Ελάτα Χίου: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ προστέθηκε η Κατηγορία:Δήμος Χίου (με το HotCat) |
προσθήκες + μια επιμέλεια |
||
Γραμμή 13:
| πρώην όνομα =
}}
Η '''Ελάτα'''
Παλαιότερα ήταν έδρα κοινότητας, αργότερα αποτελούσε ένα από τα εννέα δημοτικά διαμερίσματα του [[Δήμος Μαστιχοχωρίων|Δήμου Μαστιχοχωρίων]] και σήμερα ανήκει στον Δήμο [[Χίος|Χίου]]. ▼
== Τοποθεσία ==
Η Ελάτα βρίσκεται σε ημιορεινή περιοχή, σε έξαρμα βραχώδους λόφου (λόφος Μύλος ή Αλώνια) του οποίου η κορυφή βρίσκεται στα νότια του χωριού και εκεί είχαν κτισθεί τρεις [[ανεμόμυλος|ανεμόμυλοι]], που σώζονται ακόμα σε ημιερειπωμένη κατάσταση. Το χωριό είναι κτισμένο σε μεσοσταθμικό [[υψόμετρο]]
Η θέση του χωριού, αρκετά μακριά από την ακτή, με θέα προς το ανοικτό [[Αιγαίο Πέλαγος]] δυτικά της Χίου, αλλά χωρίς οπτική επαφή με την εγγύτερη παραλία (τον όρμο της Αγίας Ειρήνης) υποδηλώνει
== Γενικά στοιχεία ==
Στην Ελάτα διασώζεται η μορφή του «χωριού-κάστρου», κλειστού με τείχος, που διαμορφώνουν οι ίδιοι οι τοίχοι των εξωτερικών σπιτιών, τα οποία ήταν ενωμένα μεταξύ τους, όπως ενωμένα στο ύψος του πρώτου ορόφου είναι και τα σπίτια του χωριού, αφήνοντας από κάτω τα εσωτερικά δρομάκια να σχηματίζουν κάπου-κάπου μικρές σήραγγες. Σύμφωνα με τον Γάλλο περιηγητή G. Deschamps που επισκέφτηκε το χωριό μεταξύ των ετών 1888-1889, η αρχιτεκτονική της Ελάτας είχε τα ίδια χαρακτηριστικά με τα υπόλοιπα Μαστιχοχώρια<ref>G. Deschamps, ''Στους δρόμους της Μικρασίας. Οδοιπορικό 1890'', Τροχαλία, β΄ ανατύπωση, 1991, σελ. 103-104.</ref>.
Οι Λατούσοι δεν
▲Οι Λατούσοι δεν ασχολούνται ούτε καν με το [[ψάρεμα]], τουλάχιστον στο βαθμό που ασχολούνται οι κάτοικοι των γειτονικών χωριών της δυτικής πλευράς, των Μεστών και του [[Λιθί|Λιθίου]]. Σε αυτό συνέτεινε και ο πυκνός ελαιώνας στα δυτικά και κάτω από το χωριό. Ο Ντε Τεβενό γράφει<ref>''Voyage de M. de Thevenot en Europe, Asie et Afrique'', 3<sup>η</sup> έκδ. Άμστερνταμ 1727, τ.Ι, σσ.312,316-7, αναφέρεται από τον Ουμπέρ Περνό στο ''Η νήσος Χίος''</ref> ότι στα χρόνια του οι Λατούσοι ασχολούνταν όλοι με την περδικοτροφία, με την ασυνήθιστη δηλαδή εκτροφή ενός άγριου πουλιού (της [[πέρδικα|πέρδικας]]) σαν να ήταν πρόβατο:
{{Απόσπασμα|«Είναι ένα περίεργο φαινόμενο να βλέπεις πώς τρέφουν αυτά τα πουλιά... ...τις μαζεύουν το πρωί όλες γύρω τους μ' ένα σφύριγμα, τις οδηγούν στα χωράφια σαν τους διάνους, και στην αρχή, φθάνοντας σ' ένα λόφο που τις πάνε, τρέχουν ν' αναζητήσουν την τροφή τους καθεμιά στο δικό της τόπο. Το βράδυ εκείνος που τις φροντίζει επιστρέφει στο λόφο και αρχίζει να σφυρίζει πολύ δυνατά. Τότε όλες οι πέρδικες ξανάρχονται και μαζεύονται γύρω του, και κατόπι καθεμιά επιστρέφει στο σπίτι του κυρίου της χωρίς να λείψει καμιά ποτέ τους, κι ακούν τόσο καλά το σφύριγμα εκείνου που τις οδηγεί συνήθως στη βοσκή, ώστε αν σφυρίζει κάποιος άλλος δεν πάνε κοντά του.»||
}}
Υπήρχε λοιπόν το επάγγελμα του «περδικοβοσκού», που όμως είχε ήδη εκλείψει την εποχή των ταξιδιών του Περνό (1898-99). Περιστασιακά, ακόμα και τον
== Ιστορικά στοιχεία ==
Ο φόβος των πειρατών συγκέντρωσε τους κατοίκους παλαιότερων μικρών μεσοβυζαντινών οικισμών της περιοχής, 7 στην περίπτωση της Ελάτας, που έχτισαν το καστροχώρι, ίσως περί το 1300 μ.Χ. Ονόματα αυτών των «πολισμάτων» που σώζονται είναι: Αγ. Ειρήνη, Μαλλός, Μητρόθια, Αλμυρός, Αγία Παρασκευή.
