Ελληνισμός (Ελληνική εθνική θρησκεία): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Διάσωση 1 πηγών και υποβολή 0 για αρχειοθέτηση.) #IABot (v2.0 |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 1:
{{Ουδετερότητα}}
[[Αρχείο:%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%B8%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%BA%CE%B5%CE%AF%CE%B1_Hellenismos_logo.jpg|245εσ|right]]
'''Ελληνισμός (Eλληνική Εθνική Θρησκεία)
Σύμφωνα με το ΥΣΕΕ
Νομική προσωπικότητα απέκτησε η Ελληνική Εθνική Θρησκεία τον Ιούνιο του 1997 με την ίδρυση του [[Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών|Ύπατου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών (Υ.Σ.Ε.Ε.)]], μιας αστικής μη κερδοσκοπικής εταιρείας, ενώ στις 24 Φεβρουαρίου 2017 κατέστη αυτή «γνωστή» κατά την έννοια που αποδίδει το Σύνταγμα (δεκτή στα ληξιαρχεία, έγκυροι θρησκευτικοί γάμοι
== Χαρακτηριστικά ==
[[Αρχείο:Hellens worship at the Parthenon in Athens.png|μικρογραφία|στις 24 Φεβρουαρίου 2017 κατέστη αυτή «γνωστή» κατά την έννοια που αποδίδει το Σύνταγμα, με την άδεια ιδρύσεως και λειτουργίας λατρευτικού χώρου στην Αθήνα]]
[[Αρχείο:YSEERITUALSPREQ.JPG|μικρογραφία|Tελετής (ΥΣΕΕ)]]
Σύμφωνα με αυτούς που την ακολουθούν
* Είναι '''οργανική''' (δηλαδή δεν είναι διαχωρισμένη, αλλά αποτελεί αναπόσπαστο οργανικό τμήμα των κοινωνιών που μέσα τους εκδηλώνεται και εξελίσσεται μαζί τους).
* είναι '''πολυθεϊστική''' (δηλαδή δέχεται την αυθυπαρξία της ύλης, αναγνωρίζει την υποχρεωτική πλήθυνση της θεϊκής οντότητας, τοποθετεί το όποιο δημιουργικό αίτιο εντός του [[Κόσμος|Κόσμου]] και
* είναι '''φυσική''' (δηλαδή δεν έχει κατασκευαστεί από κάποιον ιδρυτή-ηγέτη, αλλά αποτελεί προϊόν ενός προβληματισμού αιώνων γύρω από τα ανθρώπινα και τα θεϊκά ζητήματα).
Γραμμή 20:
==Το ζήτημα της αναγνώρισης==
[[Αρχείο:Hellen ritual (7).jpg|μικρογραφία|Μέλη της κοινότητας κατά τη διάρκεια λατρευτικής τελετής]]
Η δημόσια επανεμφάνιση της ΕΕΘ έχει χαιρετιστεί και αναγνωριστεί από όλες τις υπόλοιπες ομοειδείς Εθνικές Θρησκείες των διαφόρων Παραδόσεων του πλανήτη μας, αποτελεί άλλωστε αυτή μέλος του Παγκόσμιου
Η μεγάλη χρονική απόσταση που χωρίζει το σήμερα από την εποχή που η ΕΕΘ "ήταν η αυτονόητη και αυθόρμητη θρησκευτική εκδήλωση των ελεύθερων Ελλήνων", όπως ισχυρίζεται το ΥΣΕΕ, καθώς και τα όσα έχουν επισωρεύσει στην σκέψη μας τα σημερινά κυρίαρχα θρησκευτικά συστήματα, κάνουν εξαιρετικά δύσκολη την σωστή πρακτική προσέγγιση του ελληνικού πολυθεϊσμού. Για το ξεπέρασμα αυτής της μεγάλης δυσκολίας των προσπαθειών αναβίωσης, ο Jean Rudhardt έχει προτείνει ήδη από το [[1981]] τα εξής:<ref name=":1">{{Cite web|url=http://greece.greekreporter.com/2017/04/20/greek-state-recognizes-paganism-as-religion/|title=Greek State Recognizes Paganism (Helenism) as Religion {{!}} GreekReporter.com|last=|first=|date=|website=|publisher=|archiveurl=|archivedate=|accessdate=}}</ref>
Γραμμή 27:
''«πρέπει να παρακολουθήσουμε τον τρόπο ζωής των αρχαίων Ελλήνων και να τους μιμηθούμε, στην φαντασία μας… πρέπει να μιμηθούμε τις διαδρομές της σκέψης τους, τις συναισθηματικές τους αντιδράσεις, τις συμπεριφορές τους. Οι αντιλήψεις τους καθορίζονταν από ένα δίκτυο σχέσεων, τις οποίες πρέπει να ανασυνθέσουμε στο μυαλό μας. Οι εικόνες τους αποκτούν την αξία τους από όλα όσα έχουν γι’ αυτούς σημασία. Είμαστε λοιπόν υποχρεωμένοι να ανασυνθέσουμε μέσα μας ένα ανάλογο πεδίο συνδυασμών. Οι τελετές τους βασίζονταν σε ένα συγκεκριμένο σύνολο κοινωνικών συμπεριφορών. Πρέπει λοιπόν να αναδημιουργήσουμε νοερά όλα αυτά τα συμφραζόμενα. Εν ολίγοις, για να κατανοήσουμε την αρχαία Ελληνική Θρησκεία, πρέπει να εγκαταλείψουμε όσο το δυνατόν τους συνηθισμένους μας τρόπους σκέψης και μετά ν’ ανασυνθέσουμε μία καθαρά ελληνική νοοτροπία».''
