Χριστός Ανέστη: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
|||
Γραμμή 1:
[[File:Chora Anastasis1.jpg|thumb|250px|Το Μεγάλο Σάββατο στην Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζεται η εις Άδου Κάθοδος του Χριστού.]]
Το '''Πασχαλινό τροπάριο''' ή «'''Χριστός Ανέστη!'''» (Ο Χριστός αναστήθηκε!) είναι διαδεδομένο μεταξύ των [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθόδοξων Χριστιανών]] και χρησιμοποιείται ως χαιρετισμός από το [[Πάσχα]], δηλαδή την εορτή της [[Ανάσταση του Χριστού|Ανάστασης του Χριστού]], και για σαράντα ημέρες, δηλαδή μέχρι την απόδοση του Πάσχα, την Τετάρτη της παραμονής του εορτασμού της εορτής της [[Ανάληψη του Χριστού|Αναλήψεως]]. Η έκφραση αυτή που προέρχεται από ευαγγελική ρήση, αποτελεί και την αρχή του γνωστότερου αναστάσιμου τροπαρίου που λέγεται κατά την ίδια περίοδο
==Κείμενο==▼
<poem>
Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν,
Γραμμή 8 ⟶ 9 :
ζωὴν χαρισάμενος!
</poem>
▲==Κείμενο==
Η πρώτη γραμμή είναι παράφραση από την ''Α' προς Κορινθίους'' 15:20 ( Νυνὶ δὲ Χριστὸς ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν).<ref name=Krueger>Derek Krueger, "The transmission of liturgical joy in Byzantine hymns for Easter", in: Bitton-Ashkelony and Krueger (eds.) ''Prayer and Worship in Eastern Christianities, 5th to 11th Centuries'' (2016), p. 139 and note 41.</ref>. Το [[τροπάριο]] είναι τμήμα της Πασχαλινής Θείας Λειτουργίας του Βυζαντινού Τελετουργικού και ήταν σε χρήση κατά τον 5ο και 6ο αι. .<ref name=Krueger/> Η προέλευσή τουείναι άγνωστη. Ο μητροπολίτης [[Ιλαρίων Αλφέγιεφ]] (2009) τοποθετεί την καταγωγή του στον 2ο αι.<ref>''Christ the Conqueror of Hell: The Descent into Hades from an Orthodox Perspective'', Crestwood, St. Vladimir's Seminary Press (2009), p. 34.</ref>
| |||