Αποκοπή από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Vasileios78 (συζήτηση | συνεισφορές)
Vasileios78 (συζήτηση | συνεισφορές)
Γραμμή 6:
 
== Πότε και πώς γίνεται ==
Πριν από την αποκοπή προηγείται μια έκτακτη ''δικαστική επιτροπή'', αποτελούμενη από μέλη του πρεσβυτερίου της τοπικής εκκλησίας, η οποία σχηματίζεται κατόπιν βάσιμης κατηγορίας για χονδροειδή παράβαση των χριστιανικών αρχών που εκτίθεται στην Αγία Γραφή. Κατά βάσιν, τέτοιες χονδροειδείς παραβάσεις των χριστιανικών αρχών αποτελούν τα ανομήματα που απαριθμεί ο Απόστολος Παύλος στην περικοπή 1 Κορινθίους 6:11, 12: "Δεν ξέρετε ότι οι άδικοι δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού; Μην πλανάστε· ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτρες ούτε μοιχοί ούτε θηλυπρεπείς ομοφυλόφιλοι ούτε αρσενοκοίτες ομοφυλόφιλοι ούτε κλέφτες ούτε πλεονέκτες ούτε μέθυσοι ούτε υβριστές ούτε άρπαγες δε θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού"<ref>Το απόσπασμα είναι από τη ''Μεταγλώττιση'' της Καινής Διαθήκης (3η έκδοση) του Δρ. Σπυρίδωνα Κάραλη, 2004.</ref>. Σε άλλα σημεία της Καινής Διαθήκης ως θεμελιώδεις αρχές αναφέρονται η "αποχή από αίμα" (Πράξεις 15:29), η οποία κατά τους Μάρτυρες του Ιεχωβά περιλαμβάνει και τις μεταγγίσεις αίματος, τη διατήρηση της σωματικής και πνευματικής καθαρότητας (1 Κορινθίους 7:1), η οποία κατά τους Μάρτυρες περιλαμβάνει την αποχή από τη χρήση καπνού και ναρκωτικών<ref>Ως ναρκωτικά εννούνται οι ουσίες που δεν χορηγούνται για ιατρικούς σκοπούς.</ref>, ητη μη προξένηση διαιρέσεων μέσα στην εκκλησία (Γαλάτες 5:20) ή οι συγκριτιστικές πράξεις, π.χ. η συμμετοχή σε τελετές άλλης θρησκείας (2 Κορινθίους 6:15-17).
 
Η σύσταση της δικαστικής επιτροπής έχει κατά κύριο λόγο την εξακρίβωση της κατηγορίας και την πνευματική υποβοήθηση του παραβάτη. Στην περίπτωση που κριθεί ότι ο παραβάτης δεν δέχεται τη βοήθεια που του παρέχουν οι πρεσβύτεροι για πνευματική ανάρρωση ή δεν παρουσιάζει σημεία μετάνοιας και διάθεσης για διόρθωση (κάτι που θα μπορούσε λ.χ. να υποδηλωθεί από την επανάληψη της παράβασης ή από τη συστηματική προσπάθεια συγκάλυψής της), αποφασίζεται η αποκοπή του. Στην απόφαση για αποκοπή μπορεί να συνυπολογισθεί και ο σκανδαλισμός που ίσως έχει προκληθεί. Αν κριθεί ότι ο παραβάτης κάνει φανερή τη γνήσια μεταμέλειά του, δεν αποκόπτεται από την εκκλησία αλλά γίνονται ιδιαίτερες προσπάθειες για την ενίσχυση του χριστιανικού του φρονήματος, την αποκατάσταση της σχέσης του με τον Ιεχωβά και την απόρριψη της πορείας που οδήγησε στο χονδροειδές παράπτωμα. Οι κανόνες που διέπουν την όλη διαδικασία αποσκοπούν στη στοργική φροντίδα "του ποιμνίου του Θεού". ([[s:Πέτρου Α'#5|1&nbsp;Πέτρου 5:1-3]])