Χι Ρο

Το Χι Ρο (/ˈkaɪ ˈroʊ/? επίσης γνωστό ως chrismon) είναι μια από τις πρώτες μορφές του χριστογράμματος, που σχηματίζεται με την τοποθέτηση των δύο πρώτων (κεφαλαίων) γραμμάτων - Χι και Ρω (ΧΡ) - της ελληνικής λέξης ΧΡΙΣΤΟΣ (Χριστός) με τέτοιο τρόπο ώστε η κατακόρυφη διαδρομή του Ρο να τέμνει το κέντρο του Χι.

Το σύμβολο Χι Ρο

Το σύμβολο Χι-Ρο χρησιμοποιήθηκε από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Α΄ (β. 306-337 μ.Χ.) ως μέρος του στρατιωτικού προτύπου (vexillum). Το πρότυπο του Κωνσταντίνου ήταν γνωστό ως Λάβαρο. Τα πρώτα σύμβολα παρόμοια με το Χι Ρο ήταν το Σταυρόγραμμα () και το μονόγραμμα IX ().

Στην προχριστιανική εποχή, το σύμβολο Χι-Ρο ήταν επίσης να σηματοδοτήσει ένα ιδιαίτερα πολύτιμο ή σχετικό απόσπασμα στο περιθώριο μιας σελίδας, συντομεύοντας το chrēston (καλό). Μερικά νομίσματα του Πτολεμαίου Γ΄ Ευεργέτη (περ. 246–222 π.Χ.) σημειώθηκαν με Χι-Ρο.

Αν και σχηματίζεται από ελληνικούς χαρακτήρες, η συσκευή (ή τα ξεχωριστά μέρη της) βρίσκεται συχνά ως συντομογραφία σε λατινικό κείμενο, με προσλήψεις προστιθέμενες κατάλληλες σε ένα λατινικό ουσιαστικό, έτσι το XPo, που σημαίνει Christo, "to Christ", την Δοτική μορφή του Christus.

Το σύμβολο Χι Ρο έχει δύο σημεία κωδικού Unicode:

Το Missorium που απεικονίζει τον γιο του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου Κωνσταντίνος Β΄ συνοδευόμενο από έναν φύλακα με το Χι Ρο που απεικονίζεται στην ασπίδα του (αριστερά, πίσω από το άλογο).

Προέλευση και υιοθέτηση

Σύμφωνα με τον Λακτάντιο, ένας Λατινός ιστορικός Βορειοαφρικανικής καταγωγής που σώθηκε από τη φτώχεια από τον Μέγα Κωνσταντίνο (β. 306–337), ο οποίος τον έκανε δάσκαλο στον γιο του Κρίσπο, ο Κωνσταντίνος είχε ονειρευτεί να διατάξει να βάλει "ουράνιο θεϊκό σύμβολο" (λατινικά: coeleste signum dei‎‎) στις ασπίδες των στρατιωτών του. Η περιγραφή του πραγματικού συμβόλου που επέλεξε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος το επόμενο πρωί, όπως ανέφερε ο Λακτάντιος, δεν είναι πολύ σαφής: μοιάζει πολύ με ένα Tau-Rho ή ένα σταυρόγραμμα (), ένα παρόμοιο χριστιανικό σύμβολο. Εκείνη την ημέρα ο στρατός του Κωνσταντίνου πολέμησε τις δυνάμεις του Μαξέντιου και κέρδισε τη Μάχη της Μουλβίας γέφυρας (312), έξω από τη Ρώμη.

Το Λάβαρο του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, ένα πρότυπο που ενσωματώνει το στεφάνι Χι-Ρο, από ένα παλαιό ασημένιο μετάλλιο.

Το λεγόμενο "Chrismon του Αμβρόσιου Μεδιολάνων" (Chrismon Sancti Ambrosii), που εκτίθεται στον ανατολικό τοίχο του καθεδρικού ναού του Μιλάνου, ένα Χι Ρο σε συνδυασμό με το Άλφα και Ωμέγα σε κύκλο. Σύμφωνα με τον Landulf του Μιλάνου (12ος αιώνας), χρησιμοποιήθηκε από τον Αμβρόσιο Μεδιολάνων για να εισαγάγει τους κατηχούμενους στα μυστήρια της χριστιανικής πίστης (από όπου ονομάστηκε «μαντείο» ή chresmos του Αγιου Αμβροσίου, γραμμένο από τον Landulf ως crismon, όπου αργότερα ο Νέος λατινικός όρος για το σύμβολο Χι-Ρο).

