Άνοιγμα κυρίου μενού

Ο Μαζντάκ (περσικά: Mazdak.png) (Πέθανε περίπου 524 ή 528) (επίσης γνωστός ως Μαζντάκ ο νεώτερος) ήταν ζοροαστριστης μομπαντ (ιερέας), ιρανός μεταρρυθμιστής, προφήτης και θρησκευτικός ακτιβιστής που κέρδισε επιρροή κατά τη διάρκεια της Σασσανιδικής βασιλείας του αυτοκράτορα Καβάδη του Α΄ kαι ισχυρίστηκε ότι ήταν προφήτης του Αχούρα Μάζντα και καθιέρωσε κοινά κτήματα και προγράμματα κοινωνικής πρόνοιας. Έχει θεωρηθεί ως πρωτο-σοσιαλιστής.[1]

Μαζντάκ
Γενικές πληροφορίες
Γέννηση 5ος αιώνας
Θάνατος 529
Συνθήκες θανάτου θανατική ποινή
Θρησκεία Ζωροαστρισμός
Πληροφορίες ασχολίας
Ιδιότητα φιλόσοφος
Shahnameh απεικόνιση της εκτέλεσης του Μαζντάκ.

Πίνακας περιεχομένων

ΜαζντακισμόςΕπεξεργασία

Ο Μαζντάκ ήταν ο κύριος εκπρόσωπος μιας θρησκευτικής και φιλοσοφικής διδασκαλίας που ονομάζεται Μαζντακισμός, την οποία θεωρούσε ως μια μεταρρυθμισμένη και καθαρή εκδοχή του Ζωροαστρισμού,[2][3] αν και η διδασκαλία του έχει υποστηριχθεί ότι εμφανίζει επιρροές και από τον Μανιχαϊσμό.[2] Ο Ζωροαστριανισμός ήταν η κυρίαρχη θρησκεία των Σασσανιδών Περσών και ο ίδιος ο Μαζντάκ ήταν ένας μομπαντ ή ζοροαστριστης ιερέας, αλλά οι περισσότεροι κληρικοί θεωρούσαν την διδασκαλία του ως αίρεση. Οι πληροφορίες γι'αυτόν είναι λιγοστές και οι λεπτομέρειες είναι σκανδαλώδεις, αλλά ορισμένες περαιτέρω λεπτομέρειες μπορούν να συναχθούν από το μεταγενέστερο δόγμα των Χουραμιτων, το οποίο θεωρήθηκε ως συνέχεια του Μαζντακισμού.[2][4]

Οι οπαδοίΕπεξεργασία

Η διδασκαλία του Μαζντάκ απέκτησε πολλούς οπαδούς, μέχρι το σημείο που ο βασιλιάς Καβάδης ο Α΄, που κυβερνούσε από το 488 έως το 531, ασπάστηκε τον Μαζντακισμό. Υποστήριξε επίσης την υιοθέτησή του από το αραβικό βασίλειο του βασιλιά al-Hirah, που συνεπαγόταν την καθαίρεση του προηγούμενου βασιλιά al-Mundhir από τον επικεφαλή του Kindite al-Harith.[5][6]

Με την υποστήριξη του βασιλιά, ο Μαζντάκ θα μπορούσε να ξεκινήσει ένα πρόγραμμα κοινωνικής μεταρρύθμισης, το οποίο περιελάμβανε ειρηνισμό, αντι-κληρικισμό και προγράμματα βοήθειας για τη βοήθεια των φτωχών. Ο Μαζντάκ είχε ανοίξει κυβερνητικές αποθήκες για να βοηθήσει τους φτωχούς. Είχε επίσης κλείσει όλους τους Ζωροαστρικούς ναούς της φωτιάς εκτός από τους τρεις μεγάλους.

