Ρωσικός υπερεθνικισμός

Το ρωσικό σύνθημα "Ορθοδοξία, Αυτοκρατορία και Εθνικότητα" ετοίμασε ο Κόμη Σεργκέι Ουβαρόφ και υιοθετήθηκε από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Ι ως επίσημη ιδεολογία. [1] Τρία στοιχεία της τριάδας του Uvarov ήταν:

Ορθοδοξία-Ορθόδοξος Χριστιανισμός και προστασία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτοκρατορία - απεριόριστη πίστη στο Σώμα του Ρομάνοφ σε αντάλλαγμα για πατερναλιστική προστασία για όλα τα κοινωνικά κτήματα. Εθνικότητα (Narodnost, έχει επίσης μεταφραστεί ως εθνικό πνεύμα) [2] -αναγνώριση του ρόλου που ιδρύει το κράτος στη ρωσική εθνικότητα. Το Σλαβοφιλικό κίνημα έγινε δημοφιλές στη Ρωσία του 19ου αιώνα. Οι Σλαβόφιλοι αντιτίθενται στις επιρροές της Δυτικής Ευρώπης στη Ρωσία και ήταν αποφασισμένοι να προστατεύσουν τη ρωσική κουλτούρα και παραδόσεις. Ο Aleksey Khomyakov, ο Ivan Kireyevsky και ο Konstantin Aksakov πιστώνονται με την ίδρυση του κινήματος.

Μια αξιοσημείωτη λαϊκή αναβίωση στη ρωσική τέχνη συνδέθηκε χαλαρά με τη Σλαβόφιλία [3]. Πολλά έργα που αφορούσαν τη ρωσική ιστορία, τη μυθολογία και τα παραμύθια εμφανίστηκαν. Όπερες του Νικολάι Ρίμσκι-Κορσάκοφ, Μιχαήλ Γκλίνκα και Αλέξανδρος Μποροδίν. πίνακες ζωγραφικής του Βίκτορ Βασνετσόφ, Ιβάν Μπιλίμπιν και Ηλία Ρεπιν. και τα ποιήματα του Nikolay Nekrasov, Aleksey Konstantinovich Tolstoy, μεταξύ άλλων, θεωρούνται αριστουργήματα του ρωσικού ρομαντικού εθνικισμού [4]. Σύμφωνα με τον Fyodor Tyutchev, έναν αξιοσημείωτο ρώσο ποιητή του 19ου αιώνα:

Η πόλη της Μόσχας και του Πέτρου, η πόλη του Κωνσταντίνου, Αυτές είναι οι πρωτεύουσες του ρωσικού βασιλείου. Αλλά πού είναι το όριο τους; Και πού είναι τα σύνορά τους στο βορρά, στην ανατολή, στο νότο και στον ηλιόλουστο ήλιο; Η μοίρα θα το αποκαλύψει σε μελλοντικές γενιές. Επτά εσωτερικές θάλασσες και επτά μεγάλα ποτάμια από το Νείλο έως το Νέβα, από τον Έλβα μέχρι την Κίνα, από το Βόλγα μέχρι τον Ευφράτη, από τα Γάγγη μέχρι το Δούναβη. Αυτό είναι το Ρωσικό Βασίλειο, και ας είναι για πάντα, όπως ακριβώς προείπε το Πνεύμα και ο Δανιήλ προφήτευσε.

Ο πανσλάβικισμός, ένα ιδανικό της ενότητας όλων των σλαβικών ορθόδοξων χριστιανικών εθνών, κέρδισε δημοτικότητα στα μέσα του τέλους του 19ου αιώνα. Μεταξύ των μεγάλων ιδεολόγων του ήταν ο Νικολάι Ντανιλέφσκι. Ο πανσαβικισμός τροφοδοτήθηκε και ήταν το καύσιμο για τους πολυάριθμους πολέμους της Ρωσίας κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας με στόχο την απελευθέρωση ορθόδοξων εθνών, όπως Βούλγαροι, Ρουμάνοι, Σέρβοι και Έλληνες, από τη μουσουλμανική κυριαρχία. Ο τελικός στόχος ήταν η Κωνσταντινούπολη. η Ρωσική Αυτοκρατορία θεωρούσε την ίδια την "Τρίτη Ρώμη" και είδε το καθήκον της να κατακτά τη "Δεύτερη Ρώμη". Ο πασπαλισμός έπαιξε επίσης σημαντικό ρόλο στην είσοδο της Ρωσίας στον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, καθώς ο πόλεμος του 1914 κατά της Σερβίας από την Αυστρία-Ουγγαρία προκάλεσε την ανταπόκριση της Ρωσίας. [Παραπομπή που απαιτείται]

