Μίθρας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

[[Εικόνα:Mithras tauroctony Louvre Ma3441b.jpg|thumb|180px|Ο [[Ταυροκτονία|ταυροκτόνος]] Μίθρας, από ρωμαϊκό μαρμάρινο ανάγλυφο του 2ου ή 3ου αιώνα ΚΧ.<br><small>(Μουσείο Λούβρου)</small>]]

 

Ο Μίθρας ήταν αρχαίος [[Περσία|περσικός]] θεός του [[Φως|φωτός]] και της [[Σοφία|σοφίας]] και η προέλευσή του ανάγεται σε μια αρχαιότερη [[Βεδική θρησκεία|βεδική]] θεότητα. Στην [[Αβέστα]], τα ιερά [[Ζωροαστρισμός|Ζωροαστρικά]] συγγράμματα, ο Μίθρας παρουσιάζεται ως «ο αγαθοεργός» (''γιαζάτα''), «ο Σωτήρας», το πνεύμα του καλού<ref>Στον Περσικό [[Μανιχαϊσμός|Μανιχαϊσμό]] παρουσιάζεται ως ''Spiritus Vivens'', δηλαδή «Ζωντανό Πνεύμα», που είναι ο δημιουργός και εκείνος που μεταδίδει τη ζωή.</ref>, ο υπερασπιστής και φύλακας της ''άσα'' —της αλήθειας και της τάξης— και ο άρχοντας του κόσμου, στον οποίο «''ο [[Αχούρα Μάζντα]] (Ωρομάσδης) ανέθεσε την εποπτεία του κόσμου''»<ref>Στην Αβέστα ένας ολόκληρος ύμνος είναι αφιερωμένος στον Μίθρα. (Γιάστς 10)</ref>. Θεωρούνταν ότι είχε σφάξει τον θεϊκό ή κοσμικό [[Ταύρος|ταύρο]], το [[αίμα]] του οποίου συντηρούσε όλα τα πλάσματα και παρείχε σωτηρία στους ανθρώπους. Επίσης, θεωρούνταν μεσίτης μεταξύ του ουρανού και των ανθρώπων στη γη και εγγυητής των συμβολαίων<ref>Μάλιστα, σύμφωνα με τον Αντουάν Μαϊλέ (Antoine Meillet), το όνομα του Μίθρα σημαίνει «συμβόλαιο, διαθήκη». (''Le dieu indo-iranien Mitra'', Antoine Meillet, Journal asiatique 10 (1907), σελ. 143–159.)</ref>.