Θεοδώρα (αυτοκράτειρα): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
τιποτα Ετικέτες: Χειροκίνητη αναστροφή Οπτική επεξεργασία |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 2:
{{πληροφορίες προσώπου}}
[[Αρχείο:Solidus-Michael III-sb1686.jpg|μικρογραφία|Η αυτοκράτειρα Θεοδώρα σε νόμισμα|229x229px]]
Η '''Θεοδώρα''' (περ. [[500]] - [[28 Ιουνίου]] [[548]]) ήταν Ρωμαία αυτοκράτειρα και η σύζυγος του διάσημου αυτοκράτορα [[Ιουστινιανός Α΄|Ιουστινιανού του Μέγα]]. Φέρεται ως μία από τις διασημότερες γυναίκες στην παγκόσμια ιστορία και η διασημότερη αυτοκράτειρα του Βυζαντίου. Η περιπέτεια της Θεοδώρας, της αυτοκράτειρα της Κωνσταντινούπολης που από τα παρασκήνια του Ιπποδρόμου ανέβηκε
== Περί Προκοπίου ==
Για τα πρώτα χρόνια της ζωής της οι πληροφορίες προέρχονται από τα «Ανέκδοτα» ή «Απόκρυφη Ιστορία» του [[Προκόπιος (ιστορικός)|Προκόπιου]], του επίσημου ιστορικού του Αυτοκράτορα, που δεν τόλμησε ούτε ο ίδιος να δημοσιεύσει, γνωρίζοντας βέβαια τι θα τον περίμενε. Για τον Προκόπιο, η Θεοδώρα αποτελούσε την ενσάρκωση της αδιαντροπιάς, της ακολασίας και της σκληρότητας (αφού έγινε αυτοκράτειρα), δηλαδή ούτε λίγο
Μάλιστα μια χρονιά είχε βρεθεί στο κρεβάτι το συζυγικό με τον καλύτερο στρατηγό του Ιουστινιανού, αγνώστων λοιπών στοιχείων.
== Βιογραφία ==
Σχετικά με την οικογενειακή της καταγωγή οι πηγές διαφωνούν. Για τον [[Προκόπιος (ιστορικός)|Προκόπιο]] πατέρας της ήταν ο Ακάκιος, ''αρκοτρόφος'' (θηριοφύλακας) των Πρασίνων στον ιππόδρομο. Πεθαίνοντας άφησε τρεις κόρες, την Κομιτώ, τη Θεοδώρα και την Αναστασία. Η μητέρα της ξαναπαντρεύτηκε ελπίζοντας πως ότι ο νέος σύντροφός της θα έπαιρνε τη θέση του μακαρίτη συζύγου της. Όταν οι Πράσινοι έδωσαν τη θέση του
Όσο ήταν στη σκηνή, μας πληροφορεί ο [[Προκόπιος (ιστορικός)|Προκόπιος]], έκανε πολυάριθμες εκτρώσεις αλλά και ένα γιο που ονομάστηκε Ιωάννης, ο οποίος σώθηκε από την παιδοκτονία από τον πατέρα του.<ref>Lynda Garland, Βυζαντινές αυτοκράτειρες. Γυναίκες και εξουσία στο Βυζάντιο, 527-1204, μτφρ. Νάνσυ Κουβαράκου, εκδ.'Ελλην, Αθήνα,2000, σελ.12, 14</ref>Ο Προκόπιος αναφέρεται σε αυτή με διόλου κολακευτικά σχόλια<ref name=ikee/>. Το θέατρο της εποχής για την εκκλησία δεν θεωρούνταν αποδεκτό και το όνομα ηθοποιός ήταν συνώνυμο της πόρνης<ref name=ikee/>. Ο Προκόπιος αναφέρει επίσης για τη Θεοδώρα τους ρόλους που έπαιζε και πολλές γδυνόταν αφήνοντας μία ποδίτσα στο αιδοίο της ενώ περιφερόταν ανάμεσα στους θεατές, έπειτα κυλιόταν κάτω και την έραναν με κριθάρι κι έβαζαν χήνες που το έτρωγαν<ref name=ikee/>.
