11.850
επεξεργασίες
Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Σουλιώτες»
+παραπομπή σε πρόσφατη δημοσίευση που περιγράφει τους Σουλιώτες κατ' αυτόν τον τρόπον
(αναδιατύπωση πρώτης περιόδου λήμματος ώστε να γίνεται λόγος για την οργάνωση των Σουλιωτών ανά φάρες/φατρίες/γένη) |
(+παραπομπή σε πρόσφατη δημοσίευση που περιγράφει τους Σουλιώτες κατ' αυτόν τον τρόπον) |
||
|
Οι Σουλιώτες καθιέρωσαν μια αυτόνομη συνομοσπονδία με μεγάλο αριθμό γειτονικών χωριών σε ένα ενιαίο σύνολο απομακρυσμένων και δύσβατων περιοχών της Ηπείρου. Στην ακμή της ισχύος τους, υπολογίζεται ότι η συνομοσπονδία των Σουλιωτών είχε 12.000 πληθυσμό και πάνω από 60 χωριά.<ref>Μπίρης(1960: 285ff.) βλ. επίσης Κ. Παπαρρηγόπουλος (1925), ''Ιστορία του Ελληνικού Έθνους'', Ε-146.</ref> Πέρα από τα [[αρβανίτικα]],<ref name="LitList">
* Mazower, Mark ''The Greek Revolution: 1821 and the Making of Modern Europe'', p. xxx: "On the Greek side, there were the Christian Albanian Souliot bands, hardened mountain fighters based around clan leaders who gradually became integrated into the national war effort.", p. 44: "Since then Perraivos had formed a close bond with the Souliots, the exiled Christian Albanian tribes who had suffered greatly at the hands of Ali Pasha."
* Balázs Trencsényi, Michal Kopecek: ''Discourses of Collective Identity in Central and Southeast Europe (1770–1945): The Formation of National Movements''. Central European University Press, 2006, {{ISBN|963-7326-60-X}}, S. 173. “The Souliotes were Albanian by origin and Orthodox by faith”.
* Giannēs Koliopoulos, John S. Koliopoulos, Thanos Veremēs: ''Greece: The Modern Sequel : from 1831 to the Present''. 2. Edition. C. Hurst & Co., 2004, {{ISBN|1-85065-462-X}}, p. 184: "Orthodox and partly hellenised Albanian tribes, like the Suliots of Epirus, constituted a confederacy [...]", p. 233: "Albanian -speaking Suliots and Hydriots, Vlach speaking Thessalians and Epirots, and Slav-speaking Macedonians had fought in insurgent Greece along with the other Greeks, and no one at the time had thought any of these non-Greek speakers less Greek than the Greek-speakers.... of himself as less of a Greek for speaking little or nothing of the language, notwithstanding the ongoing debate on Greekness and Greek identity."
| |||