Αλέξανδρος ο Μέγας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Ετικέτες: Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό
Ετικέτες: Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό
Γραμμή 293:
 
=== Προσωπικές σχέσεις ===
[[Αρχείο:Fresco Alexander and Stateira.jpg|thumb|Τοιχογραφία στην [[Πομπηία]], που απεικονίζει τον γάμο του Αλέξανδρου με τη [[Στάτειρα Β΄|Στάτειρα]]-Βαρσίνη, το 324 π.Χ. Το ζευγάρι φαίνεται να είναι ντυμένο ως [[Άρης (μυθολογία)|Άρης]] και [[Αφροδίτη (μυθολογία)|Αφροδίτη]].]]Η σχέση του Αλεξάνδρου με γυναίκες και άντρες είναι αμφιλεγόμενο ζήτημα σήμερα{{Sfn|Ogden|2009|p=204}}. Αυτό στο οποίο φαίνεται να υπάρχει κάποια συμφωνία είναι πως ήταν σεξουαλικά εγκρατής{{Sfn|Sacks|Brody|1995|p=22}}{{Sfn|Roisman|2003|p=243}} και σκληρός για την κριτική του απέναντι στους ομοφυλοφιλους, που απεχθάνονταν και είχε χαρακτηρίσει αηδιαστικούς και άτιμους.
 
H πιο καθοριστική σχέση του με γυναίκα ήταν αυτή με τη μητέρα του, Ολυμπιάδα. Ανέπτυξε θερμές φιλικές σχέσεις με γυναίκες μεγαλύτερης ηλικίας όπως η βασίλισσα [[Άδα της Καρίας|Άδα]] της Καρίας και η μητέρα του Δαρείου, [[Σισύγαμβις]], γυναίκες που ίσως θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν μητρικές φιγούρες.{{sfn|Wood|2001|p=25}} ΟιΑντίθετα συναισθηματικοίμε δεσμοίδιαφορά τουψέματα Αλέξανδρουπου μελέγονται τουςγια άνδρεςτην ήτανομοφυλοφιλια ισχυρότεροιστηΝ απόαρχαία ότιΕλλάδα, μεη γυναίκες,αλήθεια καθώςείναι έζησεπως σευπήρχαν ανδροκρατούμενηνόμοι κοινωνίαεναντίων των κίναιδων. ΩστόσοΌλοι αυτόοι δενΈλληνες, φαίνεταισυμπεριλαμβανομένων νατων απασχολούσεΜακεδόνων τους συγχρόνουςείχαν στο περιθώριο. Οι νόμοι του, καθώςΣολωνος εκείνηκαι τηνη εποχήγενική δεναπέχθεια υπήρχετων ενδιαφέροντανΕλλήνων νααπέναντι αναδείξουνστους ωςκίναιδους μοναδικόήταν κανόναολοφάνερη τιςκαι ετεροφυλοφιλικέςνομικός σχέσειςτεκμηριωμένη.{{sfn|Wood|2001|p=28}}
 
Ο Αλέξανδρος παντρεύτηκε τρεις φορές: Τη [[Ρωξάνη]], κόρη του ευγενή της [[Σογδιανή|Σογδιανής]] [[Οξυάρτης|Οξυάρτη]] της [[Βακτρία|Βακτρίας]],<ref>Ahmed, S. Z. (2004), ''Chaghatai: the Fabulous Cities and People of the Silk Road'', West Conshokoken: Infinity Publishing, σελ. 61.</ref><ref>Strachan, Edward and Roy Bolton (2008), ''Russia and Europe in the Nineteenth Century'', Λονδίνο: Sphinx Fine Art, σελ. 87, {{ISBN|978-1-907200-02-1}}.</ref><ref>Livius.org. "[http://www.livius.org/articles/person/roxane/ Roxane]." ''Articles on Ancient History''. Ανακτήθηκε στις 30 Αυγούστου 2016</ref>. Για πολιτικούς λόγους, τις Περσίδες πριγκίπισσες [[Στάτειρα Β΄]] και [[Παρυσάτιδα]], η μεν πρώτη κόρη του [[Δαρείος Γ΄ της Περσίας|Δαρείου Γ΄]], η δε δεύτερη κόρη του [[Αρταξέρξης Γ΄ της Περσίας|Αρταξέρξη Γ΄]].<ref name="Carney">{{citation|last=Carney|first=Elizabeth Donnelly|title=Women and Monarchy in Macedonia|date=2000|location=Νόρμαν, Οκλαχόμα, Η.Π.Α.|publisher=University of Oklahoma Press|isbn=0-8061-3212-4}}</ref> Φαίνεται πως είχε δύο γιους, τον [[Αλέξανδρος Δ΄ της Μακεδονίας|Αλέξανδρο Δ΄ της Μακεδονίας]] με τη Ρωξάνη και, ενδεχομένως, τον [[Ηρακλής ο Μακεδών|Ηρακλή]] με την ερωμένη του [[Βαρσίνη]]. Έχασε άλλο ένα παιδί όταν η Ρωξάνη απέβαλε στη Βαβυλώνα.<ref>{{cite web|url=http://www.livius.org/aj-al/alexander01/alexander_iv.html|title=Alexander IV|last=|first=|date=|website=|publisher=Livius|archiveurl=|archivedate=|accessdate=13 Δεκεμβρίου 2009}}</ref>{{sfn|Renault|2001|p=100}}
 