Ο Ευσέβιος της Καισάρειας (πέθανε το 339) έδωσε δύο διαφορετικούς λόγους για τα γεγονότα. Στην ιστορία της εκκλησίας του, που γράφτηκε λίγο μετά τη μάχη, όταν ο Ευσέβιος δεν είχε ακόμη επαφή με τον Κωνσταντίνο, δεν αναφέρει κανένα όνειρο ή όραμα, αλλά συγκρίνει την ήττα του Μαξέντιου (πνίγηκε στον Τίβερη) με εκείνη του βιβλικού φαραώ και πιστώνει τη νίκη του Κωνσταντίνου στη θεϊκή προστασία.

Σε ένα υπόμνημα του Ρωμαίου αυτοκράτορα που έγραψε ο Ευσέβιος μετά το θάνατο του Κωνσταντίνου (Βίος Μεγάλου Κωνσταντίνου, περίπου 337–339), μια θαυματουργή εμφάνιση λέγεται ότι είχε έρθει στην Γαλατία πολύ πριν από τη Μάχη της Μουλβίας γέφυρας. Σε αυτήν την μεταγενέστερη έκδοση, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας είχε σκεφτεί τις ατυχίες που αντιμετώπισαν οι διοικητές που επικαλέστηκαν τη βοήθεια πολλών διαφορετικών θεών και αποφάσισαν να ζητήσουν θεϊκή βοήθεια στην επικείμενη μάχη από τον Ένα Θεό. Το μεσημέρι, ο Κωνσταντίνος είδε ένα σταυρό φωτός επιβαλλόμενο πάνω από τον ήλιο. Σε αυτό, με ελληνικούς χαρακτήρες, ήταν το ρητό "Τούτῳ Νίκα!" ("Σε αυτό το σημάδι θα κατακτήσετε!"). Όχι μόνο ο Κωνσταντίνος, αλλά ολόκληρος ο στρατός είδε το θαύμα. Εκείνο το βράδυ, ο Χριστός εμφανίστηκε στον Ρωμαίο αυτοκράτορα σε ένα όνειρο και του είπε να κάνει ένα αντίγραφο του σημείου που είχε δει στον ουρανό, κάτι που θα αποτελούσε σίγουρη άμυνα στη μάχη.

Ο Ευσέβιος έγραψε στο Vita ότι ο ίδιος ο Κωνσταντίνος του είχε πει αυτή την ιστορία "και το επιβεβαίωσε με όρκους" αργά στη ζωή "όταν θεωρήθηκα άξιος της γνωριμίας και της συντροφιάς του." "Πράγματι", λέει ο Ευσέβιος, "αν είχε πει κάποιος άλλος αυτήν την ιστορία, δεν θα ήταν εύκολο να το αποδεχτούμε".

Ο Ευσέβιος άφησε επίσης μια περιγραφή του Λάβαρου, του στρατιωτικού προτύπου που ενσωμάτωσε το σύμβολο Χι Ρο, το οποίο χρησιμοποίησε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος στους μετέπειτα πολέμους του εναντίον του Λικίνιου.

Μετέπειτα χρήση

Ύστερη αρχαιότητα

Μια πρώιμη οπτική αναπαράσταση της σύνδεσης μεταξύ της Σταύρωσης του Ιησού και της ανάστασής του, που παρατηρήθηκε στη σαρκοφάγο του Δομιτίλλα του 4ου αιώνα στη Ρώμη, η χρήση στεφανιού γύρω από το συμβολίζει τη νίκη της Αναστάσεως έναντι του θανάτου.

Μετά τον Κωνσταντίνο, το Χι-Ρο έγινε μέρος των επίσημων αυτοκρατορικών διακριτικών. Οι αρχαιολόγοι έχουν αποκαλύψει στοιχεία που αποδεικνύουν ότι το Χι-Ρο ήταν εθνόσημο στα κράνη μερικών στρατιωτών της υστερορωμαικης περιόδου. Νομίσματα και μενταγιόν που κόπηκαν κατά τη διάρκεια της αυτοκρατορίας του Κωνσταντίνου έφεραν επίσης το Χι-Ρο μέχρι το 350, το Χι-Ρο άρχισε να χρησιμοποιείται σε χριστιανικές σαρκοφάγους και τις τοιχογραφίες. Ο σφετεριστής Μαγνέντιος φαίνεται να ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε το μονόγραμμα Χι-Ρο που πλαισιώνεται από το Άλφα και Ωμέγα, στο πίσω μέρος ορισμένων νομισμάτων που κόπηκαν το 353. Στη Ρωμαϊκή Βρετανία, αποκαλύφθηκε ένα ψηφιδωτό πεζοδρόμιο στο Hinton St. Mary, Dorset, το 1963. Για στιλιστικούς λόγους χρονολογείται στον 4ο αιώνα. Ο κεντρικός του στρογγυλός αναπαριστά ένα γενειοφόρο αρσενικό κεφάλι και μια προτομή ντυμένη σε ένα παλλάδιο μπροστά από το σύμβολο Χι-Ρο, πλαισιωμένο από ρόδια, σύμβολα της αιώνιας ζωής. Ένα άλλο Romano-British Χι-Ρο, σε νωπογραφία, βρέθηκε στην τοποθεσία μιας βίλας στο Lullingstone (εικονογραφημένο). Το σύμβολο βρέθηκε επίσης στα ρωμαϊκά χριστιανικά δαχτυλίδια στη Βρετανία.