Το 2015 και το 2017
==Κριτικές και εναντιώσεις==
Οι εναντιούμενοι στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία προσπαθούν να παρουσιάσουν ως αυθαίρετη την ταύτισή της με την [[ιστορία|ιστορική]] [[αρχαία ελληνική θρησκεία]], επιχειρηματολογώντας ότι στην αρχαία Ελλάδα δεν υπήρχε θρησκεία. Υποστηρίζουν πως εκείνο που ονομάζεται, κατ' αυτούς συμβατικά, αρχαία Ελληνική Θρησκεία είναι ένα σύνολο πίστεων, δοξασιών, [[ελληνική μυθολογία|μυθολογίας]], τελετουργικών πρακτικών,<ref>{{Cite web|url=https://www.theguardian.com/world/2007/feb/01/religion.uk|title=Helena Smith on why some Greeks are worshipping the ancient gods|last=|first=|date=|website=|publisher=|archiveurl=|archivedate=|accessdate=}}</ref> ιδεολογικών, [[φιλοσοφία|φιλοσοφικών]], [[επιστήμη|επιστημονικών]] και πολιτικών αντιλήψεων πολύ πιο πολύμορφο, λιγότερο αυστηρά δομημένο απ΄ ό,τι οποιαδήποτε θρησκεία με τη σημερινή και με τη [[Χριστιανισμός|χριστιανική]] έννοια. Το σύνολο αυτό αναπτύχθηκε σε μια περίοδο παραπάνω από 1500 χρόνια, τη μισή από αυτή σε εποχές χωρίς γραφή (που θα δρούσε σταθεροποιητικά), άλλαξε από περίοδο σε περίοδο και από περιοχή σε περιοχή, δέχτηκε ξένες επιδράσεις. Η πολυμορφία και η έλλειψη συνοχής,
Άλλοι επίσης από τους εναντιούμενους στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία ισχυρίζονται ιστορική
[[Αρχείο:Hellens protest in Greece (1).jpg|μικρογραφία|Ελληνική εθνική θρησκεία]]
Την ιστορική συνέχεια της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας από την εποχή του Πλήθωνος έως τον 20ο αιώνα υποστήριξε σε δημόσια διάλεξή του ο πολυθεϊστής ιστορικός [[Βλάσης Ρασσιάς]], τον Οκτώβριο του 2010, ο οποίος και δήλωσε ότι «εάν αναζητούν, αυτοί που επιμένουν να την αναζητούν, μία υποτιθέμενη ασυνέχεια στη θρησκεία μας, οφείλουν εφεξής να την αποδείξουν, εάν μπορούν, ανάμεσα στον 4ο - 5ο αιώνα και την εποχή του [[Γεώργιος Γεμιστός Πλήθων|Πλήθωνος»]].<ref>{{Cite web|url=http://www.thevintagenews.com/2017/02/22/the-ancient-greek-practice-of-hellenism-lives-on-as-a-modern-religion/|title=The Ancient Greek practice of Hellenism lives on as a modern religion|last=|first=|date=|website=|publisher=|archiveurl=|archivedate=|accessdate=}}</ref>
|