Στα τέλη του 19ου αιώνα, η Ρωσία προσπαθούσε να καλύψει τη βιομηχανική επανάσταση της Δυτικής Ευρώπης. Το ήδη μεγάλο χάσμα μεταξύ του πλούτου της πλούσιας ελίτ και εκείνης των φτωχών είχε αυξηθεί, προκαλώντας την πτώση του πατριωτικού ενθουσιασμού. [Αναγκαιότητα] Οι επαναστατικές δραστηριότητες εντατικοποιήθηκαν, κορυφώνοντας με τη ρωσική επανάσταση του 1905. Η επανάσταση οδήγησε στην εμφάνιση νέων εθνικιστικών και δεξιωδών οργανώσεων και κομμάτων όπως η Ρωσική Συνέλευση, η Ένωση του Ρωσικού Λαού, η Ένωση του Αρχαγγέλου Μιχαήλ κ.α. [Η παραπομπή ήταν το "Ρωσία για τους Ρώσους". Τα κόμματα αυτά παρέμειναν μονάρχικα και αντισημιτικά. οργανώθηκαν από πλούσιους, ισχυρούς αριστοκράτες όπως ο Vladimir Purishkevich και ο Nikolai Yevgenyevich Markov.

Ο Α 'Παγκόσμιος Πόλεμος αναβίωσε το εθνικό πνεύμα και τον ενθουσιασμό. Ωστόσο, καθώς η πολεμική προσπάθεια στο ανατολικό μέτωπο απέτυχε, η δημοτικότητα του Νικολάου Β 'υποχώρησε στο επίπεδο που υπήρχε όταν παραιτήθηκε κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του Φεβρουαρίου. Μετά την επακόλουθη Οκτωβριανή Επανάσταση, η οποία οδήγησε στην ανατροπή της ρωσικής Προσωρινής Κυβέρνησης και ο ρωσικός εμφύλιος πόλεμος, ο χαλαρά συμμαχικός μονοαρχικός και αντι-κομμουνιστικός Λευκός Στρατός συνέχισαν να προωθούν τον ρωσικό εθνικισμό μέχρι να ηττηθεί από τον Κόκκινο Στρατό.

Σοβιετικός εθνικισμόςΕπεξεργασία

Οι μπολσεβίκοι επαναστάτες που κατέλαβαν την εξουσία το 1917 ήταν ονομαστικά «αντιπαράγοντες» και «αντιπατριώτες». Η νεογέννητη Σοβιετική Δημοκρατία υπό τον Βλαντιμίρ Λένιν κήρυξε τον διεθνισμό ως την επίσημη ιδεολογία της χρησιμοποιώντας τη ρωσική γλώσσα - η οποία ήταν επίσης η γλώσσα του κόμματος και της κυβέρνησής τους [5]. Δεδομένου ότι ο ρώσος πατριωτισμός χρησίμευσε ως νομιμοποιητικό στήριγμα παλιάς τάξης, οι ηγέτες των μπολσεβίκων αγωνιζόταν να καταστείλει τις εκδηλώσεις του και να εξασφαλίσει την ενδεχόμενη εξαφάνισή του. Αποβίωσαν επισήμως τον ρωσικό εθνικισμό και τα απομεινάρια του αυτοκρατορικού πατριωτισμού, όπως η χρήση στρατιωτικών βραβείων πριν από τον εμφύλιο πόλεμο. Ορισμένοι από τους οπαδούς τους δεν έμοιαζαν με το μυαλό. σε μη ρωσικά εδάφη η μπολσεβίκικη εξουσία θεωρήθηκε συχνά ως ανανεωμένος ρωσικός ιμπεριαλισμός κατά τα έτη 1919 έως 1921. Μετά το 1923 υιοθετήθηκε μια πολιτική εθνικοποίησης, η οποία παρείχε κρατική υποστήριξη για μη ρωσικό πολιτισμό και γλώσσες στις μη ρωσικές δημοκρατίες [6].

