Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 627:
Στη Σύνοδο της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής, που έγινε το διήμερο [[27 Οκτωβρίου|27]] και [[28 Οκτωβρίου]] [[2001]], ο ποιμένας της [[Θεσσαλονίκη]]ς Ηλίας Καλαϊτζής δήλωσε ότι θα παραιτηθεί από τη θέση του ποιμένα<ref>''Χριστιανισμός'', [[Νοέμβριος]] [[2001]]</ref>, ύστερα από το θάνατο της γυναίκας του, καθώς σύμφωνα με τη διδασκαλία της ΕΑΕΠ, οι λειτουργοί της εκκλησίας πρέπει να είναι παντρεμένοι, ενώ σε περίπτωση που πεθάνει η σύζυγος κάποιου λειτουργού αυτός οφείλει να παραιτηθεί.
Το [[Μάρτιος|Μάρτιο]] του [[2002]], ο Αναστάσιος Μπουζίκας ανέλαβε υπεύθυνος πρεσβύτερος της Εκκλησίας, όμως τελικά ο Καλαϊτζής αρνήθηκε να παραιτηθεί από τη θέση του ποιμένα, θεωρώντας την ως διακονία που δεν αναιρείται. Τελικά, συγκλήθηκε έκτακτη σύνοδος στην Αθήνα με τη συμμετοχή 500 περίπου λειτουργών της εκκλησίας απ' όλη την Ελλάδα, όπου καταδίκασε τη στάση του Καλαϊτζή<ref>"Είναι φανερό ότι στη Θεσσαλονίκη παγιδεύτηκε το έργο του Θεού σε μια κεντρική αίθουσα... διότι οι προϊστάμενοι ήθελαν να έχουν το μονοπώλιο." - ''Χριστιανισμός'', [[Νοέμβριος]] [[2001]]</ref>.
Τους επόμενους μήνες ακολούθησε η διάσπαση της εκκλησίας της Θεσσαλονίκης. Ο Καλαϊτζής παρέμεινε ποιμένας στην υπάρχουσα εκκλησία, ενώ όσοι τάχθηκαν υπέρ της Συνόδου, το [[Δεκέμβριος|Δεκέμβριο]] του [[2002]] δημιούργησαν νέα συνάθροιση με ποιμένα τον Γεώργιο Χλιοπάνο. Με την εκκλησία του Καλαϊτζή συμπορεύτηκαν άλλες 4 τοπικές εκκλησίες<ref>Μάλιστα, στα [[Νέα Μουδανιά]] έγινε διάσπαση της τοπικής εκκλησίας ανάμεσα σε ''συνοδικούς'' και υποστηρικτές του Καλαϊτζή</ref>, ενώ αργότερα προστέθηκε και ένα τμήμα της εκκλησίας της [[Βέροια]]ς. Αυτή η ομάδα εκκλησιών αναφέρεται ως ''Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία της Πεντηκοστής''. Αργότερα, το [[Δεκέμβριος|Δεκέμβριο]] του [[2003]], ο πρεσβύτερος Αναστάσιος Μπουζίκας, αποχώρησε από την εκκλησία του Καλαϊτζή και ξεκίνησε μια ανεξάρτητη κατ' οίκον συνάθροιση.
| |||