Πολιτεία του Πλάτωνα: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Διάσωση 1 πηγών και υποβολή 0 για αρχειοθέτηση.) #IABot (v2.0.1
Προσθήκη 2 βιβλίων για Επαληθευσιμότητα) #IABot (v2.0.7) (GreenC bot
Γραμμή 62:
Τα τρία αυτά μέρη της ψυχής αντιστοιχούν στις ανάλογες τρεις [[Κοινωνική τάξη|τάξεις]] της Πολιτείας: το επιθυμητικόν στους "''δημιουργούς"'', το θυμοειδές στους "''φύλακες-επίκουρους"'' και το λογιστικόν στους "''φύλακες-άρχοντες"''. Συνεπώς, η δικαιοσύνη ταυτίζεται με την αρμονία των διαφορετικών μερών της ψυχής.
 
Τελικά, προς το τέλος του έργου, ο Σωκράτης επανέρχεται στο ζήτημα της σύγκρισης δίκαιου και άδικου ανθρώπου, παραθέτοντας το παράδειγμα του τυράννου [[Αρδιαίος|Αρδιαίου]]: αν ο άνθρωπος δεν κάνει καμιά προσπάθεια να θέσει το ''επιθυμητικόν'' υπό το λογιστικόν μέρος, τότε θα έρθει η στιγμή που τελικά θα τιμωρηθεί για τις πράξεις του. Ο τύραννος διαφέρει από τον "φιλόσοφο-βασιλιά" που είναι δίκαιος, αναζητά την αλήθεια, απολαμβάνει τις αληθινές, φιλοσοφικές απολαύσεις κι είναι ο μόνος που μπορεί να διακρίνει ποιο πολίτευμα είναι το καλύτερο, καθώς μόνο εκείνος διαβλέπει το Αγαθό.<ref>{{cite book|title=Philosopher-Kings: The Argument of Plato's Republic|url=https://archive.org/details/philosopherkings00reev|author=C. D. C. Reeve|publisher=Hackett Publishing|year=2006|isbn=0872208141|chapter=Epistemology and Metaphysics, Psychopathology|pages=[https://archive.org/details/philosopherkings00reev/page/n64 48]}}</ref>
 
=== Δομή της κοινωνίας ===
Γραμμή 156:
To είδος διακυβέρνησης που περιγράφεται στην ''Πολιτεία'' έχει χρησιμοποιηθεί σε διάφορα σύγχρονα [[δυστοπία|δυστοπικά]] μυθιστορήματα και ιστορίες, ενώ ο [[Καταμερισμός της εργασίας|διαχωρισμός των ανθρώπων ανά επάγγελμα ή ιδιότητα]] από το κράτος, η έλλειψη παραδοσιακών οικογενειακών δομών και η ύπαρξη κρατικής ανατροφής και εκπαίδευσης χρησιμοποιήθηκαν για την περιγραφή [[ολοκληρωτισμός|ολοκληρωτικών καθεστώτων]] από συγγραφείς, όπως ο [[Άλντους Χάξλεϊ]] στο ''[[Θαυμαστός Καινούριος Κόσμος|Θαυμαστό Καινούριο Κόσμο]]''.<ref>Franck, Matthew. "Aldous Huxley’s City in Speech: Brave New World and the Republic of Plato", Apr 15, 2004</ref>
 
Ομοιότητες έχουν παρατηρηθεί και μεταξύ της ''[[Αλληγορία του Σπηλαίου|Αλληγορίας του Σπηλαίου]]'' και του μυθιστορήματος [[1984 (μυθιστόρημα)|''1984'']] του [[Τζορτζ Όργουελ]],<ref>"From Plato to Orwell: Utopian Rhetoric in a Dystopian World." by Deatherage, Scott. November 5-8, 1987). [http://eric.ed.gov:80/ERICWebPortal/custom/portlets/recordDetails/detailmini.jsp?_nfpb=true&_&ERICExtSearch_SearchValue_0=ED290192&ERICExtSearch_SearchType_0=eric_accno&accno=ED290192 ERIC]</ref> όπως και της κινηματογραφικής τριλογίας ''[[The Matrix (franchise)|The Matrix]]'',<ref>{{cite book|title=The Matrix and Philosophy: Welcome to the Desert of the Real|url=https://archive.org/details/matrixphilosophy00irwi|author=William Irwin|publisher=Open Court Publishing|year=2002|isbn=0812695011}}</ref> ενώ από το μύθο του ''[[Δαχτυλίδι του Γύγη|Δαχτυλιδιού του Γύγη]]'' μοιάζει να έχει δανειστεί στοιχεία η τριλογία του ''[[Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών|Άρχοντα των Δαχτυλιδιών]]'' του [[Τζ. Ρ. Ρ. Τόλκιν]].
 
== Παραπομπές ==