Ρομαντικά ρωσικά εθνικιστικά θέματα εμφανίστηκαν στην τέχνη, όπως οι ιστορικές επικές ταινίες του Sergei Eisenstein και Vsevolod Pudovkin, καθώς και τα πατριωτικά μυθιστορήματα του Σεργκέι Σεργκέγιεφ-Τσένσκι.

Η δημιουργία ενός διεθνούς κομμουνιστικού κράτους υπό τον έλεγχο των εργαζομένων θεωρήθηκε από μερικούς ως εκπλήρωση των ρωσικών εθνικιστικών ονείρων . Ο ποιητής Παύλος Κόγκαν περιέγραψε τα συναισθήματά του για τον σοβιετικό πατριωτισμό λίγο πριν τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο:

Είμαι πατριώτης. Λατρεύω τον ρωσικό αέρα και το ρωσικό έδαφος Αλλά θα φτάσουμε στον ποταμό Γάγγη, και θα πεθάνουμε σε αγώνες, για να γίνει η πατρίδα μας λάμψη από την Ιαπωνία στην Αγγλία.

Σύμφωνα με τον Νικολάι Μπερντάεφ:

Ο ρωσικός λαός δεν πέτυχε το αρχαίο όνειρο της Μόσχας, της Τρίτης Ρώμης. Το εκκλησιαστικό σχίσμα του 17ου αιώνα αποκάλυψε ότι η μασκόβιτσα tsardom δεν είναι η τρίτη Ρώμη. Η μεσαιωνική ιδέα του ρωσικού λαού ανέλαβε είτε μια αποκαλυπτική μορφή είτε έναν επαναστάτη. και στη συνέχεια υπήρξε ένα καταπληκτικό γεγονός στο πεπρωμένο του ρωσικού λαού. Αντί για την Τρίτη Ρώμη στη Ρωσία, επιτεύχθηκε η Τρίτη Διεθνής και πολλά από τα χαρακτηριστικά της Τρίτης Ρώμης πέρασαν στην Τρίτη Διεθνή. Η Τρίτη Διεθνής είναι επίσης μια Αγία Αυτοκρατορία και βασίζεται επίσης σε μια ορθόδοξη πίστη. Η Τρίτη Διεθνής δεν είναι διεθνής, αλλά μια ρωσική εθνική ιδέα [9].

Ο πόλεμος της Σοβιετικής Ένωσης ενάντια στη Ναζιστική Γερμανία έγινε γνωστός ως ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος, υπενθυμίζοντας την προηγούμενη χρήση του όρου στους Ναπολεόντειους Πολέμους, τον Πατριωτικό Πόλεμο. Το σοβιετικό κράτος κάλεσε τους πολίτες του να υπερασπιστούν την «πατρίδα». Ο Στάλιν κήρυξε το σύνθημα «Δεν είναι ένα βήμα πίσω!» [10]. Ταυτόχρονα, η ναζιστική Γερμανία οργάνωσε συνεργατικές στρατιωτικές μονάδες όπως ο Ρωσικός Απελευθερωτικός Στρατός του Αντρέι Βλάσοφ και οι Κοζάκοι του Πιόρ Κρασνόφ. Κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, ο ισχυρός πατριωτισμός του στρατού του Vlasov παρουσίασε στους Ρώσους μια εναλλακτική λύση στον εθνικισμό που επικρατεί στο κράτος και προωθείται από την κυβέρνηση του Στάλιν [11]. Το 1944, η Σοβιετική Ένωση εγκατέλειψε τον κομμουνιστικό ύμνο της The Internationale και υιοθέτησε νέο εθνικό ύμνο.

