Ισλάμ στο Μαυροβούνιο
Το Ισλάμ στο Μαυροβούνιο αναφέρεται σε ακόλουθους, κοινότητες και θρησκευτικούς θεσμούς του Ισλάμ στο Μαυροβούνιο. Είναι η δεύτερη μεγαλύτερη θρησκεία στη χώρα, μετά τον Χριστιανισμό. Σύμφωνα με την απογραφή του 2011, οι 118.477 Μουσουλμάνοι του Μαυροβουνίου αποτελούν το 20% του συνολικού πληθυσμού.[1] Οι Μουσουλμάνοι του Μαυροβουνίου ανήκουν κυρίως στο σουνιτικό παρακλάδι. Σύμφωνα με την εκτίμηση του Ερευνητικού Κέντρου Pew, οι Μουσουλμάνοι είχαν πληθυσμό 130.000 (20,3%) κατοίκων το 2020.[2]
| Συνολικός πληθυσμός | |
|---|---|
| 130,000 (2020) | |
| Περιοχές με σημαντικούς πληθυσμούς | |
| . | |
| Θρησκείες | |
| Ισλάμ, Σουνισμός, Σιισμός | |
| Γλώσσες | |
| Μαυροβουνιακά, Βοσνιακά, Αλβανικά και Ρομανί |
Ιστορία Επεξεργασία
Τον 15ο αιώνα ο Μαυροβούνιος κυβερνήτης Ιβάν Κρνόγεβιτς (1465 - 1490) ήταν σε πόλεμο με τους διεισδυτικούς Βενετούς. Αδυνατώντας να διατηρήσει τον πόλεμο και στα δύο μέτωπα, η Οθωμανική Αυτοκρατορία είχε κατακτήσει μεγάλο μέρος του εδάφους του Μαυροβουνίου και εισήγαγε το Ισλάμ. Ο τρίτος γιος του Ιβάν, ο Στάνισα Κρνόγεβιτς, ήταν ο πρώτος εξέχων Μαυροβούνιος μουσουλμανικής πίστης και έκτοτε το Ισλάμ δεν ήταν ασυνήθιστη θρησκεία για την κυρίαρχη δυναστεία της αριστοκρατικής οικογένειας Κρνόγεβιτς.
Ο Στάνισα Κρνόγεβιτς υιοθέτησε το όνομα Σκέντερμπεγκ Κρνόγεβιτς (Skenderbeg Crnojević) και κυβέρνησε από την πρωτεύουσά Τσέτινιε. Είναι γνωστός ως ένας από τους σημαντικότερους Μουσουλμάνους διοικητές Σλαβικ΄ςη καταγωγής στα βόρεια άκρα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σουλτάνου Σελίμ Α΄. Ο Σκέντερμπεγκ Κρνόγεβιτς είναι γνωστό ότι είχε διοικήσει έναν στρατό περίπου 3000 ακιντζί (στρατός επιδρομών) και διατηρούσε επίσης αλληλογραφία με γειτονικούς διοικητές, όπως ο Γκάζι Χουσρέφ Μπέης.
Εικοστός πρώτος αιώνας Επεξεργασία
Οι Μουσουλμάνοι του Μαυροβουνίου είναι ως επί το πλείστον Βόσνιοι Μουσουλμάνοι και Αλβανοί από εθνικότητα, αλλά και ορισμένοι έχουν δηλωθεί ως Μουσουλμάνοι και Μαυροβούνιοι. Οι ακόλουθοι του Ισλάμ στο Μαυροβούνιο βρίσκονται κυρίως στην περιοχή Σάντζακ, καθώς και στο Ούλτσιν, στο Μπαρ και στην Ποντγκόριτσα. Οι Βόσνιοι Μουσουλμάνοι έχουν παρόμοιο εθνικό υπόβαθρο με τους Μουσουλμάνους, αλλά διαφέρουν ως προς την ιδεολογία της εθνικότητας στην οποία ανήκουν.[3] Στο Μαυροβούνιο έχουν δημιουργηθεί 13 Συμβούλια Ισλαμικής Κοινότητας στις πόλεις: Ποντγκόριτσα, Τούζι, Ντίνοσα, Bar, Όστρος, Ούλτσιν, Πλιέβλια, Μπιέλο Πόλιε, Μπέρανε, Πέτνγιτσα, Ρόζαγιε, Πλαβ και Γκούσινιε.
