Συζήτηση:Θρύλος της Αγίας Λαύρας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Olazaros (συζήτηση | συνεισφορές)
Γραμμή 173:
 
Όσο, για το "επαγγελματίες" πιστεύω θα μπορούσε να διατυπωθεί καλύτερα. Ωστόσο ''πρέπει'' να γίνει σαφής διάκριση ανάμεσα στους αυτόκλητους ιστορικούς και τους ακαδημαϊκούς ιστορικούς. Ο Καργάκος, πχ, φιλόλογος ήταν και φαντάζομαι ποτέ δεν θα τον δείτε να χρησιμοποιείτε ως αναφορά από ακαδημαϊκούς ιστορικους. Γι αυτόν τον λόγο και κακώς χρησιμοποιείται εδώ. Θα ήταν αποδεκτός αν οι θέσεις του συμπεριλαμβάνονταν σε έργο με επιμελητές ιστορικούς (για παράδειγμα, έχουν γίνει τέτοιες συνεισφορές από φιλολόγους στην Ιστορία του Ελληνικού Έθνους της Εκδοτικής Αθηνών).--[[Χρήστης:Dipa1965|Dipa1965]] ([[Συζήτηση χρήστη:Dipa1965|συζήτηση]]) 10:01, 26 Μαρτίου 2021 (UTC)
 
η προταση μη "επαγγελματιες"ιστορικοι ειναι λαθος οπως σας εξηγησα ακριβως επειδη η λεξη επαγγελματιας εχει διαφορετικη σημασια ,αυτο που προσπαθειτε να γραψετε ειναι μη ακαδημαικοι ιστορικοι. επισης σε οτι αφορα την εκφραση"πλειονοτητα",καλο ειναι να ειμαστε συγκεκριμενοι,απο το να χρησιμοποιουμε ποσοτικους χαρακτηρισμους,ασφαλως η ιστορια δεν ειναι επιστημη,οπως π.χ ειναι η φυσικη,αλλα δεον ειναι να την αντιμετωπιζουμε ως τετοια.Να αναφερονται λοιπον ποιοι ιστορικοι θεωρουν πως δεν συνεβη τιποτα στο Μοναστηρι ουτε καν στις 17 Μαρτη(ημερα που πανηγυριζει η μονη).Παντα φιλικα.
 
==Τα σχολικά βιβλία και οι παρόμοιες σκηνές κατά την Επανάσταση==
Επιστροφή στη σελίδα "Θρύλος της Αγίας Λαύρας".