Σύγχρονος εθνικισμόςΕπεξεργασία

Μετά τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αποκατέστησε μεγάλο μέρος της τσαριστικής-ρωσικής επιρροής της στην κοινωνία. Η εκκλησία έγινε κοινή πηγή ρωσικής υπερηφάνειας και εθνικισμού. Η επίσημη ιδεολογία δεν γύρισε εντελώς στο αυτοκρατορικό μονοκρατικό συναίσθημα, αλλά προσπάθησε να διατηρήσει μια ισορροπία μεταξύ των τσαρικού και σοσιαλιστικού ιδεαλισμού. Το κυβερνών κόμμα της Ενιαίας Ρωσίας δήλωσε ότι η άποψή του για τη Ρωσία είναι αυτή της πολυεθνικής δημοκρατίας και ζητά την εθνική ανοχή ως μία από τις βασικές πλατφόρμες της. [Η κίνητρο του Βλαντιμίρ Πούτιν χρησιμοποιεί επίσης γενεαλογικές πολιτικές δίνοντας ανταμοιβές και προωθώντας περισσότερα παιδιά στις οικογένειες . [12]

Πολλά εθνικιστικά κινήματα, τόσο ριζοσπαστικά όσο και μέτρια, έχουν προκύψει στη σύγχρονη Ρωσία. Ένα από τα παλαιότερα και πιο δημοφιλή είναι το δεξιό λαϊκιστικό LDPR του Vladimir Zhirinovsky, το οποίο ήταν μέλος της Κρατικής Δούμας από τη δημιουργία του το 1993. Η Rodina ήταν ένα δημοφιλές μετριοπαθές αριστερό εθνικιστικό κόμμα κάτω από τον Ντμίτρι Ρογκοσίν, ο οποίος τελικά εγκατέλειψε τον εθνικιστικό του ιδεολογία και συγχωνεύθηκε με το μεγαλύτερο σοσιαλιστικό κόμμα A Just Russia. [παραπομπή που απαιτείται]

Ένα από τα πιο ριζοσπαστικά, υπερεθνικιστικά κινήματα είναι η ρωσική εθνική ενότητα, μια ακροδεξιά ομάδα που οργανώνει παραστρατιωτικές ταξιαρχίες των νεώτερων μελών της. [Οι παραπομπές που αναφέρθηκαν είναι οι BORN που συμμετείχαν στη δολοφονία του Stanislav Markelov ο νεο-μοναρχιστικός Pamyat, η Ένωση Ορθοδόξων Διαφημιστών και η Κίνηση κατά της Παράνομης Μετανάστευσης, η οποία αναβίωσε το σύνθημα «Ρωσία για τους Ρώσους» και συνήθως προσελκύει νέους skinheads. [Τα κείμενα αυτά διοργανώνουν ετήσιο συλλαλητήριο που ονομάζεται Ρωσικός Μάρτιος.

Η άνοδος του ριζοσπαστικού εθνικισμού στη σύγχρονη Ρωσία θεωρείται ως αποτέλεσμα πολλών παραγόντων. η ταπείνωση που αισθανόταν μετά την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης. μια απάντηση στη δραστηριότητα των εθνικών εγκληματικών ομάδων από τον Νότιο Καύκασο και την Κεντρική Ασία και η συνεχιζόμενη παράνομη μετανάστευση από αυτές τις περιοχές και μια αντίδραση στη σύγχρονη, ρωσική επιβολή εθνικής ανοχής. Υποστηρίζεται επίσης ότι η FSB χρησιμοποιεί εκλεκτικά εθνικιστικό εξτρεμισμό για να οδηγήσει τα συναισθήματα στην κοινωνία στην επιθυμητή κατεύθυνση . Στη σύγχρονη Ρωσία, ο όρος εθνικιστής (εθνική) ή "εθνικιστής" φέρει την αρνητική συνειδητοποίηση των ακροδεξιών εθνικιστών και νεοφασιστών, αντί της αρχικής σημασίας της λέξης. Ορισμένα κόμματα όπως η Ενωμένη Ρωσία χρησιμοποιούν τη λέξη ως υποτιμητική συνώνυμη του σοβινισμού όσον αφορά τους δεξιούς αντιπάλους τους.