Ο Αλέξανδρος είχε στενή φιλική σχέση με τον φίλο, στρατηγό και σωματοφύλακά του [[Ηφαιστίωνας|Ηφαιστίωνα]], γιο Μακεδόνα ευγενούς.{{sfn|Green|1991|pp=465}} Ο θάνατος του Ηφαιστίωνα συγκλόνισε τον Αλέξανδρο. Αυτό το συμβάν μπορεί να συνέβαλε στην επιδείνωση της υγείας και της ψυχικής του κατάστασης κατά τη διάρκεια των τελευταίων μηνών της ζωής του.{{sfn|Green|2007|pp=23–24}}<ref name="AMD">{{cite web |last1=Oldach|first1= DW |last2= Richard|first2= RE |last3= Borza|first3= EN | last4 = Benitez| first4= RM |title=A mysterious death |journal= N. Engl. J. Med. |volume= 338 |issue= 24 | pages = 1764–69 |date=Ιούνιος 1998 |pmid=9625631 |url=http://content.nejm.org/cgi/pmidlookup?view=short&pmid=9625631&promo=ONFLNS19 |doi= 10.1056/NEJM199806113382411}}</ref>Πιθανώς αυτή η ακραία θλίψη να είναι το κλειδί της ερμηνείας της σχέσης μεταξύ των δύο ανδρών. Σε ταφικό μνημείο μετά τον θάνατο του Αλέξανδρου, απεικονίζονται οι δυο τους ως δίδυμοι με απαλό ανδρόγυνο πρόσωπο. Ίσως ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου δώσει περισσότερα στοιχεία για την σχέση μεταξύ των δυο ανδρών.{{sfn|Wood|2001|p=28}} Ο [[Κλαύδιος Αιλιανός]], στη συλλογή του ανέκδοτων ιστοριών ''Ποικίλη Ιστορία'', γράφει για την επίσκεψη του Αλέξανδρου στην [[Τροία]], όπου «όταν ο Αλέξανδρος στεφάνωσε τον τάφο του [[Αχιλλέας|Αχιλλέα]] και ο Ηφαιστίωνας αυτόν του [[Πάτροκλος|Πατρόκλου]], ο τελευταίος αποκρίθηκε ότι ήταν ''ερώμενος'' του Αλέξανδρου, ακριβώς όπως ο Πάτροκλος ήταν για τον Αχιλλέα».<ref name="AelXII7">{{Citation | last = Aelian | title = Varia Historia | chapter-url = https://el.wikisource.org/wiki/Ποικίλη_Ιστορία/ιβ#π.7 | volume = XII | chapter = 7}}</ref> Ωστόσο ο Καναδός ιστορικός Βάλντεμαρ Χέκελ (Waldemar Heckel) είναι σχεδόν βέβαιος ότι η ιστορίασυκοφαντία αυτήπερί ομοφυλοφιλίας του Αλεξάνδρου δημιουργήθηκε μετά τον θάνατο τωντου, δύοστις ανδρών{{Sfn|Heckel|2008|p=65}}.μέρες Γιαμας τηγια φύσηκαθαρά τηςπολιτικούς σχέσηςλόγους τωνκαι δύοαπό ανδρών,ανάγκη ο ίδιος ιστορικός υποστηρίζει πως δεν είναι δυνατόγια να εξακριβωθείαποδεχτεί ανο υπήρχεσημερινός ερωτικόκόσμος στοιχείοευκολότερα σετην αυτήομοφυλοφιλια. τη σχέση αλλά είναι βέβαιο πως δεν επηρέασε σοβαρά τις πολιτικές του ενέργειες{{Sfn|Heckel|2008|p=65}}. Όμως κάποιες από τις υπερβολικές αντιδράσεις του Αλεξάνδρου κατά τον θάνατο του Ηφαιστίωνα, αν και ειλικρινείς, είχαν οπωσδήποτε πολιτικές επιπτώσεις.{{Sfn|Heckel|2008|p=149}} Όπως καταγράφει η Αμερικανίδα ιστορικός Τζιν Ριμς (Jeanne Reames) οι περισσότεροι από τους νεότερους ιστορικούς, ιδιαίτερα από τη δεκαετία του 70 και έπειτα, θεωρούν πως η σχέση του Μεγάλου Αλεξάνδρου με τον [[Ηφαιστίωνας|Ηφαιστίωνα]] ήταν κάτιφυσικά, περισσότεροαποκλειστικά απόφιλική. [[ΠλατωνικόςΟ έρωτας|πλατωνική]]Αλέξανδρος απεχθανόταν τους κίναιδους και το ήθος του δεν του επέτρεπε να σκεφτεί με ανώμαλο τρόπο.