Δημογραφικά στοιχεία Επεξεργασία
Σύμφωνα με την απογραφή του 2011, υπάρχουν 118.477 ακόλουθοι του Ισλάμ στο Μαυροβούνιο.
Παρακάτω είναι η εθνοτική σύνθεση των Μουσουλμάνων (ακολούθων του Ισλάμ) στο Μαυροβούνιο:[4]
- 53.453 Βόσνιοι Μουσουλμάνοι
- 22.267 Αλβανοί
- 20.270 Μουσουλμάνοι (διακριτική εθνοτική ομάδα)
- 12.758 Μαυροβούνιοι
- 5.034 Ρομά
- 2.003 Αιγύπτιοι (διακριτική εθνοτική ομάδα)
- 256 Μουσουλμάνοι/ Μαυροβούνιοι
- 195 Γκοράνοι
- 183 Μουσουλμάνοι/ Βόσνιοι Μουσουλμάνοι
- 181 Βόσνιοι Μουσουλμάνοι/ Μουσουλμάνοι
- 172 Μαυροβούνιοι/ Μουσουλμάνοι
- 169 Βόσνιοι
- 101 Τούρκοι
- άλλοι (κάτω των 100 μελών ανά κοινότητα) και εθνοτικά αδήλωτοι
Γεωγραφική κατανομή Επεξεργασία
Υπάρχουν μεγάλες περιφερειακές διαφορές στην κατανομή του μουσουλμανικού πληθυσμού. Ο Δήμος Ρόζαγε, για παράδειγμα, κατοικείται σχεδόν αποκλειστικά από ακολούθους του Ισλάμ, ενώ στο Δήμο Πλούζινε δεν υπάρχει κανένας Μουσουλμάνος.
Εικόνες Επεξεργασία
Δείτε επίσης Επεξεργασία
Παραπομπές Επεξεργασία
- ↑ «Census of Population, Households and Dwellings in Montenegro 2011» (PDF). Monstat. σελίδες 14, 15. Ανακτήθηκε στις 16 Οκτωβρίου 2016. For the purpose of the chart, the categories 'Islam' and 'Muslims' were merged.
- ↑ {{cite web |url=https://www.pewforum.org/2015/04/02/religious-projection-table/2020/percent/all/%7C%7Ctitle=Religious[νεκρός σύνδεσμος] Composition by Country, 2010-2050|date=2 Απριλίου 2015 |publisher=Pew Research Center|accessdate=26 Οκτωβρίου 2020
- ↑ Dimitrova 2001, σελ. 94-108.
- ↑ Statistical Office of Montenegro: Population by ethnicity and religion (2011)
Περαιτέρω ανάγνωση Επεξεργασία
- Ντίμιτροβα, Μποχντάνα (2001). «Bosniak or Muslim? Dilemma of one Nation with two Names». Southeast European Politics 2 (2): 94–108. http://www.seep.ceu.hu/issue22/dimitrovova.pdf.
- Τζέσεβιτς, Μεχμέντ; Βούκοβιτς-Τσάλασαν, Ντανιγέλα; Κνέζεβιτς, Σάσα (2017). «Re-designation of Ethnic Muslims as Bosniaks in Montenegro: Local Specificities and Dynamics of This Process». East European Politics and Societies and Cultures 31 (1): 137–157. doi:.
- Κουρπέγιοβιτς, Αβντούλ (2018). Ko smo mi Muslimani Crne Gore (PDF). Podgorica: Matica muslimanska Crne Gore.