Η οικονομική κρίση που ξεκίνησε από το 2008 έως το 2009 έδειξε ότι το συναίσθημα κατά της μετανάστευσης έγινε πιο αποδεκτό στη Ρωσία λόγω της αυξημένης ανησυχίας ότι οι μετανάστες -ιδίως οι παράνομοι- θα ανταγωνίζονταν για εργασία με το εγχώριο εργατικό δυναμικό και αν δεν έλαβαν θέσεις εργασίας θα στραφούν στην εγκληματικότητα.

Εκτός της Ρωσίας, με την πτώση της σοβιετικής ιδεολογίας του ενισχυμένου διεθνισμού, ξέσπασαν εθνικές συγκρούσεις μεταξύ των εθνοτικών ομάδων στα πρώην σύνορά της. Λόγω της κατασταλτικής σοβιετικής πολιτικής κατοχής και του προνομιακού καθεστώτος των Ρώσων στη σοβιετική κοινωνία, μερικά μετασοβιετικά κράτη απέρριψαν όλα τα ρωσικά και σοβιετικά ως σύμβολα κατοχής και ιδιαίτερα στις χώρες της Βαλτικής και τη Γεωργία, με κάποιο αγκαλιαστικό αντιρωσικό συναίσθημα.

Μετά την Ρωσική στρατιωτική παρέμβαση του 2014 στην Ουκρανία, η Ενιαία Ρωσία βασίζεται όλο και περισσότερο στον ρωσικό εθνικισμό για υποστήριξη . Οι πολιτικοί όπως ο Βλαντιμίρ Ζιρινόφσκι άρχισαν να κτίζουν την αφήγησή τους κατηγορηματικά αρνούμενος την ουκρανική εθνοσύνη . Ταυτόχρονα, το κυβερνών κόμμα καλλιέργησε στενούς δεσμούς με τα ευρωσκεπτικά, ακροδεξιά και ακροδεξιά πολιτικά κινήματα, υποστηρίζοντας τα οικονομικά και προσκαλώντας τα σε ευρασιατικές διασκέψεις στην Κριμαία και την Αγία Πετρούπολη .

Τον Μάρτιο του 2015, το ρωσικό εθνικιστικό κόμμα Rodina οργάνωσε το Διεθνές Ρωσικό Συντηρητικό Φόρουμ στην Αγία Πετρούπολη, προσκαλώντας την πλειοψηφία των ακροαριστερών και ακροδεξιών υποστηρικτών του από το εξωτερικό, πολλοί από τους οποίους είχαν επισκεφθεί παρόμοια εκδήλωση στην Κριμαία το 2014: ο Udo Voigt, ο Jim Dowson, ο Nick Griffin, ο Jared Taylor, ο Roberto Fiore, ο Γεώργιος Επιτύλιος και άλλοι .

Εξτρεμιστικός εθνικισμόςΕπεξεργασία

Ο εξτρεμιστικός εθνικισμός στη Ρωσία αναφέρεται σε πολλά ακροδεξιά και μερικά άκρα αριστερά υπερ-εθνικιστικά κινήματα και οργανώσεις. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο όρος εθνικισμός στη Ρωσία συχνά αναφέρεται στον εξτρεμιστικό εθνικισμό. Ωστόσο, συχνά μπερδεύεται με το "φασισμό" στη Ρωσία. Ενώ αυτή η ορολογία δεν ταιριάζει ακριβώς με τους τυπικούς ορισμούς του φασισμού, ο κοινός παρανομαστής είναι ο σοβινισμός. Από όλες τις άλλες απόψεις οι θέσεις ποικίλλουν σε ένα ευρύ φάσμα. Κάποια κινήματα κατέχουν πολιτική θέση ότι το κράτος πρέπει να είναι ένα όργανο εθνικισμού (όπως το Εθνικό Μπολσεβίκικο Κόμμα, με επικεφαλής τον Eduard Limonov), ενώ άλλοι (για παράδειγμα, η ρωσική εθνική ενότητα) αποφασίζουν να παρακολουθούν τακτικές ενάντια στους αντιληπτους «εχθρούς της Ρωσίας "χωρίς να μπει στην πολιτική.

Ιστορικά, το πρώτο πρωτότυπο τέτοιων ομάδων ξεκίνησε με τις μαύρες εκατοντάδες στην αυτοκρατορική Ρωσία. Οι πιο πρόσφατες αντισημιτικές, υπερκρατικές και νεοφασιστικές οργανώσεις περιλαμβάνουν το Pamyat, το ρωσικό εθνικό σοσιαλιστικό κόμμα και άλλα.

