Καυνάκης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Nilecat (συζήτηση | συνεισφορές)
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Nilecat (συζήτηση | συνεισφορές)
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 17:
Ο καυνάκης είναι φουντωτό μακρύ περίζωμα, σαν φούστα που δένει στη μέση και φαρδαίνει από εκεί και κάτω σε σχήμα κουδουνιού καλύπτοντας τα πόδια. Το ένδυμα αυτό φτιαχνόταν από δέρμα ζώου (προβειά) ή υφαινόταν με το να ράβουν επάνω σε ένα κομμάτι υφάσματος αλληλοκαλυπτόμενες τούφες από μαλλί ή φτερά.<ref name=":5">Breniquet, Catherine (2016). "Que savons-nous exactement du kaunakès mésopotamien?". ''Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale''. '''110''' (January): 1–22.</ref> Αυτές τις τούφες άρχισαν να τις ράβουν επάνω στο ύφασμα μετά την πρόοδο της [[Υφαντουργία|υφαντουργίας]] για να ομοιάζει το ένδυμα στην σγουρή γούνα του προβάτου από την οποία φτιαχνόταν αρχικά ο καυνάκης. Συχνά σε αυτήν την φούστα από προβειά διατηρούσαν στο πίσω μέρος και την ουρά του προβάτου ή της κατσίκας. Μπορούσε να φορεθεί επίσης τυλίγοντάς το γύρω από το κάτω μέρος του σώματος και περνώντας το επάνω από το έναν ώμο<ref>"Mesopotamia Review". College of Fine Arts – Illinois State University.</ref> ή σαν κάπα, καλύπτοντας πολλές φορές και το κεφάλι.<ref>Aruz, Joan ed., and Wallenfels, Ronald (2003), "Art of the First Cities: The Third Millennium B.C. from the Mediterranean to the Indus", The Metropolitan Museum of Art New York, p.153, 92a</ref>
[[Αρχείο:Ebih-Il Louvre AO17551 n08.jpg|μικρογραφία|Το άγαλμα του Έμπι-Ιλ. Λεπτομέρεια από τον καυνάκη.]]
Χαρακτηριστικά παραδείγματα σουμεριακής τέχνης που πιστοποιούν την χρήση αυτού του είδους φούστας είναι τα αγάλματα λατρευτών όπως αυτό του [[Άγαλμα του Έμπι-Ιλ|Έμπι-Ιλ]] του επιστάτη που βρέθηκε στο ναό της [[Ινάννα|Ιστάρ]] στο [[Μάρι (Συρία)|Μάρι]] της Συρίας. Ο Έμπι-Ιλ φορά μία τέτοια φούστα που δεν ήταν καθημερινής χρήσης αλλά συνδεόταν με τελετουργίες, γιορτές και σημαντικά κοινωνικά γεγονότα.<ref>Iselin,Μουσείο του ClaireΛούβρου. "Ebih-Il, the Superintendent of Mari". Musée du Louvre.</ref><ref>Parrot, André (1935). "Les fouilles de Mari (Première campagne)" (PDF). ''Syria'' (in French). Institut français du Proche-Orient. '''16''' (1): 1–28. doi : 10.3406/syria.1935.8338</ref>
 
Ένα επίσης αξιόλογο δείγμα σουμεριακής τέχνης όπου απεικονίζεται το ένδυμα αυτό είναι η ανάγλυφη πλάκα θύρας από έναν ναό που έχτισε ο βασιλιάς [[Ουρ-Νάνσε]] (2500 π.Χ. περίπου), και που φέρει επιγραφή και διακοσμητικές σκηνές που αναφέρονται στην οικοδομική δραστηριότητά του. Έχουν ως κεντρικό πρόσωπο τον ίδιο τον βασιλιά που, επάνω αριστερά, απεικονίζεται να κουβαλά επάνω στο κεφάλι του ένα καλάθι, στοιχείο που συμβολίζει το γεγονός ότι εργάστηκε για το χτίσιμο του ναού, ενώ, κάτω δεξιά, απεικονίζεται καθιστός με μία κούπα [[Μπίρα|μπύρας]], σε σκηνή από συμπόσιο για τον εορτασμό των εγκαινίων του ναού (η σουμεριακή λέξη για το συμπόσιο είναι "''kaš-dé-a"'' που μεταφράζεται ως "''το σερβίρισμα της μπύρας")''. Toν βασιλιά συνοδεύουν η σύζυγος, τα παιδιά του, καθώς και ο οινοχόος του. Ο βασιλιάς και η σύζυγός του φορούν καυνάκη.<ref>Suter, Claudia E., “Kings and Queens: Representation and Reality"in Crawford, Harriet (2013), "The Sumerian World", Routledge.</ref>