Αγία Γραφή: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 2:
{{Πληροφορίες βιβλίου}}
{{Αγία Γραφή}}
[[Αρχείο:Tetragrammaton benediction.png|220px|μικρογραφία|δεξιά|Το αρχαιότερο βιβλικό απόσπασμα που έχει φέρει στο φως η αρχαιολογία είναι η εγχάρακτη "«ιερατική ευλογία"» με το [[Τετραγράμματο]] (600 π.Χ.)]]
'''Αγία Γραφή''' (ή Άγιες Γραφές, Θεία Γραφή, Γραφή, Γραφές) ή '''Ιερά Γράμματα''' ή '''Βίβλος''', χαρακτηρίζεται το σύνολο ή «βιβλιοθήκη» κειμένων θρησκευτικού χαρακτήρα. Με τον όρο αυτό περιγράφεται η [[Εβραϊκή Βίβλος]] του [[Ιουδαϊσμός|ιουδαϊσμού]] αλλά και ο συνδυασμός αυτής, δηλαδή της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]], που αναφέρεται στη προ Χριστού εποχή και της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]], που αναφέρεται στην παρουσία του [[Ιησούς Χριστός|Χριστού]], τη διδασκαλία του και στις Επιστολές και [[Πράξεις των Αποστόλων]], του [[Χριστιανισμός|χριστιανισμού]].
 
Γραμμή 11 ⟶ 12 :
 
== Ετυμολογία ==
[[Αρχείο:Tetragrammaton benediction.png|220px|μικρογραφία|δεξιά|Το αρχαιότερο βιβλικό απόσπασμα που έχει φέρει στο φως η αρχαιολογία είναι η εγχάρακτη "ιερατική ευλογία" με το [[Τετραγράμματο]] (600 π.Χ.)]]
Η λέξη «Βίβλος» είναι αρχαία και σήμαινε το φυτό του [[πάπυρος|παπύρου]], επίσης τον φλοιό του ίδιου φυτού, εκ του οποίου παραγόταν η ομώνυμη γραφική ύλη, και συνεκδοχικά τον ίδιο τον περιτυλιγμένο με επεξεργασμένα φύλλα παπύρου ρόλο. Αρχικά η λέξη γραφόταν με -υ- και θεωρείται ότι προέρχεται από την πόλη [[Βύβλος|Βύβλο]] της [[Φοινίκη]]ς, η οποία ήταν φημισμένη για τις εξαγωγές [[πάπυρος|παπύρου]]. Το ότι ταυτίστηκε η βασική λέξη της τότε αναγνωστικής και γραφικής ύλης με την Αγία Γραφή υπογραμμίζει ότι η τελευταία είναι «Το Βιβλίο των βιβλίων». Από την άλλη μεριά, η αγγλική λέξη ''Bible'' προέρχεται από τη λατινική ''biblia'', απόδοση της λέξης ''βιβλία'' ή, προγενέστερα, ''βυβλία'', η οποία είναι υποκοριστικό της «βίβλου» ή «βύβλου». —Για περισσότερες ετυμολογικές πληροφορίες βλέπε το λεξικό της ''Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάνικα''.
 
Γραμμή 20:
 
* Η '''[[Ορθόδοξη Εκκλησία]]''' δέχεται συνολικά 76 βιβλία. Δηλαδή 27 της Καινής Διαθήκης, τα οποία και είναι: τα [[Ευαγγέλιο|Ευαγγέλια]] των 4 ευαγγελιστών, οι [[Πράξεις των Αποστόλων]], 21 Αποστολικές Επιστολές και η [[Αποκάλυψη του Ιωάννη|Αποκάλυψη]], και 49 βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης ή της [[Βιβλικός κανόνας|ιουδαϊκής Βίβλου]] τα οποία χαρακτηρίζει ως «κανονικά» ή «πρωτοκανονικά», τα οποία τιτλοφορούνται σύμφωνα με τη [[μετάφραση των Εβδομήκοντα]], καθώς και ακόμη 10 βιβλία, τα λεγόμενα «αναγινωσκόμενα» ή «δευτεροκανονικά», τα οποία και είναι
::#[[Α΄ Έσδρας]]
::#[[Τωβίτ]]
::#[[Ιουδίθ]]
::#[[Α΄ Μακκαβαίων|Α' Μακκαβαίων]]
::#[[Β' Μακκαβαίων]]
::#[[Γ' Μακκαβαίων]]
::#[[Σοφία Σολομώντος]]
::#[[Σοφία Σειράχ]]
::#[[Βαρουχ|Βαρούχ]]
::#[[Επιστολή Ιερεμίου]]
 
:ανεβάζοντας τον αριθμό των βιβλίων σε 49.
 