Το 2020, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν στη Βιντολάντα της βόρειας Αγγλίας ένα δισκοπότηρο του 5ου αιώνα καλυμμένο με θρησκευτική εικονογραφία, συμπεριλαμβανομένου του Χι-Ρο.

Insular Gospel books

Στα Insular Gospel books, η αρχή του Ματθαίου 1:18, στο τέλος του απολογισμού του σχετικά με τη γενεαλογία του Χριστού και η παρουσίαση του απολογισμού του για τη ζωή, που αντιπροσωπεύει έτσι τη στιγμή της ενσάρκωσης του Χριστού, συνήθως σημαδεύτηκε με μια βαριά διακοσμημένη σελίδα, όπου τα γράμματα της πρώτης λέξης "Christi" συντομεύονται και γράφονται στα ελληνικά ως "XPI", και συχνά σχεδόν βυθίζονται από διακόσμηση. Αν και τα γράμματα γράφονται το ένα μετά το άλλο και τα "X" και "P" δεν συνδυάζονται σε ένα μονόγραμμα, αυτά είναι γνωστά ως σελίδες Χι-Ρο.

Διάσημα παραδείγματα είναι στο βιβλίο των Kells και στο βιβλίο της Lindisfarne. Το "Χ" θεωρήθηκε ως το cruss decussata, σύμβολο του σταυρού. Αυτή η ιδέα βρίσκεται στα έργα του Ισίδωρου της Σεβίλλης και άλλων πατερικών και πρώιμων μεσαιωνικών συγγραφέων. Το βιβλίο του Kells έχει μια δεύτερη συντομογραφία Χι-Ρο στο folio 124 στο λογαριασμό της Σταύρωσης του Χριστού, και σε ορισμένα χειρόγραφα το Χι-Ρο εμφανίζεται στην αρχή του Ματθαίου παρά στο μεσαίο κείμενο στο Κατά Ματθαίον 1:18. Σε κάποια άλλα έργα όπως το Carolingian Godescalc Evangelistary, το "XPS" με διαδοχικά γράμματα, που αντιπροσωπεύει το "Christus", έχει μια εξέχουσα θέση.