Αργότερα γνώρισε τον Εκηβόλο (ή Εκηβόλιο), ανώτερο κρατικό υπάλληλο από την [[Τύρος|Τύρο]], και όταν αυτός διορίστηκε διοικητής Πενταπόλεως τον ακολούθησε στην [[Κυρηναϊκή]]. Διωγμένη από τον εραστή της βρέθηκε στην [[Αλεξάνδρεια]] και από εκεί επέστρεψε στην [[Κωνσταντινούπολη]]: Τότε τη γνώρισε, γύρω στα 522, ο Ιουστινιανός και την ερωτεύτηκε ο οποίος την γνώρισε σε θεατρική παράσταση που έπαιζε σαν μίμος<ref name=ikee>[http://ikee.lib.auth.gr/record/127804/?ln=el Κοβακιώτης Κωνσταντίνος Πολύδωρου, ''Η στάση της εκκλησίας και της κοινωνίας απέναντι στα θεατρικά δρώμενα κατά την περίοδο των πρώτων αιώνων του βυζαντίου.'', σελ. 56] που διανέμεται με άδεια χρήσης: (CC BY-SA 3.0 GR), Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Θεολογική Σχολή, Τμήμα Θεολογίας, 2011, ανακτήθηκε 18 Δεκεμβρίου 2018</ref>. Την ανύψωσε στο αξίωμα της πατρικίας, δεν μπορούσε όμως να την παντρευτεί εξαιτίας της σφοδρής αντίδρασης που προέβαλλε η αυτοκράτειρα [[Ευφημία]]. Μόνο μετά
==Η Θεοδώρα και τα γυναικεία ζητήματα==
[[File:Mosaic of Theodora - Basilica San Vitale (Ravenna, Italy).jpg|alt=|thumb|273x273px|Η αυτοκράτειρα Θεοδώρα και οι ακόλουθοι της (μωσαϊκό της [[Βασιλική του Αγίου Βιταλίου|βασιλικής του Αγίου Βιταλίου]])]]
Ενδείξεις για την ανάμειξη της Θεοδώρας σε Ιουστινιάνειες μεταρρυθμίσεις δεν απουσιάζουν: έτσι στη νεαρά που απαγορεύει την αγορά δημοσίων αξιωμάτων από αξιωματούχους, αναφέρεται πως ο ίδιος ο αυτοκράτορας συμβουλεύτηκε την πιο ευσεβή σύζυγο που δόθηκε από τον Θεό. Η σχετική με το δικαίωμα μιας πατρικίας, ακόμα κι αν πριν ήταν ηθοποιός, να παντρευτεί οποιονδήποτε, νομοθετική ρύθμιση ήταν ''φωτογραφική'' για τη Θεοδώρα. Πάντως οι νομοθετικές ρυθμίσεις για τις πόρνες από τον Ιουστινιανό δεν σημαίνουν πως η Θεοδώρα ήταν γι' αυτές η κινητήριος δύναμη,<ref>Lynda Garland, Βυζαντινές αυτοκράτειρες. Γυναίκες και εξουσία στο Βυζάντιο, 527-1204,μτφρ. Νάνσυ Κουβαράκου, εκδ.'Ελλην, Αθήνα,2000, σελ.17</ref> άσχετα από τον απόηχο
== Στάση του Νίκα ==
Γραμμή 27:
Ήταν πάντα αφοσιωμένη στους φίλους της, όπως ο στρατηγός [[Ναρσής (Καμσαρακάν)|Ναρσής]], δεν συγχωρούσε όμως όσους θεωρούσε απειλή για την επιρροή της. Θύματα της ήταν ο τρανός στρατηγός [[Βελισάριος]] που έπεσε στη δυσμένεια της αυτοκράτειρας, και ο ανώτερος οικονομικός υπάλληλος [[Ιωάννης ο Καππαδόκης|Ιωάννης Καππαδόκης]], ο οποίος παρά τις ικανότητές του και τις υπηρεσίες που είχε προσφέρει στο αυτοκρατορικό ταμείο έχασε το 541 τη θέση του.
==Η Θεοδώρα και η Εκκλησία==
Λιγότερο αποτελεσματική υπήρξε η παρέμβασή της στα εκκλησιαστικά πράγματα. Η Θεοδώρα κατά το διάστημα της παραμονής της στην Αλεξάνδρεια ήρθε σε επαφή με [[μονοφυσιτισμός|μονοφυσιτικούς]] κύκλους και περιέβαλλε με την προστασία της ηγετικές μορφές του μονοφυσιτισμού όπως ο [[Σεβήρος Αντιοχείας]] και ο [[Θεοδόσιος Α΄ Αλεξανδρείας|Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεοδόσιος]]. Όταν ο τελευταίος καθαιρέθηκε από
== Θάνατος ==
Γραμμή 34:
== Διαρκής επίδραση ==
Η επιρροή της στον Ιουστινιανό ήταν τόσο ισχυρή που μετά
Σ' όλη την αυτοκρατορία, πόλεις ή επαρχίες περηφανεύονταν να παίρνουν, τιμώντας την, το όνομα Θεοδωριάς ή Θεοδωρούπολις. Η Όλβια της [[Κυρηναϊκή|Κυρηναϊκής]] μετονομάστηκε σε [[Θεοδωριάδα]] προς τιμήν της αυτοκράτειρας Θεοδώρας.
|