Ειδωλολατρία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Ετικέτες: Χειροκίνητη αναστροφή Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό Προχωρημένη επεξεργασία από κινητό
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Ετικέτες: Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό
Γραμμή 4:
 
Κατά τον Χριστιανισμό βασικές μορφές της ειδωλολατρίας είναι ο [[φετιχισμός]],<ref>{{Cite web|url=http://www.hellenicaworld.com/Philosophy/gr/Fetihismos.html|title=Φετιχισμός|website=www.hellenicaworld.com|accessdate=2019-12-25|archiveurl=https://web.archive.org/web/20191225232706/http://www.hellenicaworld.com/Philosophy/gr/Fetihismos.html|archivedate=2019-12-25|url-status=dead}}</ref> ο [[πολυθεϊσμός]] και ο [[Τοτέμ|τοτεμισμός]]. Ο φετιχισμός είναι η πιο πρωτόγονη μορφή ειδωλολατρίας. Οι οπαδοί του φαντάζονταν ότι μέσα σε πολλά αντικείμενα υπήρχει μαγική δύναμη (στις πέτρες, τα χόρτα, τα κόκαλα, τις τρίχες, τα δέντρα κ.λπ.). Τα αντικείμενα αυτά ή τα κρεμούν επάνω τους σαν φυλαχτά ή τα τοποθετούν στις καλύβες και τα τιμούν προσφέροντας τροφές και ποτά, για να διώξουν τις αρρώστιες και τα ατυχήματα ή να φέρνουν εκπλήρωση των πόθων. Εξάλλου τα ζώα, τα βουνά, τα ποτάμια, οι λίμνες, οι θάλασσες, ο Ήλιος και η Σελήνη λατρεύονται ως κατοικίες πνευμάτων. Η μαγεία είναι το κύριο στοιχείο του φετιχισμού. Μ' αυτήν, που αποτελεί την ουσία της λατρείας τους, οι φετιχιστές πιστεύουν πως οι θεοί τους χορηγούν υγεία, πλούτο, γνώση και καθετί που με τις φυσικές τους δυνάμεις δεν μπορούν να αποκτήσουν.<ref>{{Cite web|url=http://imglyfadas.gr/portal/gr/details.asp?cdPro=%7B81278B8E-29C1-434D-93DF-EA6AF08FB57F%7D|title=ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ|website=imglyfadas.gr|accessdate=2019-12-25|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160411202704/http://imglyfadas.gr/portal/gr/details.asp?cdPro=%7B81278B8E-29C1-434D-93DF-EA6AF08FB57F%7D|archivedate=2016-04-11|url-status=dead}}</ref>
 
Στην εκκλησιαστική ιστορία, ειδωλολατρία ονομάζεται η λατρεία των δημιουργημάτων και όχι του δημιουργού τους.
 
== Βιβλιογραφία ==