<ref>{{harvnb|Reames|1999|p=81}}=: "''Most recent Alexander historians - especially those writing after Stonewall- assume that the friendship of Alexander the Great and Hephaistion Amyntoros was "not purely platonic''". Η Reames παραθέτει μια σειρά από ιστορικούς που αποδέχονται ή απορρίπτουν τον εν λόγω ισχυρισμό περί της ανήθικης σκόπιμης συκοφαντίας. Ως "Stonewall| αναφέρει συγκεκριμένο γεγονός του 1969.</ref> Οι περισσότεροι Έλληνες ιστορικοί αρνούνται με κάθε τρόπο μια τέτοια ιδέα.<ref>{{harvnb|Reames|1999|p=81}}=: Most Greek historians still make every attempt to deny homoerotic interests on the part ofAlexander: see Green 1989, for amusing commentary on the whole situation. 'Stonewall' is a reference to the famous riot between police and drag queens at Stonewall Inn, 57 Christopher Street in Greenwich Village, New York City, on June 28,1969, which began the quest by gays and lesbians for civil. rights.</ref>[[Αρχείο:Statue of Alexander the Great riding Bucephalus and carrying a winged statue of Nike (square of Alexander the Great) in Pella city (6914833428).jpg|μικρογραφία|"Αλέξανδρος, [[Βουκεφάλας]] και [[Νίκη (μυθολογία)|Νίκη]]" (χάλκινο άγαλμα στην πλατεία Μ. Αλεξάνδρου της [[Αρχαία Πέλλα|Πέλλας]])|εναλλ.=]]Στην ''Εγκυκλοπαίδεια της Ομοφυλοφιλίας'', στο λήμμα για τον Μεγάλο Αλέξανδρο, αναφέρεται πως, μολονότι είχε σχέσεις με αρκετές γυναίκες, από μικρή ηλικία είχε πάθος με τα όμορφα αγόρια και παραπέμπει στους ''[[Δειπνοσοφισταί|Δειπνοσοφιστές]]'' του [[Αθήναιος ο Ναυκρατίτης|Αθηναίου]].{{sfn|Johansson|2016|p=39-40}} Αναφέρεται επίσης η σχέση του και με τον όμορφο [[Ευνούχος|ευνούχο]] Βαγώα, πρώην αγαπημένο του [[Δαρείος Γ΄ της Περσίας|Δαρείου]].{{sfn|Johansson|2016|p=39-40}} Στην ''Εγκυκλοπαίδεια του αρχαίου ελληνικού κόσμου'', αναφέρεται πως ο Αλέξανδρος είχε ήταν αμφιφυλόφιλος, κάτι το οποίο ήταν σύμφωνο με τα τότε έθιμα της ελληνικής ανώτερης τάξης.{{Sfn|Sacks|Brody|1995|p=22}} O ιστορικός Ρόμπιν Λέιν Φοξ (Robin Lane Fox) λέει ότι «οι μεταγενέστερες φήμες υποθέτουν ότι ο Βαγώας ήταν εραστής του Αλεξάνδρου. Αυτό είναι αβέβαιο.»<ref>{{cite book |author=Robin Lane Fox |title=The Search for Alexander |publisher=Little Brown & Co. |location=Boston |edition=1η |date=Οκτώβριος 1980 |page=[https://archive.org/details/searchforalexand00lane/page/67 67] |isbn=0-316-29108-0 |url=https://archive.org/details/searchforalexand00lane/page/67 }}</ref> Η ιστορικός Ελίζαμπεθ Κάρνι (''Elizabeth D. Carney'') λέει πως θα ήταν σφάλμα να αποδοθεί η ιδιότητα του ομοφυλόφιλου στον Αλέξανδρο, παρόλο που δέχεται πως είχε σεξουαλικές σχέσεις με τον Βαγώα και ίσως και με τον Ηφαιστίωνα, γιατί στους Μακεδόνες, όπως και στους νότιους Έλληνες, δεν θεωρούνταν υποχρεωτικό να έχει κάποιος ερωτικές σχέσεις μόνο με άτομα του αντίθετου ή του ίδιου φύλου, ιδιαίτερα οι νέοι άντρες της ανώτερης τάξης. O πατέρας του, Φίλιππος ήταν γνωστός για τις αντί ομοφυλοφιλικές του θέσεις.
O πατέρας του, Φίλιππος, ήταν γνωστός για τις αντί ομοφυλοφιλικές του θέσεις, όπως συνήθιζαν να έχουν όλοι οι αρχαίοι Έλληνες.
 
== Υστεροφημία ==