Φωτοθήκη

• 
  Το σύμβολο Chi-Rho ☧, κατακόμβες του San Callisto, Ρώμη .
• 
  Μονογράφημα του Χριστού (το Chi Rho) σε μια πλάκα σαρκοφάγου, μάρμαρο του 4ου αιώνα μ.Χ., Musei Vaticani, σε έκθεση σε προσωρινή έκθεση στο Κολοσσαίο της Ρώμης, Ιταλία
• 
  Το σύμβολο Chi-Rho ☧, κατακόμβες του Domitilla, Ρώμη.
• 
  Το σύμβολο Chi-Rho ☧ με Alpha και Omega, κατακόμβες του Domitilla, Ρώμη.
• 
  Χριστιανική σαρκοφάγος Κωνσταντινούπολης με μονόγραμμα XI, περίπου 400.
• 
  Το Chi-Rho με ένα στεφάνι που συμβολίζει τη νίκη της Ανάστασης, πάνω από τους Ρωμαίους στρατιώτες, περίπου 350.
• 
  Chi-Rho σε βωμό του 4ου αιώνα, Khirbet Um El'Amad, Αλγερία .
• 
  Απλικέ Roman Chi Rho σε χαλκό από έναν γερμανικό οικισμό στο Neerharen (Βέλγιο), 375-450 CE, Gallo-Roman Museum (Tongeren)
• 
  Ασημένιο δαχτυλίδι με σύμβολο Chi Rho που βρέθηκε σε μια χριστιανική ταφή στο Late Roman Tongeren (Βέλγιο), 4ος αιώνας μ.Χ., Gallo-Roman Museum (Tongeren)
• 
  Χριστιανικό κρεμαστό κόσμημα της Μαρίας (398–407), σύζυγος του αυτοκράτορα Ονορίου (περ. 395–423), με κείμενο σε σχήμα Chi-Rho, Λούβρο .
• 
  Ρωμαϊκό χριστιανικό μωσαϊκό με Chi-Rho, Hinton St. Mary, Αγγλία.
• 
  Christian Chi-Rho σε μαρμάρινο τραπέζι του 5ου αιώνα, Quiroga, Galicia .
• 
  Ανακατασκευή νωπογραφίας Chi-Rho από τη ρωμαϊκή βίλα στο Lullingstone, συμπεριλαμβανομένων των Alpha και Omega .
• 
  Σαρκοφάγος με σύμβολο Chi-Rho και άλφα και ωμέγα, 6ος αιώνας, Soissons, Γαλλία
• 
  Το Folio 34r του Book of Kells είναι η σελίδα Chi Rho, επεκτείνοντας τα δύο πρώτα γράμματα της λέξης Christ .
• 
  Διαδοχικό "XPS" στο Carolingian Godescalc Evangelistary .
• 
  Chi-Rho στη στέγη της Βασιλικής του Αγίου Ιωάννη του Λατερανού, Ρώμη.
• 
  Chi-Rho και Alpha και Omega σε έναν σύγχρονο καθολικό βωμό .
• 
  Chi-Rho σε κτίριο YMCA , Over-the-Rhine, Σινσινάτι, Οχάιο .
• 
  Με το άλφα και το ωμέγα στη Βασιλική του Ευαγγελισμού στη Ναζαρέτ .
• 
  Το σύμβολο Chi-Ro φαίνεται στο οικόσημο του Niš, στην πόλη της Σερβίας και στη γενέτειρα του Μεγάλου Κωνσταντίνου

Δείτε επίσης

• Άλφα και Ωμέγα
• Χι-Ρο (αποσαφήνιση)
• Χριστιανικός συμβολισμός
• Χριστόγραμμα
• Ίχθυς
• Λάβαρο
• Το σήμα του εμπόρου
• Κύριος

Παραπομπές

Βιβλιογραφία

• Grant, Michael (1998). The Emperor Constantine. London, United Kingdom: Phoenix Giant. ISBN 0-7538-0528-6. 
• Grigg, Robert (December 1977). «"Symphōnian Aeidō tēs Basileias": An Image of Imperial Harmony on the Base of the Column of Arcadius». The Art Bulletin 59 (4): 469–482. doi:10.2307/3049702. 
• Harries, Richard (2004). The Passion in Art. Burlington, Vermont: Ashgate Publishing Company. ISBN 0-7546-5011-1. 
• Johns, Catherine (1996). The Jewellery of Roman Britain: Celtic and classical Traditions. Oxon, United Kingdom: Routledge (Taylor & Francis Group). ISBN 1-85728-566-2. 
• Kellner, Wendelin (1968). Libertas und Christogramm: Motivgeschichtliche Untersuchungen zur Münzprägung des Kaisers Magnentius (350-353) (στα Γερμανικά). Karlsruhe, Germany: Verlag G. Braun. 
• Lewis, Suzanne (1980). «Sacred Calligraphy: The Chi Rho Page in the Book of Kells». Traditio (Cambridge University Press) 36: 139–159. doi:10.1017/S0362152900009235. 
• Southern, Pat (2001). The Roman Empire from Severus to Constantine. New York, New York and London, United Kingdom: Routledge (Taylor & Francis Group). ISBN 0-415-23943-5. 
• Steffler, Alva William (2002). Symbols of the Christian Faith. Grand Rapids, Michigan and Cambridge, United Kingdom: Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 0-8028-4676-9. 
• von Reden, Sitta (2007). Money in Ptolemaic Egypt: From the Macedonian Conquest to the End of the Third Century BC. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-85264-7. 

Περαιτέρω ανάγνωση

• Heiland, Fritz (1948). «Die astronomische Deutung der Vision Kaiser Konstantins». Sondervortrag Im Zeiss-Planatarium-Jena: 11–19. 
• Latura, George (2012). «Plato's Visible God: The Cosmic Soul Reflected in the Heavens». Religions 3 (3): 880–886. doi:10.3390/rel3030880. 
• Rahner, Hugo· Battershaw, Brian (translator) (1971). Greek Myths and Christian Mystery. New York, New York: Biblo & Tannen Booksellers and Publishers Incorporated. ISBN 0-8196-0270-1. 

Εξωτερικοί σύνδεσμοι

• Πολυμέσα σχετικά με το θέμα Chi Rho στο Wikimedia Commons
• «Constantine Triumphed under Sign of Cross». christianity.com.