Σύμφωνα με την τοπική παράδοση, η ονομασία του χωριού οφείλεται στην έκφραση «ελάτε, ελάτε»<ref name=":1" />. Ιστορικά και γεωγραφικά η Ελάτα ανήκει στην περιοχή των Μαστιχοχωρίων<ref name=":1" /><ref>Δημητρίου Γ. Ιεραπετρίτη, ''[https://thesis.ekt.gr/thesisBookReader/id/20325?lang=el#page/82/mode/2up Η συμβολή της τοπικής οργάνωσης των μαστιχοχωριών Χίου στη διαχείριση του χώρου κατά την περίοδο 1566-1866 της οθωμανικής κυριαρχίας]'', Πανεπιστήμιο Αιγαίου-Διδακτορική Διατριβή, Μυτιλήνη 2006, σελ. 73.</ref>. Το 1822, κατά τη διάρκεια της [[Σφαγή της Χίου|σφαγής της Χίου]], προσέφυγαν στο χωριό (όπως και στα υπόλοιπα Μαστιχοχώρια) κάτοικοι από τις υπόλοιπες περιοχές του νησιού<ref>Deschamps, 1991, σελ. 112-113.</ref>. Ωστόσο λίγο αργότερα, μετά την [[Πυρπόληση Τουρκικής Ναυαρχίδας στη Χίο (1822)|πυρπόληση της τουρκικής ναυαρχίδας]] από τον [[Κωνσταντίνος Κανάρης|Κωνσταντίνο Κανάρη]], οι καταστροφές επεκτάθηκαν και στα Μαστιχοχώρια<ref>Ιεραπετρίτη, 2006, σελ. 142.</ref>.
▲
== Απογραφές πληθυσμού ==
Η εξέλιξη του πληθυσμού της Ελάτας στις επίσημες απογραφές
{| border=1 cellpadding=4 cellspacing=0 style="font-size: 100%; border: black solid 1px; border-collapse: collapse; text-align: center;"
Γραμμή 78 ⟶ 80 :
Δυτικά και κάτω από το χωριό, πέρα από τον ελαιώνα, υπάρχει και μοναστήρι, έρημο σήμερα, η Παναγιά Φανερωμένη (το Γενέσιο της Θεοτόκου) με περίτεχνο σκαλιστό τέμπλο, άριστο δείγμα της Χιώτικης λαϊκής τέχνης. Στο πανηγύρι του κάθε χρόνο (8 Σεπτεμβρίου) οι Λατούσοι συγκεντρώνονται εκεί, τρώνε σύμφωνα με το έθιμο ''ροβιθοπίλαφο'' και διοργανώνουν την παραδοσιακή ''μουλαροδρομία'' με στολισμένα μουλάρια από τη μονή μέχρι το χωριό. Εξίσου σημαντικό είναι και το πανηγύρι του Αγίου Στεφάνου (2 Αυγούστου) που λαβαίνει χώρα τόσο στο νησάκι [[Άγιος Στέφανος Χίου|Άγιος Στέφανος]], όσο και στην πλατεία του χωριού.
Το φυσικό επίνειο της Ελάτας είναι ο όρμος
Η Ελάτα είναι η γενέτειρα του ποιητή [[Αλέξανδρος Γκιάλας|Γ. Βερίτη]], το σπίτι του οποίου σώζεται αναπαλαιωμένο κατά την παραδοσιακή αρχιτεκτονική.
|