Συζήτηση:Κόκκινη τρομοκρατία (Ελλάδα): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

::::::::::::: {{ping|Cinadon36|Ιπποκράτης2020}} Μα αυτό που δεν καταλαβαίνετε, είναι ότι ουσιαστικά '''δεν διαφωνώ με την αφαίρεση του συγκεκριμένου τμήματος'''. Διαφωνώ με τις εξηγήσεις (περισσότερο με τους χαρακτηρισμούς που θεωρώ υπερβολικούς) που δίνει ο Ιπποκράτης παραπάνω. Μιλάμε για εφημερίδες και λέει ότι η Εφ.Συν. είναι της κακιάς ώρας. Εγώ δεν λέω να μπαίνει η Εφ.Συν. όποτε να ναι, αυτό που λέω ουσιαστικά είναι ότι πρέπει να αντιμετωπίζεται όπως η Καθημερινή. Έλεγχος πρέπει να γίνεται πάντα έτσι κι αλλιώς. Επίσης δίνω βαρύτητα κυρίως στους χαρακτηρισμούς όπως "μη σοβαρή" ή "της κακιάς ώρας" οι οποίοι θεωρώ ότι δεν ισχύουν για όλες τις πηγές που χαρακτηρίζει έτσι ο Ιπποκράτης. Δεν μπορούμε να λέμε "μη σοβαρό" τον Χαριτόπουλο, ας πει ότι δεν είναι ακαδημαϊκός και ότι καλύτερα να χρησιμοποιούνται ακαδημαϊκοί στο συγκεκριμένο λήμμα και τέλος. Εάν ο Χαριτόπουλος παρέθετε τις πηγές του από κάτω στο άρθρο πχ, δεν θα υπήρχε κανένα απολύτως θέμα. Συνεχώς παρατηρώ μια τάση σνομπαρίας προς ανθρώπους που απλά δεν έχουν διδακτορικό, παρόλο που μπορεί να έχουν κάνει σοβαρή δουλειά και επίσης βλέπω και ένα τσουβάλιασμα εφημερίδων που τις εξισώνει με την ζούγκλα και με το μακελειό. Ασχέτως αν πρέπει να χρησιμοποιηθούν ή όχι, ούτε η Εφ.Συν. φυσικά είναι σαν την ζούγκλα, ούτε το Πρώτο Θέμα, ούτε τα διάφορα κομματικά έντυπα. [[Χρήστης:Greek Rebel|Greek Rebel]] ([[Συζήτηση χρήστη:Greek Rebel|συζήτηση]]) 19:14, 22 Οκτωβρίου 2021 (UTC)

:::::::::::::: Σε τέτοια θέματα, είναι της κακιάς ώρας. Και ο Χαριτόπουλος, ΚΑΚΗ πηγή, ''οχι γιατι το λέω εγώ αλλα επειδή έχει επικριθεί το έργο του απο την ιστορική κοινότητα'' [[Χρήστης:Ιπποκράτης2020|Ιπποκράτης2020]] ([[Συζήτηση χρήστη:Ιπποκράτης2020|συζήτηση]]) 19:32, 22 Οκτωβρίου 2021 (UTC)