Λαοδίκεια η Φρυγική: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ →‎Χριστιανισμός στην Λαοδίκεια: προσθήκη εσωτερικών συνδέσμων
μ →‎Χριστιανισμός στην Λαοδίκεια: συμπλήρωση ενότητας, προσθήκη παραπομπής
Γραμμή 33:
 
== Χριστιανισμός στην Λαοδίκεια ==
Με τη μεγάλη εβραϊκή της κοινότητα,<ref>Josephus ''Ant. Jud.'' xiv. 10, 20; [[Hierocles (author of Synecdemus)|Hierocl]]. p. 665.</ref> η Λαοδίκεια έγινε πολύ νωρίς έδρα του Χριστιανισμού και επισκοπή. Ο Επαφράς, ο οποίος ήταν μαθητής του αποστόλου Παύλου, εισήγαγε τον Χριστιανισμό στην Λαοδίκεια. Η Λαοδίκεια υπήρξε και μία από τις Επτά Εκκλησίες της Αποκάλυψης.<ref name=":0" /> Η προς Κολοσσαείς Επιστολή αναφέρει τη Λαοδίκεια ως μια από τις κοινότητες, που ενδιαφέρουν τον Απόστολο Παύλο.<ref>{{bibleverse||Colossians|2:1|ESV}}</ref> Στέλνει χαιρετισμούς από κάποιον Επαφρά από τις [[Κολοσσαί|Κολοσσές]], ο οποίος εργάστηκε σκληρά για τους χριστιανούς των τριών φρυγικών πόλεων Κολοσσών, Λαοδικείας και Ιεράπολης.<ref>{{bibleverse||Colossians|4:12-13}}</ref>Ζητώντας να σταλούν χαιρετισμοί στους Χριστιανούς της Λαοδίκειας,<ref>{{bibleverse||Colossians|4:15|ESV}}</ref>ο συγγραφέας ζητά να διαβαστεί δημόσια η επιστολή του στη Λαοδίκεια (Κολοσσαείς 4:16) και να δοθεί μια άλλη επιστολή, που απευθύνεται στους Λαοδικείς, για να αναγνωστεί δημόσια στις Κολοσσές.<ref>{{bibleverse||Colossians|4:16|ESV}}</ref> Μερικά ελληνικά χειρόγραφα της Πρώτης προς Τιμόθεο επιστολής τελειώνουν με τις λέξεις: «Γράφτηκε στη Λαοδίκεια, μητρόπολη Φρυγίας Πακατιανής».<ref name=CE>Sophrone Pétridès, [http://www.newadvent.org/cathen/08794a.htm "Laodicea" in ''Catholic Encyclopedia''] (New York 1910)</ref> Η Λαοδίκεια είναι επίσης μία από τις επτά εκκλησίες της Ασίας, που αναφέρονται στο Βιβλίο της Αποκάλυψης.<ref>{{bibleverse||Revelation|1:11|ESV}}, {{bibleverse-nb||Revelation|3:14-22|ESV}}</ref>
 
Οι τρεις πρώτοι επίσκοποι της Λαοδικείας είναι πολύ αβέβαιοι, τα ονόματά τους θυμίζουν άτομα, που αναφέρονται στην Καινή Διαθήκη: α. ο [[Άρχιππος]] (Κολοσσαείς 4:17), β. ο [[Νυμφάς]], που ήδη υποδεικνύεται ως επίσκοπος Λαοδικείας από τα Αποστολικά Συντάγματα του τελευταίου τέταρτου του 4ου αιώνα<ref>Apostolic Constitutions, 7:46</ref> (ένας άνδρας ονόματι Νυμφάς ή, σύμφωνα με τα καλύτερα χειρόγραφα, μια γυναίκα με το όνομα Νύμφα αναφέρεται στο Κολοσσαείς 4:15) και γ. ο [[Διοτρέφης]] (Γ' Ιωάννου 9). Μετά από αυτούς τους τρεις αναφέρεται ο Σαγάρης, μάρτυς (περ. 166). Ο [[Σισίννιος|Σισίνιος]] αναφέρεται στις Πράξεις του μάρτυρα Αγίου Αρτεμώνα, ιερέα της εκκλησίας του. Ο Νουνέχιος βοήθησε στη Σύνοδο της Νίκαιας (325). Ο Ευγένιος, γνωστός από μια επιγραφή, ήταν πιθανότατα διάδοχός του. Ο Αρειανός Κεκρόπιος μεταφέρθηκε από τον Κωνστάντιο στην έδρα της Νικομήδειας.<ref name=CE/>
Γραμμή 39:
Όταν η Φρυγία χωρίστηκε σε δύο επαρχίες, η Λαοδίκεια έγινε η μητρόπολη της Φρυγίας Πακατιανής: εμφανίζεται με αυτόν τον τίτλο σε όλα τα Notitiae Episcopatuum. Περίπου είκοσι επίσκοποι είναι γνωστοί εκτός από αυτούς, που έχουν ήδη απαριθμηθεί. Ο τελευταίος κατέλαβε την επισκοπική έδρα το 1450. Έκτοτε, η επισκοπή έγινε έδρα τιτουλάριου επισκόπου, και αναφέρεται ως Λαοδίκεια στη Φρυγία από την Καθολική Εκκλησία,<ref>''Annuario Pontificio 2013'' (Libreria Editrice Vaticana, 2013, {{ISBN|978-88-209-9070-1}}), p. 913</ref>, η οποία δεν έχει διορίσει άλλον τιτουλάριο επίσκοπο στην έδρα αυτή από τη μετάθεση του τελευταίου επισκόπου της Λαοδίκειας το 1968.<ref>[http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/d2l20.html ''Laodicea in Phrygia'']</ref>
 
Υπάρχουν εξήντα κανόνες Συνόδου της Λαοδίκειας, γραμμένοι στα ελληνικά. Η μαρτυρία του Θεοδώρητου υποστηρίζει ότι αυτή η συνέλευσηΣύνοδος έγινε στην πραγματικότητα.<ref>''In Coloss,'', ii, 18, ''[[Patrologia Latina]]'', LXXXII, 619,</ref> Η ακριβής ημερομηνία αυτής της συνέλευσηςσυνόδου συζητήθηκε πολύ. Μερικοί μάλιστα θεώρησαν ότι η σύνοδος της Λαοδίκειας πρέπει να είχε προηγηθεί αυτής της Νίκαιας (325), ή τουλάχιστον αυτής της Κωνσταντινούπολης (381). Φαίνεται ασφαλέστερο να τη θεωρήσουμε ως μεταγενέστερη της τελευταίας. Οι κανόνες είναι, αναμφίβολα, μόνο ένα βιογραφικό ενός παλαιότερου κειμένου, και πράγματι φαίνεται να προέρχονται από δύο ξεχωριστές συλλογές. Έχουν μεγάλη σημασία στην ιστορία της πειθαρχίας και της λειτουργίας. Μερικοί προτεστάντες έχουν επικαλεστεί έναν από αυτούς σε αντίθεση με τη λατρεία των αγγέλων.<ref name=CE/>
 
== Αρχαιολογικός χώρος ==