Το 1997, το Αντιφασιστικό Κέντρο της Μόσχας υπολόγισε ότι στην Ρωσία λειτουργούσαν 40 (εθνικιστικές) εξτρεμιστικές ομάδες. Η ίδια πηγή ανέφερε 35 εξτρεμιστικές εφημερίδες, από τις οποίες η μεγαλύτερη είναι η Ζαντρά. Παρά την καταστολή από τις κυβερνητικές αρχές, ένα άκρα ακροδεξιοκρατικό κίνημα ακροδεξιότητας εδραιώθηκε στη Ρωσία .

κόμματα και οργανώσειςΕπεξεργασία

Δείτε επίσηςΕπεξεργασία

βιβλιογραφικές αναφορέςΕπεξεργασία

Νicholas V. Riasanovsky, Nicholas I and Official Nationality in Russia 1825 - 1855 (1969)
Hutchings, Stephen C. (2004). Russian Literary Culture in the Camera Age: The Word as Image. Routledge. p. 86.
[1] Edward C. Thaden. The Beginnings of Romantic Nationalism in Russia. American Slavic and East European Review, Vol. 13, No. 4 (Dec., 1954), pp. 500-521. Published by: The American Association for the Advancement of Slavic Studies
"O. I. Senkovskii and Romantic Empire" (PDF).
2001: Perry Anderson, Professor of History and Sociology, UCLA; Editor, New Left Review: Internationalism: Metamorphoses of a Meaning. See also the interview with Anderson.
Timo Vihavainen: Nationalism and Internationalism. How did the Bolsheviks Cope with National Sentiments? in Chulos & Piirainen 2000.
Benedikt Sarnov, Our Soviet Newspeak: A Short Encyclopedia of Real Socialism., pages 446-447. Moscow: 2002, ISBN 5-85646-059-6 (Наш советский новояз. Маленькая энциклопедия реального социализма.)
"isbn:5457554619 - Google Search". books.google.com.
Quoted from book by Benedikt Sarnov,Our Soviet Newspeak: A Short Encyclopedia of Real Socialism., pages 446-447. Moscow: 2002, ISBN 5-85646-059-6 (Наш советский новояз. Маленькая энциклопедия реального социализма.)
Roberts, Geoffrey. Stalin's Wars: From World War to Cold War, 1939–1953. New Haven, CT; London: Yale University Press, 2006 (hardcover, ISBN 0-300-11204-1), page 132
Cathrine Andreyev, Vlasov and the Russian Liberation Movement: Soviet reality and emigre theories. Cambridge University Press, 1987.
"Putin's Family Values".
"Leader of "Kremlin project" found guilty of ultranationalist BORN murders :: khpg.org". khpg.org. Retrieved 2015-07-17.
Berg-Nordlie, Mikkel and Aadne Aasland: Migration and National Identity in Russia Archived 2011-04-30 at the Wayback Machine (NIBR International Blog 07.02.2011)
Berg-Nordlie, Mikkel; Aasland, Aadne & Olga Tkach: Compatriots or Competitors? A Glance at Rossiyskaya Gazeta's Immigration Debate 2004-2009, in Sociālo Zinātņu Vēstnesis 2/2010 (pp. 7-26)
"Влади Антоневич и его фильм "Кредит на убийство"". ИноСМИ. Retrieved 2015-09-12.
"Russia: Western Businesses and the Return of the Cold War Mentality". Stratfor. Retrieved 2015-09-12.
Neil Melvin Russians Beyond Russia: The Politics of National Identity. London Royal Inst. of Internat. Affairs 1995
Van Herpen, Marcel H. (27 February 2014). Putin's Wars: The Rise of Russia's New Imperialism. Rowman & Littlefield Publishers. p. 296 pp. ISBN 1442231378.
Echols, William. "Fiery Russian Nationalist Politico Denies Ukraine History". POLYGRAPH.info. Retrieved 2018-11-11.
Max Seddon (2015-03-22). "Racists, Neo-Nazis, Far Right Flock to Russia for Joint Conference". BuzzFeed. Retrieved 2015-03-23.
"Chronology of events - NUPI". Archived from the original on 2007-09-30.
Racist Violence and Neo-Nazi Movements in Russia, Robert Kusche, Dresden, August 2013