Εκτελέστηκε από τον βασιλιά της Περσίας όταν απέκτησε αρκετούς οπαδους οι οποίοι ζητουσαν την κατάργηση της μοναρχίας. Σφαγιάστηκαν και οι ακόλουθοι του. [7]

Εβραϊκή παράδοσηΕπεξεργασία

Μια εβραϊκή παράδοση σχετίζεται με μια κάπως διαφορετική ιστορία. Ο Αἰχμαλωτάρχης της Βαβυλώνας, Μαρ-Ζούτρα Β΄, συσπείρωσε την Εβραϊκή κοινότητα και τους συμμάχους της, και κατάφεραν να νικήσουν το Μαζντάκ και ίδρυσαν ένα ανεξάρτητο εβραϊκό βασίλειο στη Μαχόζα που διήρκεσε επτά χρόνια[8] (495-502).

ΣημειώσειςΕπεξεργασία

  1. Manfred, Albert Zakharovich, επιμ. (1974). A Short History of the World. 1. (translated into English by Katherine Judelson). Moscow: Progress Publishers, σελ. 182. OCLC 1159025. 
  2. 2,0 2,1 2,2 Yarshater, Ehsan (1983). Cambridge history of Iran The Seleucid, Parthian and Sasanian periods. 2, σελ. 995–997. ISBN 978-0-521-24693-4. 
  3. Shaki, Mansour. 1985. The cosmogonical and cosmological teachings of Mazdak. Papers in Honour of Professor Mary Boyce, Acta Iranica 25, Leiden, 1985, σσ. 527–43.
  4. Shaki, Mansour (1978). «The social doctrine of Mazdak in the light of middle Persian evidence». Archív Orientálni 46 (4): 289–306. 
  5. Yarshater, Ehsan (1998). «The Persian presence in the Islamic world». Στο: Hovannisian, Richard G., επιμ. The Persian Presence in the Islamic World. Cambridge, England: Cambridge University Press, σελ. 4–125, page 28. ISBN 978-0-521-59185-0. 
  6. Khanam, R. 2005. Encyclopaedic ethnography of Middle-East and Central Asia: A–I: Volume 1. P.441
  7. Demanding the Impossible: A History of Anarchism p 86
  8. «Babylonia», Encyclopaedia Judaica, https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0003_0_01807.html 

ΠαραπομπέςΕπεξεργασία

  • H. Börm: Prokop und die Perser. Untersuchungen zu den römisch-sasanidischen Kontakten in der ausgehenden Spätantike. Stuttgart 2007, σελ. 230–233.
  • A. Christensen: Le règne du roi Kawadh et le communisme Mazdakite. Kopenhagen 1925.
  • P. Crone: «Kavad’s heresy and Mazdak’s revolt». In: Iran 29, 1991, σελ. 21–42.
  • H. Gaube: «'Mazdak: Historical reality or invention?» In: Studia Iranica 11, 1982, σσ. 111–122.
  • G. Gnoli: «Nuovi studi sul Mazdakismo». In: Accademia Nazionale dei Lincei (Hrsg.), La Persia e Bisanzio [Atti dei convegni Lincei 201]. Rom 2004, σσ. 439–456.
  • Z. Rubin: «Mass Movements in Late Antiquity». In: I. Malkin/Z. Rubinsohn (Hrsg.), Leaders and Masses in the Roman World. Studies in Honor of Zvi Yavetz. Leiden/New York 1995, σσ. 187–191.
  • W. Sundermann: "Neue Erkenntnisse über die mazdakitische Soziallehre". In: Das Altertum 34, 3, 1988, σσ. 183–188.
  • Josef Wiesehöfer: Kawad, Khusro I and the Mazdakites. A new proposal. In: P. Gignoux u. a. (Hrsg.): Trésors d'Orient. Paris 2009, σσ. 391–409.
  • Ehsan Yarshater: «Mazdakism». In: Cambridge History of Iran: The Seleucid, Parthian and Sasanian periods 2. Cambridge 1983, σσ. 991–1024.

Εξωτερικοί σύνδεσμοιΕπεξεργασία

  • Θρησκεία στο Ιράν: Mazdakism
  • Εγκυκλοπαίδεια της Ανατολής: Mazdakism
  • Ιστορία του Ζωροαστρισμού: Mazdak