Η ελευθερία της σκέψης (που ονομάζεται επίσης ελευθερία συνείδησης ή ιδεών ) είναι η ελευθερία ενός ατόμου να διατηρεί ή να εξετάζει μια ιδέα, άποψη, ή σκέψη, ανεξάρτητα από τις απόψεις των άλλων.

«Χωρίς ελευθερία σκέψης, δεν μπορεί να υπάρξει σοφία & δημοκρατική ελευθερία χωρίς ελευθερία λόγου», Benjamin Franklin, 1722

ΕπισκόπησηΕπεξεργασία

Η ελευθερία της σκέψης είναι ο πρόδρομος και πρόγονος - και συνεπώς συνδέεται στενά με - άλλες ελευθερίες, συμπεριλαμβανομένης της θρησκευτικής ελευθερίας, της ελευθερίας του λόγου και της ελευθερίας της έκφρασης. [1] Αν και η ελευθερία της σκέψης είναι αξιωματική για πολλές άλλες ελευθερίες, η ισχύς αυτών των άλλων ελευθεριών στη πράξη δεν αποτελεί προϋπόθεση για την ύπαρξη ελευθερίας σκέψης. Η έννοια της ελευθερίας ή του δικαιώματος δεν εγγυάται την ένταξη, τη νομιμότητα ή την προστασία της μέσω μιας φιλοσοφικής ρήτρας. Είναι μια πολύ σημαντική έννοια στον δυτικό κόσμο και όλα σχεδόν τα δημοκρατικά συντάγματα προστατεύουν αυτές τις ελευθερίες. Για παράδειγμα, η Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (1791) περιέχει την περίφημη εγγύηση στην Πρώτη Τροποποίηση ότι δεν επιτρέπεται η θέσπιση νόμων που παρεμποδίζουν τη θρησκεία "ή απαγορεύουν την ελεύθερη άσκηση αυτής".

Τέτοιες ιδέες αποτελούν επίσης ζωτικό μέρος του διεθνούς δικαίου για τα ανθρώπινα δικαιώματα . Στην Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (UDHR), η οποία είναι νομικά δεσμευτική για τα κράτη μέλη του Διεθνούς Συμφώνου για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα (ICCPR), η «ελευθερία σκέψης» αναφέρεται στο άρθρο 18.

Η Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών δηλώνει ότι αυτό το άρθρο «διακρίνει την ελευθερία σκέψης, συνείδησης, θρησκείας ή πεποιθήσεων από την ελευθερία έκφρασης θρησκείας ή πεποιθήσεων. Δεν επιτρέπει κανέναν περιορισμό στην ελευθερία σκέψης και συνείδησης ή στην ελευθερία να έχει ή να υιοθετεί ένα άτομο θρησκεία ή πεποιθήσεις της επιλογής του. Αυτές οι ελευθερίες προστατεύονται άνευ όρων ". [2] Ομοίως, το άρθρο 19 του UDHR εγγυάται ότι "Όλοι έχουν το δικαίωμα στην ελευθερία της γνώμης και της έκφρασης· αυτό το δικαίωμα περιλαμβάνει την ελευθερία να διατυπώνει γνώμες χωρίς παρέμβαση".

Ιστορία ανάπτυξης και καταστολήςΕπεξεργασία

Είναι αδύνατο να γνωρίζουμε με βεβαιότητα τι σκέφτεται ένα άλλο άτομο, καθιστώντας δύσκολη την καταστολή της σκέψης. Η ιδέα αυτή διαπερνά όλη την Αγία Γραφή, κυριώτερα στα γραπτά του Παύλου από την Ταρσό (π.χ., «Διότι γιατί θα πρέπει η ελευθερία μου να κριθεί από τη συνείδηση κάποιου άλλου;» Α' Κορινθίους 10:29). [3]

