Θαύμας

Θαύμας
	Θεότητα της θάλασσας
Σύζυγος-οι	Ωκεανίδα Ηλέκτρα
Γονείς	Πόντος και Γαία
Αδέλφια	Νηρέας, Φόρκυς, Κητώ και Ευρυβία. Ουρανός και Πόντος (κατά μία εκδοχή). Τυφών και Πύθων. Τιτάνες: Ωκεανός, Κρείος (ή Κριός), Κοίος, Υπερίων, Ιαπετός, Θέμις, Μνημοσύνη, Ρέα, Φοίβη, Τηθύς και Θεία (ή Ευρυφάεσσα); Εκατόγχειρες: Βριάρεως (ή Αιγαίων), Κόπος και Γύγης; Κύκλωπες: Άργης, Βρόντης και Στερόπης; Γίγαντες: Αλκυονέας, Εγκέλαδος, Ευρυμέδοντας κ.α.;
Τέκνα	Θεά Ίρις, Υδάσπης και Άρπυιες
	wikidata (π)

Στην ελληνική μυθολογία ο Θαύμας ήταν θεότητα του υγρού στοιχείου, γιος του Πόντου και της Γαίας.

Σύμφωνα με τη μυθολογίαΕπεξεργασία

Αδέλφια του Θαύμαντα ήταν οι Νηρέας, Φόρκυς, Κητώ και Ευρυβία. Αυτή ήταν η «πρώτη γενεά» των θαλάσσιων θεοτήτων. Από τον δεσμό του με την Ηλέκτρα, την κόρη του Ωκεανού, ο Θαύμας έγινε πατέρας των Αρπυίων και της Ίριδας. Ο Ησίοδος αποκαλεί τον Θαύμαντα «μέγαν». Τέκνο του Θαύμαντα ήταν και ο ποτάμιος θεός Υδάσπης.

Από τα ονόματα των παραπάνω καθίσται εμφανές ότι όλοι αποτελούσαν προσωποποιήσεις των σφοδρών ανέμων: Γονείς (Θαύμας - Ηλέκτρα) και τέκνα άποκαλύπτονται ως οι διαδοχικές εικόνες της έναρξης και κατάπαυσης καταιγίδων που συνοδεύονται με φωτεινά φαινόμενα.

ΑναφορέςΕπεξεργασία

Βιβλιοθήκη Απολλοδώρου (I, 10).
Καλλιμάχου Ὓμνοι.
Κικέρωνα De natura deorum (III, 20).
Ησιόδου Θεογονία (233, 237, 265 κ.ε.).^[1]
Υγίνου Fables (Πρόλογος, στ. 14).
Νόννου Διονυσιακά (XXVI, 350).
Οβιδίου Μεταμορφώσεις (IV 479, XIV 845).
Φωτίου Μυριόβιβλος (στ. 190).

Γενεαλογικό δένδροΕπεξεργασία

ΠαραπομπέςΕπεξεργασία

↑ Ησιόδου - Θεογονία
↑ Υπάρχουν δύο πολύ διαφορετικές ιστορίες για την προέλευση της Αφροδίτης: Ο Ησίοδος (Θεογονία) ισχυρίζεται ότι «γεννήθηκε» από τον αφρό της θάλασσας αφού ο Κρόνος ευνούχισε τον Ουρανό, κάνοντας της έτσι κόρη του Ουρανού; Αλλά ο Όμηρος στην Όμηρος(Ιλιάδα, βιβλίο V) έχει την Αφροδίτη ως κόρη του Δία και της Διόνης. Σύμφωνα με τον Πλάτωνα (Συμπόσιο 180e), οι δύο θεότητες ήταν εντελώς ξεχωριστές οντότητες: ηΟυρανία Αφροδίτη και Αφροδίτη Πάνδημος'.
↑ Οι περισσότερες πηγές περιγράφουν τη Μέδουσα ως κόρη του Φόρκυ και της Κήτους, αν και ο συγγραφέας Υγίνος (μύθους Preface) προτείνει άλλη εκδοχή.

ΠηγέςΕπεξεργασία

Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια Δρανδάκη, τόμ. ΙΒ΄, σελ. 460.

[1] Ησιόδου - Θεογονία

[aphrodite-2] Υπάρχουν δύο πολύ διαφορετικές ιστορίες για την προέλευση της Αφροδίτης: Ο Ησίοδος (Θεογονία) ισχυρίζεται ότι «γεννήθηκε» από τον αφρό της θάλασσας αφού ο Κρόνος ευνούχισε τον Ουρανό, κάνοντας της έτσι κόρη του Ουρανού; Αλλά ο Όμηρος στην Όμηρος(Ιλιάδα, βιβλίο V) έχει την Αφροδίτη ως κόρη του Δία και της Διόνης. Σύμφωνα με τον Πλάτωνα (Συμπόσιο 180e), οι δύο θεότητες ήταν εντελώς ξεχωριστές οντότητες: ηΟυρανία Αφροδίτη και Αφροδίτη Πάνδημος'.

[Medusa-3] Οι περισσότερες πηγές περιγράφουν τη Μέδουσα ως κόρη του Φόρκυ και της Κήτους, αν και ο συγγραφέας Υγίνος (μύθους Preface) προτείνει άλλη εκδοχή.

[1]

[2]

[3]