Ευφημία
Η Ευφημία ήταν βυζαντινή αυτοκράτειρα, σύζυγος του Ιουστίνου Α΄.
| Ευφημία | |
|---|---|
| Γενικές πληροφορίες | |
| Όνομα γεννήσεως | Λουπικίνα |
| Γέννηση | 5ος αιώνας |
| Θάνατος | 523 ή 524 Κωνσταντινούπολη |
| Τόπος ταφής | St. Euphemia's Basilica |
| Χώρα πολιτογράφησης | Βυζαντινή Αυτοκρατορία |
| Θρησκεία | χριστιανός |
| Πληροφορίες ασχολίας | |
| Ιδιότητα | σύζυγος ηγεμόνα |
| Οικογένεια | |
| Σύζυγος | Ιουστίνος Α΄ |
| Οικογένεια | Δυναστεία του Ιουστινιανού |
| Αξιώματα και βραβεύσεις | |
| Αξίωμα | Βυζαντινή Αυτοκράτειρα (518–527)[1] |
Ζωή Επεξεργασία
Πολύ λίγα είναι γνωστά για τη ζωή της συζύγου του Ιουστίνου Α΄, Ευφημίας. Η αρχική ονομασία της ήταν Λουπικίνα, ένα όνομα που μπορεί να έχει συσχετιστεί με την κατάληψη της πόρνης[2]. Σίγουρα η καταγωγή της ήταν ταπεινή: ο Προκόπιος λέει πως είχε γεννηθεί βάρβαρη και σκλάβα.[3]
Όταν ο Ιουστίνος ανέβηκε στο θρόνο, τον Ιούλιο του 518, τόσο ο ίδιος όσο και η σύζυγός του ήταν ήδη σε προχωρημένη ηλικία (Προκόπιου Ανέκδοτα / Μυστική Ιστορία 6.17). Ο Ιουστίνος αναγορεύθηκε αυτοκράτορας στον Ιππόδρομο, οι άνθρωποι εκεί (κυρίως οπαδοί του τσίρκου) μουρμούριζαν ότι η Λουπικίνα άλλαξε το όνομά της με το πιο αξιοσέβαστο όνομα «Ευφημία» (Θεοφάνη, Α.Μ. 6011) και έτσι ήταν γνωστή πλέον[4].[5]
Ως αυτοκράτειρα, λέει ο Προκόπιος (Ανέκδοτα / Μυστική Ιστορία 9.47), δεν παρέμβη καθόλου στις υποθέσεις του κράτους. Εκείνη ευνόησε τον ανιψιό και τελικά διάδοχό του συζύγου της, Ιουστινιανό, αλλά αντιτίθεται στο γάμο του με τη χορεύτρια Θεοδώρα. Μόνο όταν είχε πεθάνει, κάποια στιγμή πριν από τον Νοέμβριο του 524, ήταν δυνατό για τον Ιουστινιανό να οργανώσει την άρση των νομικών εμποδίων για το γάμο του με μια πρώην ηθοποιό. [6] Μια ένδειξη της ευσέβειας της αυτοκράτειρας, που πιστοποιείται επίσης από την κατασκευή ενός μοναστηριού και της εκκλησίας της Αγίας Ευφημίας. Εδώ θάφτηκε, και μετά το θάνατό του, ο Ιουστίνος θάφτηκε μαζί της.[7][8]
Παραπομπές Επεξεργασία
- ↑ Arnold Hugh Martin Jones, Τζον Μόρις, John Robert Martindale: (Αγγλικά) Prosopography of the Later Roman Empire. 1971. σελ. 423.
- ↑ Vasiliev, Justin I, p.61 and n.39, connecting the name with the Latin lupa (she-wolf) and lupanar (a brothel).
- ↑ http://www.roman-emperors.org/euphem.htm#N_1_
- ↑ The wife of Tiberius II, Ino, was similarly called upon to change her name (to Anastasia). Cf. Cameron, Circus Factions, pp.145-6. St Euphemia of Chalcedon (a local saint therefore) was particularly associated with the Council of Chalcedon.
- ↑ http://www.roman-emperors.org/euphem.htm#N_3_
- ↑ Even before then, however, he had succeeded in raising her to the rank of patrician (presumably in spite of Euphemia's objections). See Honoré, Tribonian, pp.9-10; Vasiliev, Justin I, p.98 puts Euphemia's death in 523 or 524. There is a certain irony in the fact that (as Honoré notes) the stain of Theodora's previous disreputable career was removed in the same way as Euphemia's must have been (for her marriage to Justin to have been legally valid, cf. n.2 above).
- ↑ See Vasiliev, Justin I, p.91 and p.92 n.69 for the sources on the convent and church.
- ↑ http://www.roman-emperors.org/euphem.htm#N_5_