 
Χάλκινο άγαλμα του Giordano Bruno, Campo de 'Fiori, Ρώμη

Αν και οι Έλληνες φιλόσοφοι Πλάτωνας και Σωκράτης είχαν συζητήσει ελάχιστα την Ελευθερία της Σκέψης, τα διατάγματα του Βασιλιά Ashoka (3ος αιώνας π.Χ.) έχουν χαρακτηρισθεί ως το πρώτο διάταγμα που σέβεται την Ελευθερία της Συνείδησης. [4] Στην ευρωπαϊκή παράδοση, εκτός από το διάταγμα της θρησκευτικής ανεκτικότητας από τον Κωνσταντίνο Α' στο Μιλάνο το 313, οι φιλόσοφοι Θεμιστίς, Μισέλ ντε Μονταίν, Μπαρούχ Σπινόζα, Τζων Λόκ, Βολταίρος, Αλεξάντρ Βίντεν και Τζον Στιούαρτ Μιλ και οι θεολόγοι Ρότζερ Ουίλιαμς και Σαμουήλ Ράδερφορντ έχουν θεωρηθεί σημαντικοί υποστηρικτές της ιδέας της Ελευθερίας της Συνείδησης (ή «ψυχική ελευθερία» κατά τον Roger Williams). [5]

Η Βασίλισσα Ελισάβετ Α΄ ανακάλεσε ενός νόμο λογοκρισίας σκέψης στα τέλη του δέκατου έκτου αιώνα, διότι, σύμφωνα με τον Σερ Φράνσις Μπέικον, «δεν ήθελε να κάνει παράθυρα στις ψυχές των ανθρώπων και στις μυστικές σκέψεις τους». [6] Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της, ο φιλόσοφος, μαθηματικός, αστρολόγος και αστρονόμος Τζορντάνο Μπρούνο κατέφυγε στην Αγγλία από την ιταλική ιεροεξέταση, όπου δημοσίευσε αρκετά βιβλία σχετικά με το άπειρο του σύμπαντος και θέματα που απαγόρευε η Καθολική Εκκλησία. Αφού έφυγε από την ασφάλεια της Αγγλίας, ο Μπρούνο τελικά κάηκε ως αιρετικός στη Ρώμη επειδή αρνήθηκε να αναιρέσει τις ιδέες του. Για αυτόν τον λόγο, θεωρείται από μερικούς ως μάρτυρας για την ελεύθερη σκέψη. [7]

Ωστόσο, η ελευθερία της έκφρασης μπορεί να περιοριστεί μέσω λογοκρισίας, συλλήψεων, καύσεων βιβλίων ή προπαγάνδας, και αυτό τείνει να αποθαρρύνει την ελευθερία σκέψης. Παραδείγματα αποτελεσματικών εκστρατειών κατά της ελευθερίας της έκφρασης είναι η σοβιετική καταστολή της έρευνας της γενετικής υπέρ μιας θεωρίας που είναι γνωστή ως Λυσενκοϊσμός, οι εκστρατείες για την καύση βιβλίων της ναζιστικής Γερμανίας, ο ριζοσπαστικός αντι-διανοητισμός που επιβλήθηκε στην Καμπότζη υπό τον Πολ Ποτ, τα αυστηρά όρια στην ελευθερία της έκφρασης που επιβάλλουν οι κυβερνήσεις της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας και της Κούβας. [ ουδετερότητα αμφισβητείται ] Η υπόθεση Sapir – Whorf, κατά την οποία ότι η σκέψη είναι εγγενώς ενσωματωμένη στη γλώσσα, θα υποστήριζε τον ισχυρισμό ότι η προσπάθεια περιορισμού της χρήσης λέξεων της γλώσσας είναι στην πραγματικότητα μια μορφή περιορισμού της ελευθερίας σκέψης.  Αυτό διερευνήθηκε στο μυθιστόρημα του Τζορτζ Όργουελ του 1984, με την ιδέα του Newspeak, μια απογυμνωμένη μορφή της αγγλικής γλώσσας που φέρεται να στερείται ικανότητας μεταφοράς και περιορίζοντας τη έκφραση των αρχικών ιδεών.

