Αλκιδάμας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ Ρομπότ: Αυτόματη αντικατάσταση κειμένου (-Εξωτερικός σύνδεσμος +Εξωτερικοί σύνδεσμοι)
μ Ρομπότ: Αυτόματη αντικατάσταση κειμένου (-==Πηγή== +== Πηγές ==).
Γραμμή 1:
{{πληροφορίες προσώπου}}
Ο '''Αλκιδάμας''' (4ος αι. π.Χ.) ήταν [[Ρητορική|ρήτορας]] και [[Σοφιστές|σοφιστής]] από την [[Ελαία (Μικρά Ασία)|Ελαία]] της [[Μικρά Ασία|Μικράς Ασίας]]. Υπήρξε μαθητής του [[Γοργίας|Γοργία]] και ακολούθησε πιστά την ρητορική τέχνη εκείνου σε αντίθεση με το συμμαθητή του [[Ισοκράτης|Ισοκράτη]], που διαμόρφωσε περισσότερο προσωπικό χαρακτήρα. Σύμφωνος με το πνεύμα των σοφιστών τηρούσε αρνητική και κριτική στάση απέναντι στη φιλοσοφία που την αποκαλούσε επίσημα «''ἐπιτείχισμα τῷ νόμῳ''», δηλαδή προμαχώνα ανάσχεσης των νόμων, προσέγγισε όμως τον [[Πλάτων| Πλάτωνα]]α υπεραμυνόμενος του ρητορικού αυτοσχεδιασμού<ref>Αλκιδάμας, ''Περί των τους γραπτούς λόγους γραφόντων ή περί σοφιστών''</ref>.
 
== Εργογραφία ==
Με το όνομα του Αλκιδάμαντα σώζονται δύο έργα: το ''Περί των τους γραπτούς λόγους γραφόντων ή περί σοφιστών'', και το ''Οδυσσεύς κατά [[Παλαμήδης (μυθολογία)|Παλαμήδους]] προδοσίας'', το οποίο δεν θεωρείται γνήσιο<ref>''Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό'', τόμ. 1, σ.183, εκδ. Αθηνών 1983</ref>.
 
Είναι γνωστοί ακόμη τίτλοι έργων του που δεν σώθηκαν, όπως ο «Μεσσηνιακός», λόγος συμβουλευτικός, στον οποίο ανήκει η γνωστή φράση:
Γραμμή 10:
και δύο λόγοι επιδεκτικοί:
 
* «''Εγκώμιον Ναϊδος της εταίρας''» και
* «''Εγκώμιον θανάτου''».
 
Το σπουδαιότερο από τα θεωρητικά του έργα, το «Μουσείον», άρχιζε με έναν αγώνα ανάμεσα στον [[Όμηρος|Όμηρο]] που αυτοσχεδίαζε και τον [[Ησίοδος|Ησίοδο]] που αντιπροσώπευε τον συγγραφέα των λόγων. Στο αγώνα αυτό, που υποδήλωνε την αντίθεση ανάμεσα στον ίδιο τον Αλκιδάμαντα και στον [[Ισοκράτης|Ισοκράτη]], κέρδιζε ο Ησίοδος, αλλά μόνο χάρη στους άδικους και αμαθείς κριτές. Αυτό το έργο, που αποτελούσε συλλογή βιογραφικού και ανεκδοτολογικού υλικού για ανάπτυξη σε λόγους, χρησιμοποιήθηκε ευρύτατα στην αρχαιότητα και πρώτα από όλους από τον [[Αριστοτέλης|Αριστοτέλη]] στο έργο του «Ρητορική τέχνη».
 
== Παραπομπές ==
<references />
 
==Πηγή Πηγές ==
<div style="background-color:#E6E6FA; width: 250px">
[[s:Ρητορική/3|Αριστοτέλης, Ρητορική/3 Κεφ. 3. 3-4]]
</div>
 
=== Βιβλιογραφία ===
* Cope, E.M.: ''The RHETORIC of Aristotle with a Commentary'', I-III, Καίμπριτζ 1877
* Νικολάου Δημητριάδη (μετάφρ.): ''Η ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ / Ο ρητορικός λόγος του Αλκιδάμαντος «Περί των τους γραπτούς λόγους γραφόντων ή Περί Σοφιστών» σε νεοελληνική μετάφραση μαζί με εισαγωγή και σχόλια'', ΑΘΗΝΑ 1987, Εκδ. Τάκη Μιχαλά.
 
=== Εξωτερικοί σύνδεσμοι ===
* [https://web.archive.org/web/20061208070357/http://www.classicpersuasion.org/pw/alcidamas/alcsoph1.htm Ο λόγος ''Περί σοφιστών'' σε αγγλ. μετάφραση (Van Hook, 1919)]