Θωμάς Ακινάτης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Thdsoul (συζήτηση | συνεισφορές)
μ "φιλελεύθερο τάγμα των Δομινικών, που είχε ιδρύσει" το άλλαξα και με ενεργό link σε "φιλελεύθερο Τάγμα των Δομινικανών, το οποίο είχε ιδρύσει".
Thdsoul (συζήτηση | συνεισφορές)
μ →‎Στο Παρίσι και στην Ιταλία (1259-1270): Άλλαξα το ''Περί της ενότητος του νου εναντίον των Αβερροϊστών' σε "Περί της ενότητος του νου κατά Αβερροϊστών".
Γραμμή 32:
Το [[1245]] πήγε στο [[Παρίσι]], όπου έγινε μαθητής του [[Αλβέρτος ο Μέγας|Μεγάλου Αλβέρτου]] που δίδασκε στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου. Όταν το [[1248]] ο τελευταίος μετακινήθηκε στη [[Κολωνία]], για να οργανώσει μια σχολή γενικών σπουδών του Τάγματος, ο Θωμάς τον ακολούθησε, αλλά επέστρεψε στο Παρίσι το [[1252]] για να προετοιμαστεί για τον τίτλο του «Magister Theologiae», που πήρε το [[1256]] με δικαίωμα διδασκαλίας.
===Στο Παρίσι και στην Ιταλία (1259-1270) ===
Στο Παρίσι δίδαξε θεολογία ως το καλοκαίρι του [[1259]], οπότε επέστρεψε στην Ιταλία και υπηρέτησε διαδοχικά στην παπική αυλή, στο μοναστήρι της Σάντα Σαμπίνα στη [[Ρώμη]] ([[1265]]-67) και πάλι στην παπική αυλή του [[Πάπας Κλήμης Δ΄|Κλήμη Δ΄]]. Από το φθινόπωρο του [[1268]] ως το φθινόπωρο του [[1271]] ο Θωμάς βρισκόταν και πάλι στο Παρίσι, όπου είχε εκδηλωθεί η διαμάχη των οπαδών του [[Αβερρόης|Αβερρόη]] και των υπερασπιστών της παραδοσιακής θεολογίαθεολογίας του ιερού [[Αυγουστίνος|Αυγουστίνου]]. Τότε είναι που έγραψε και το γνωστό έργο τοτου ''Περί της ενότητος του νου εναντίον τωνκατά Αβερροϊστών'' (''De unitate intellectus contra Averroistas'') το [[1270]].
 
== Ακινάτειος Φιλοσοφία ==