Πιο πρόσφατα, η ανάπτυξη τεχνολογιών νευροαπεικόνισης προκάλεσε ανησυχίες σχετικά με μηχανικές οντότητες που μπορούν να αναγιγνώσκουν, εκ του οποίου έπεται ενδεχόμενη καταστολή της ανθρώπινης σκέψης. Παρά το γεγονός ότι το θέμα περιπλέκεται από το πρόβλημα νου-σώματος, οι ανησυχίες αυτές αποτελούν το αναδυόμενο πεδίο της νευροηθικής και νευροϊδιοτικότητας .

Αναφορές και σημειώσειςΕπεξεργασία

  1. Swaine, Lucas (2016-11-09). «Freedom of Thought as a Basic Liberty» (στα αγγλικά). Political Theory 46 (3): 405–425. doi:10.1177/0090591716676293. ISSN 0090-5917. 
  2. «General Comment No. 22: The right to freedom of thought, conscience and religion (Art. 18) : . 30/07/93. CCPR/C/21/Rev.1/Add.4, General Comment No. 22. (General Comments)». United Nations Human Rights Website – Treaty Bodies Database. Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights. 30 Ιουλίου 1993. Ανακτήθηκε στις 21 Οκτωβρίου 2007. 
  3. Eugene J. Cooper, "Man's Basic Freedom and Freedom of Conscience in the Bible : Reflections on 1 Corinthians 8–10", Irish Theological Quarterly Dec 1975
  4. Luzzatti, Luigi (Φεβρουαρίου 2006). Luigi Luzzatti, "The First Decree on Freedom of Conscience" p. 47 in God in Freedom. ISBN 9781596054486. Ανακτήθηκε στις 15 Σεπτεμβρίου 2014. 
  5. Luzzatti, p. 91.
  6. Brimacombe, Peter (2000). All the Queen's Men: The World of Elizabeth I. Palgrave Macmillan. σελίδες 125. ISBN 0-312-23251-9. 
  7. Arturo Labriola, Giordano Bruno: Martyrs of free thought no. 1 

Περαιτέρω ανάγνωσηΕπεξεργασία

  • DV Coornhert, Σύνοδος για την Ελευθερία της Συνείδησης: Μια διεξοδική εξέταση κατά τη διάρκεια της συγκέντρωσης που πραγματοποιήθηκε το έτος 1582 στην πόλη Freetown Αγγλικά μετάφραση
  • Richard Joseph Cooke, Ελευθερία σκέψης στη θρησκευτική διδασκαλία (1913)
  • Lucas Swaine, "Ελευθερία της σκέψης ως βασική ελευθερία", Πολιτική θεωρία, 46: 3 (2018): 405-25. https://doi.org/10.1177%2F0090591716676293
  • Eugene J. Cooper, "Η βασική ελευθερία του ανθρώπου και η ελευθερία της συνείδησης στη Βίβλο : Σκέψεις για 1 Κορινθίους 8-10 ", Ιρλανδική Θεολογική Τριμηνιαία Δεκέμβριος 1975
  • George Botterill και Peter Carruthers, «Η Φιλοσοφία της Ψυχολογίας», Cambridge University Press (1999), σ. 3
  • Ο Hon. Sir John Laws, «Οι περιορισμοί των ανθρωπίνων δικαιωμάτων», [1998] PL Summer, Sweet & Maxwell and Contributors, p. 260
  • Voltaire (1954). «Liberté de penser» (στα French). Dictionnaire philosophique. Classiques Garnier. Paris: Éditions Garnier, σσ. 277–81. 
  • Roger Williams, The Bloudy Tenent of δίωξη για αιτία συνείδησης
    • Η αιματηρή δέκα των διώξεων (επανεκτύπωση 1867) (πρόσβαση στις 10 Ιουλίου 2009, στα Βιβλία Google)
  • Samuel Rutherford, Lex, Rex

http://www.portagepub.com/dl/caa/sr-lexrex17.pdf ; (πρόσβαση στις 17 Δεκεμβρίου 2018, στο portagepub.com)

Εξωτερικοί σύνδεσμοιΕπεξεργασία