Ιουδαϊσμός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Ο Ιουδαϊσμός σπανίως υπήρξε ενιαίος στην έκφραση και την άσκησή του (αν και ήταν πάντα μονοθεϊστικός ως προς τη [[θεολογία]] του) και διαφέρει από πολλές θρησκείες ως προς το γεγονός ότι η κεντρική αυθεντία δεν αποδίδεται σε κάποιο άτομο αλλά μάλλον στις ιερές [[Αγία Γραφή|Γραφές]] ([[Τανάκ]]) και στις μακραίωνες [[Παραδόσεις (θρησκευτικές)|παραδόσεις]] ([[Χαλακά]]).<ref name=":0">{{Cite book|title=Συγκριτική Θρησκειολογία|first=Μάριος|last=Μπέγζος|publisher=Εκδόσεις Γρηγόρη|isbn=978-960-333-702-7|year=2011|location=Αθήνα|page=124-131|quote=}}</ref> Βέβαια, ο Ιουδαϊσμός σε όλες τις παραλλαγές του παρέμεινε προσδεδεμένος σε έναν αριθμό θρησκευτικών αρχών, η σημαντικότερη εκ των οποίων είναι η πίστη ότι υπάρχει ένας μοναδικός, [[Παντογνωσία|παντογνώστης]], [[Παντοδυναμία|παντοδύναμος]], πανάγαθος, υπερβατικός [[Θεός]], יהוה ([[Τετραγράμματο|ΓΧΒΧ]]), που αποδίδεται στα ελληνικά ως [[Ιεχωβά]] ή [[Γιαχβέ]], ο οποίος [[Γένεση (βιβλίο)|δημιούργησε]] το [[σύμπαν]] και συνεχίζει να το κυβερνά. Σύμφωνα με την παραδοσιακή εβραϊκή πίστη, ο Θεός που δημιούργησε τον κόσμο, εγκαθίδρυσε μια [[Διαθήκη (Ισραήλ)|διαθήκη]] με τον εβραϊκό λαό, και τούτου αποκάλυψε τους νόμους Του και τις εντολές Του με τη μορφή της [[Τορά]] (συνήθως αναφέρεται και ως «Μωσαϊκός Νόμος»).