Περαιτέρω ανάγνωσηΕπεξεργασία

John B. Dunlop. Τα πρόσωπα του σύγχρονου ρωσικού εθνικισμού. Princeton University Press, 1983. Ο νέος ρωσικός εθνικισμός, 1985

ΒιβλιογραφίαΕπεξεργασία

Duncan, Peter JS. "Σύγχρονη ρωσική ταυτότητα μεταξύ ανατολής και δύσης". Historical Journal 48,1 (2005): 277-294. σε απευθείας σύνδεση Laruelle, Marlene. Ο ρωσικός εθνικισμός: Imaginaries, Doctrines, and Political Battlefields (2018) σχετικά με το πρόσφατο απόσπασμα ιστορίας Riasanovsky, Nicholas V. Νικολάου Ι και επίσημη εθνικότητα στη Ρωσία 1825 - 1855 (1969) Shenfield, Stephen D. Ρώσικος φασισμός: Παραδόσεις, τάσεις, κινήσεις, 2001 ISBN 0-7656-0634-8 ή ISBN 978-0-7656-0634-1 Tuminez, Astrid S. Ο ρωσικός εθνικισμός από το 1856: η ιδεολογία και η δημιουργία εξωτερικής πολιτικής (2000) Verkhovsky, Alexander (Δεκέμβριος 2000). "Οι υπερεθνικιστές στη Ρωσία κατά την έναρξη της κυριαρχίας του Πούτιν". Έγγραφα εθνικοτήτων. 28 (4): 707-722. doi: 10.1080 / 00905990020009692. στα ρώσικα Ρωσικά: А. Λ. Γιάνοφ. Патриотизъм и национализъм в России. 1825-1921. М., Академкнига, 2002 Ρωσικά: Г. Кожевникова Радикальный национализъм в России: проявления и противодействие Центр экстремальной журналистики. Duncan, Peter JS. "Sýnchroni rosikí taftótita metaxý anatolís kai dýsis". Historical Journal 48,1 (2005): 277-294. se apeftheías sýndesi Laruelle, Marlene. O rosikós ethnikismós: Imaginaries, Doctrines, and Political Battlefields (2018) schetiká me to prósfato apóspasma istorías Riasanovsky, Nicholas V. Nikoláou I kai epísimi ethnikótita sti Rosía 1825 - 1855 (1969) Shenfield, Stephen D. Rósikos fasismós: Paradóseis, táseis, kiníseis, 2001 ISBN 0-7656-0634-8 í ISBN 978-0-7656-0634-1 Tuminez, Astrid S. O rosikós ethnikismós apó to 1856: i ideología kai i dimiourgía exoterikís politikís (2000) Verkhovsky, Alexander (Dekémvrios 2000). "Oi yperethnikistés sti Rosía katá tin énarxi tis kyriarchías tou Poútin". Éngrafa ethnikotíton. 28 (4): 707-722. doi: 10.1080 / 00905990020009692.

εξωτερικοί σύνδεσμοιΕπεξεργασία

Nationalism and xenophobia in Russia, SOVA Center, an independent authority that produces reports and daily updates on the rise of nationalism and xenophobia in the Russian Federation Ultra-nationalist, fascist and neo-Nazi movements in Russia Infoshop News Western Perceptions of Russian Nationalism (or this link) Russian Nationalism and Putin's Russia ([2]) On menace of nationalism in Russia. "Yabloko" Party view (in Russian) Vladislav Kelle. Nationalism and the future of Russia (in Russian) Racial violence escalates in Russia Jane's Intelligence Review, 5 September 2006 National Socialist Society Radical national socialist organization Nordrus - an organization of "Russian radical nationalists" (in Russian) (in English)"VELVET" FASCISM. Ultra-nationalist ideas are popular among the literary mainstream and political saloons by Andrey Kolesnikov (in English)Russian Fascism and Russian Fascists by Kirill Buketov (in English)Radical nationalism in Russia and efforts to counteract it in 2006