άλλης μερίδας μοναχών που έγινε γνωστή ως Αντικολλυβάδες, που υποστήριζε πως μπορούσαν να γίνονται μνημόσυνα την Κυριακή, αλλά και του Οικουμενικού Πατριαρχείου (υπό του [[Πατριάρχης Σωφρόνιος|Πατριάρχη Σωφρόνιου]]) που τους καταδίκασε τελικά το [[1776]]. Ένεκα της εμμονής του στις παραδόσεις και στο Πνεύμαπνεύμα των Ιερών κανόνωνΚανόνων της Εκκλησίας, υπέστη ταπεινώσεις και διωγμούς, διότι απέρριπτε τις λατινογενείς προσμίξεις στην ορθόδοξη θεολογία και λειτουργική ζωή. Επίσης ήταν σφοδρός πολέμιος της εκκοσμίκευσης της εκκλησίαςΕκκλησίας και της αλλοίωσης της ορθόδοξης ασκητικής παράδοσης, που κέντρα στην εποχή του προωθούσαν στα πρότυπα της λατινικής μοναχικής παράδοσης. Έτσι οι Κολλυβάδες μετατράπηκαν στο αντίπαλο δέος του Νεοελληνικού Διαφωτισμού.
 
Απεβίωσε την Τετάρτη 14 Ιουλίου του [[1809]]<ref name="ReferenceA"/>, σε ηλικία 60 ετών στο [[Κελί (μοναστικό)|κελλί]] των Σκουρταίων, στις [[Καρυές Αγίου Όρους|Καρυές]] του [[Άγιο Όρος|Αγίου Όρους]].
* «''Συναξαριστής των Δώδεκα μηνών του ενιαυτού''», 1805-1807, στην Ι.Μ.Παντοκράτορος, εκδ.Βενετία, 1819
===Ασκητικά===
* «''Φιλοκαλία των ιερών νηπτικών''» 1777 στις Καρυές, εκδ.[[1782 ]]στη [[Βενετία]] [https://web.archive.org/web/20160307002737/http://txt.drevle.com/static/books/filokalia-1782.djvu]
* «''Βίβλος Βαρσανουφίου και Ιωάννου''» 1797 στη καλύβα Άγιος Βασίλειος στην έρημο της Καψάλας, εκδ. στη Βενετία 1816
* «''Ευεργετινός''» 1777 στις Καρυές, εκδ.1783 στη Βενετία
===Απολογητικά===
*«''Απολογία περί της Κυρίας ημών Θεοτόκου''», 1799 στην έρημο της Καψάλας
*«''Ομολογία Πίστεως''», 1805 στην Ι.Σκήτη Παντοκράτορος, εκδ. στη Βενετία 1819
===Ποιμαντικά -κανονικά===
* «''Εξομολογητάριον''», 1784 στην Ι.Σκήτη του Παντοκράτορος και συμπλήρωση το 1794 στην καλύβα Άγιος Βασίλειος, εκδ. Βενετία 1794
* «[[Πηδάλιον]]», 1793 στη καλύβα του γερού-Λουκά Ι.Μ.Παντοκράτορος, εκδ. Λειψία [[1800]] [http://ru.scribd.com/doc/21103395/%CE%A0%CE%B7%CE%B4%CE%AC%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CE%BD-%E2%80%A2-%CE%91%CE%B3%CE%B1%CF%80%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CE%99%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%AC%CF%87%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%B4%CE%AE%CE%BC%CE%BF%CF%85-%CE%9C%CE%BF%CE%BD%CE%B1%CF%87%CE%BF%CF%8D]{{Dead link|date=Σεπτέμβριος 2019 }}
* «''Συμβουλευτικόν εγχειρίδιον ήτοι περί φυλακής των πέντε αισθήσεων''», 1781 -1782 στην ερημόνησο Σκυροπούλα Βορείων Σποράδων, εκδ.1801, επιμ. Ἀνθίμου Γαζή [[1801]]
===Ερμηνευτικά-Λειτουργικά===
* «''Ερμηνεία εις τας δεκατέσσερας Επιστολάς του Απ.Παύλου''», 1797 στη καλύβα Άγιος Βασίλειος , εκδ.στη Βενετία [[1819]]
Ανώνυμος χρήστης