:Πέρα από τα 10 επιπλέον βιβλία, αποδέχεται τις εξής 4 προσθήκες, που ονομάζονται «δευτεροκανονικά τεμάχια»:
:* 1 προσθήκη στην ''Εσθήρ'', στα [[Ελληνική γλώσσα|ελληνικά]]
 
::* 13 προσθήκηπροσθήκες στηνστον ''ΕσθήρΔανιήλ'', στα [[Ελληνική γλώσσα|ελληνικά]]
::* 3 προσθήκες στον ''Δανιήλ'', στα ελληνικά
 
* Η '''[[Καθολική Εκκλησία]]''' δέχεται συνολικά 73 βιβλία. Πέρα από την Καινή Διαθήκη, δέχεται 46 βιβλία στην Παλαιά Διαθήκη τα οποία χωρίζει σε «πρωτοκανονικά» και «δευτεροκανονικά». Στα πρωτοκανονικά έργα περιλαμβάνονται τα 39 βιβλία της [[Βιβλικός κανόνας|ιουδαϊκής Βίβλου]], ενώ στα δευτεροκανονικά τα εξής 7 συγγράμματα:
#[[Τωβίτ]]
 
::#[[ΤωβίτΙουδίθ]]
::#[[Δ'Α΄ Μακκαβαίων|Δ΄Α' Μακκαβαίων]]
::#[[Ιουδίθ]]
::#[[Α΄ Μακκαβαίων|ΑΒ' Μακκαβαίων]]
::#[[Σοφία ΣειράχΣολομώντος]]
::#[[Β' Μακκαβαίων]]
::#[[Σοφία ΣολομώντοςΣειράχ]]
::#[[Βαρουχ|Βαρούχ]] (και [[Επιστολή Ιερεμίου]])<ref>Στις Καθολικές Βίβλους, στο βιβλίο του Βαρούχ περιλαμβάνεται ένα επιπρόσθετο έκτο κεφάλαιο που ονομάζεται Επιστολή Ιερεμία.</ref>
::#[[Σοφία Σειράχ]]
::#[[Βαρουχ|Βαρούχ]] (και [[Επιστολή Ιερεμίου]])<ref>Στις Καθολικές Βίβλους, στο βιβλίο του Βαρούχ περιλαμβάνεται ένα επιπρόσθετο έκτο κεφάλαιο που ονομάζεται Επιστολή Ιερεμία.</ref>
 
:Πέρα από τα 7 επιπλέον συγγράμματα, αποδέχεται τις εξής 4 προσθήκες, που ονομάζονται «δευτεροκανονικά τεμάχια»:
::* 1 προσθήκη στην ''Εσθήρ'', στα ελληνικά
::* 3 προσθήκες στον ''Δανιήλ'', στα ελληνικά
 
:Τα βιβλία που δεν συμπεριλαμβάνονται στον κανόνα αυτό λέγονται «[[Απόκρυφα]]» και είναι τα εξής:
::#[[Α΄ Έσδρας]]
 
::#[[ΒΓ' Μακκαβαίων|Γ΄ Μακκαβαίων]]
::#[[Α΄ Έσδρας]]
::#[[ΓΔ' Μακκαβαίων|Γ΄Δ΄ Μακκαβαίων]]
::#[[Δ' Μακκαβαίων|Δ΄ Μακκαβαίων]]
 
* Οι '''[[Προτεστάντες]]''' γενικά δέχονται συνολικά 66 βιβλία. Μαζί με τα 27 βιβλία της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] (αναφέρονται σε αυτό το τμήμα και ως «Ελληνική Καινή Διαθήκη») αποδέχονται και τον [[Βιβλικός κανόνας|ιουδαϊκό κανόνα]] με τα 39 βιβλία μόνο. Τα επιπλέον βιβλία που περιλαμβάνονται στον κανόνα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας τα ονομάζουν γενικά «[[απόκρυφα]]», αν και μπορούν να χρησιμοποιηθούν στη λατρεία.
Υπάρχει μία σύγχρονη έκδοση της Βίβλου από τον καθολικό [[Θεολογία|θεολόγο]] Hubertus Halbfas στα γερμανικά<ref>[http://www.patmos.de/die-bibel-p-8444.html Hubertus Halbfas, Die Bibel.] ISBN 978-3-8436-0439-0.</ref>, η οποία ενώ προφανώς απευθύνεται σε προτεσταντικό κοινό, δεν περιέχει τα βιβλία των [[Τορά|Νόμων]], δηλ. το Λευιτικό, τους Αριθμούς και το Δευτερονόμιο.<ref>[http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2194193 Bernard M. LEVINSON, The development of the Jewish Bible: Critical Reflections upon the Concept of a “Jewish Bible” and on the Idea of Its “Development”], στο Karin FINSTERBUSCH and Armin LANGE (eds.) What is Bible? Peeters, 2012, σελ. 378, 379.</ref>
 
