Ευήμερος ο Μεσσήνιος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ Ο Ετικέτες: Οπτική επεξεργασία Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό |
|||
Γραμμή 4:
Με παραγγελία του Κασσάνδρου, ο Ευήμερος ταξίδεψε στη νήσο [[Παγχαία]] του [[Περσικός κόλπος|Περσικού Κόλπου]]. Στο έργο του ''Ιερή Αναγραφή'' περιγράφει τη ζωή των κατοίκων του νησιού αυτού, ισχυριζόμενος ότι ήταν Κρητικοί που μεταφέρθηκαν εκεί με εντολή του ίδιου του Δία, και ζούσαν στην Παγχαία με καθεστώς [[κοινοκτημοσύνη|κοινοκτημοσύνης]]. Την «αναγραφή» αυτή ο Ευήμερος αφήνει να εννοηθεί ότι τη διάβασε σε βωμό της Πανάρας, της πρωτεύουσας της Παγχαίας, και έγραφε ότι ο [[Ουρανός (μυθολογία)|Ουρανός]], ο [[Κρόνος (μυθολογία)|Κρόνος]] και ο Ζεύς υπήρξαν βασιλιάδες της Παγχαίας και θεοποιήθηκαν μετά τον θάνατό τους.
Ξεκινώντας από αυτό, ο Ευήμερος διαμόρφωσε τη θεωρία που έγινε γνωστή ως ''[[Ευημερισμός]]'', δηλαδή τη θεωρία ότι οι θεοί ήταν κάποτε άνθρωποι και στη συνέχεια θεοποιήθηκαν. Η θεωρία αυτή μεταφράστηκε από τον [[Έννιος|Κόιντο Έννιο]] (''Quintus Ennius'', 239 - περ. 169 π.Χ.) στα [[Λατινική γλώσσα|Λατινικά]], προκάλεσε ωστόσο αντιδράσεις ιερέων και φιλοσόφων.
==Δείτε επίσης==
| |||