Ιστορία των Εβραίων στην Πάτρα: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Σήμερα στην Πάτρα υπάρχουν πολύ λίγοι Εβραίοι, οι οποίοι δεν είναι καν οργανωμένοι σε συναγωγές. Παρ' όλα αυτά, υπάρχουν ακόμα και σήμερα τρία τοπωνύμια που υπενθυμίζουν το πέρασμα των Εβραίων από την πόλη. Η πρώτη συνοικία είναι τα [[Εβραιομνήματα]], που ονομάστηκε έτσι λόγω του εβραϊκού νεκροταφείου που είχε παλιά, ενώ το δεύτερο τοπωνύμιο που διατηρείται μέχρι και τις μέρες μας είναι η συνοικία [[Τσιβδί]], όπου κατά τον Μεσαίωνα υπήρχε το εβραϊκό [[γκέτο]].<ref name="Μούλιας">Μούλιας Χρήστος, Η εβραϊκή παρουσία στην Πάτρα, ΚΙΣΕ, Αθήνα 2015, σελ.22</ref> Η ονομασία<ref group="Σ">Σύμφωνα με τον ιστορικό Θωμόπουλο, η λέξη ''Τσιβδί'' προέρχεται από τη μεσαιωνική ονομασία των Εβραίων ''Τζι(β)διό''. Στην πραγματικότητα δεν πρόκειται για μεσαιωνική ονομασία, αλλά για τη λέξη "Εβραίος" στην [[Ισπανοεβραϊκή γλώσσα]] (Λαντίνο).</ref> προέρχεται (κατά παρετυμολογία) από τα χρήματα (κίβδηλα-Κίβδας-Τσίβδας) που εισέπρατταν οι Εβραίοι έμποροι από μαγαζιά που διατηρούσαν στην περιοχή. Το τελευταίο τοπωνύμιο, το οποίο δεν χρησιμοποιείται πια, αφορά σε μια πύλη του κάστρου που ονομαζόταν "Εβραϊκή". Στο Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος εκτίθεται το εσωτερικό της Ρωμανιώτικης συναγωγής της Πάτρας ([[1919]]).