* Οι '''[[Μάρτυρες του Ιεχωβά]]''' δέχονται συνολικά 66 βιβλία. Μαζί με τα 27 βιβλία της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] (αναφέρονται σε αυτό το τμήμα και ως «Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές»), αποδέχονται αποκλειστικά τον [[Βιβλικός κανόνας|ιουδαϊκό (αλεξανδρινό) κανόνα]] με τα 39 βιβλία μόνο (αναφέρονται σε αυτό το τμήμα και ως «Εβραϊκές Γραφές»)<ref>Οι [[Μάρτυρες του Ιεχωβά]] θεωρούν ότι η έκφραση «Παλαιά Διαθήκη», που χρησιμοποιείται από τον [[Απόστολος Παύλος|Απ. Παύλο]] στο εδάφιο 2 Κορινθίους 3:14, αναφέρεται συγκεκριμένα στα συγγράμματα του [[Μωυσής|Μωυσή]] και όχι σε όλες τις [[Εβραϊκές Γραφές]], και γι' αυτό δεν χωρίζουν τη Γραφή σε «Παλαιά» και «Καινή Διαθήκη». Επίσης έχουν υιοθετήσει την ευρέως αποδεκτή άποψη που έχουν πλέον οι λόγιοι, ότι η λέξη ''διαθήκη'' στο εν λόγω εδάφιο δεν χρησιμοποιείται με την κλασική ελληνική της σημασία αλλά με αυτήν της [[Μετάφραση των Εβδομήκοντα|Μετάφρασης των Εβδομήκοντα]] και της υπόλοιπης Καινής Διαθήκης, και σημαίνει «συμφωνία, συνθήκη, συμβόλαιο». Ως εκ τούτου, υποστηρίζουν ότι είναι παντελώς εσφαλμένη η παράδοση που καθιερώθηκε με τη λατινική [[Βουλγάτα]], να αποδίδεται η λέξη ''διαθήκη'' ως ''testamentum'' ή ''testament'' ή αντίστοιχους όρους, αλλά αντιθέτως πρέπει να αποδίδεται ''covenant''. (Βλέπε Alexander Souter, ''The Text and Canon of the New Testament'' Second ed., 1953, σελ. 144)</ref>. Οποιαδήποτε άλλα βιβλία δεν τα θεωρούν θεόπνευστα και τα κατατάσσουν στα «[[απόκρυφα]]».
* Οι '''[[Ιουδαίοι]]''' δέχονται αποκλειστικά τα 24 (αντιστιχούν στα 39 των χριστιανικών δογμάτων, καθώς κάποια ενοποιούνται) βιβλία του [[Βιβλικός κανόνας|ιουδαϊκού κανόνα]] και αναφέρονται σε αυτά ως «[[Τανάκ]]''»'' ή απλά «Άγιες Γραφές».
 
Κοινό στοιχείο στους κανόνες όλων των χριστιανικών ομολογιών αποτελεί το σύστημα κατάταξης των βιβλικών έργων, που διαφέρει από εκείνο της ιουδαϊκής Βίβλου. Έτσι, τα βιβλία κατατάσσονται με βάση το φιλολογικό χαρακτήρα και το περιεχόμενο τους σε 3 ομάδες:<br />
:# ''Ιστορικά''
:# ''Ποιητικά - Διδακτικά''
:# ''Προφητικά''
 
Η [[Τανάκ|Εβραϊκή Βίβλος]] ομαδοποιεί τα βιβλία ως εξής:
:#''Νόμος'' ([[Τορά]])
 
:# ''Προφήτες'' (Νεβιείμ)
:#''Νόμος'' ([[Τορά]])
:# ''Αγιόγραφα'' ή ''Γραπτά'' (Κεθουβείμ)
:# ''Προφήτες'' (Νεβιείμ)
:# ''Αγιόγραφα'' ή ''Γραπτά'' (Κεθουβείμ)
 
== Υποσημειώσεις ==