Καλώς ήρθατε στις συζητήσεις διαγραφής. Κάθε άποψη είναι ευπρόσδεκτη, ωστόσο μόνο δόκιμα επιχειρήματα που βασίζονται στην σχετική πολιτική έχουν μεγαλύτερο βάρος έναντι μη υποστηριζόμενων δηλώσεων. Να έχετε υπόψη ότι η χρήση πολλαπλών λογαριασμών για την ενίσχυση μιας οπτικής γωνίας θεωρείται σοβαρή επίθεση στην εμπιστοσύνη της κοινότητας και ότι σχολιασμός προσώπων αντί των λημμάτων θεωρείται παρενόχληση. Κατά κανόνα οι προτάσεις διαγραφής (ή συγχώνευσης, ανακατεύθυνσης κλπ) σχετίζονται με την Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα. Μελετήστε την σχετική πολιτική πριν εκφράσετε άποψη.
Διαγραφή Λήμμα το οποίο περιλαμβάνεται στη γνωστή κατηγορία προβληματικών λημμάτων που γράφονται με το κιλό από συγκεκριμένο χρήστη... Καμία τρίτη πηγή παραπομπές κτλ. που να πιστοποιούν την εγκυκλοπαιδικότητα του θέματος...--Montjoie-Saint-Denis !!!συζήτηση16:05, 16 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση
Διατήρηση Το λήμμα αναφέρει ως πηγή το βιβλίο του Ανδρέα Καραντώνη. Η γιορτή κρασιού ήταν σημαντικό γεγονός κατά την εποχή που διεξαγόταν και προβαλλόταν από όλα τα μέσα της εποχής. --Ttzavarasσυζήτηση16:52, 16 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση
Σχόλιο Δεν αντιλαμβάνομαι γιατί μπορεί να αποτελεί "πρόβλημα" κάποιο λήμμα, εφόσον υποστηρίζεται από πηγές. Και παρακαλώ να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί σε όσα γράφουμε: "Καμία τρίτη πηγή..." - το βιβλίο του Καραντώνη δηλαδή τι ακριβώς είναι; Ακόμη πιο προσεκτικοί οφείλουμε να είμαστε απέναντι στους συμβικιπαιδιστές: Υπάρχει κάτι κακό, όταν κάποιος δημιουργεί λήμματα "με το κιλό"; Λέει κάπου η πολιτική να μη δημιουργούμε πολλά λήμματα; Υπενθυμίζω την οδηγία της ΒΠ, δεν μας ενδιαφέρει ο χρήστης, αλλά το λήμμα. --Ttzavarasσυζήτηση19:20, 17 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση
Κοίτα, ούτε εγώ αντιλαμβάνομαι γιατί αποτελεί πρόβλημα το συγκεκριμένο, αλλά από τη στιγμή που συζητάμε το θέμα, λογικά κάποιος προβληματισμός πρέπει να υπάρχει. Αλλιώς, γιατί να προτείνεται για διαγραφή; VJSC263IO (συζήτηση) 19:31, 17 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση
Ο Τασος ειναι πιο παλιος και την ξερει την γιορτη. Για μενα ομως ειναι αγνωστη και δεν μπορω να αντιληφθω την σημασια της. Η πηγη επισης δεν αναφερει σελιδα. Τι αναφερει το βιβλιο για την συγκεκριμενη γιορτη; Τι ειδους αναφορα κανει για να ξερουμε αν αποδεικνυεται η εγκυκλοπαιδικοτητα; Μπορει να δωσει καποιος διευκρινησεις; Οσον αφορα την φραση "με το κιλο" αντιλαμβανομαι πως το λες αλλα μην απαξιωνουμε την συνεισφορα του καθε χρηστη.--Diu (συζήτηση) 15:13, 18 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση
Σχόλιο Δεν χρειάζεται να προσθέσω κάτι παραπάνω για να απαντήσω σε αυτά που μου καταλογίζετε (ε ναι, στην αναμονή είμαι για το εκτελεστικό απόσπασμα των... παλαιών της ΒΠ... )... Με έχει καλύψει και με το παραπάνω ο Diu... Συγγνώμη που είμαι νεότερός σας και συγγνώμη που δεν γνωρίζω τέτοιες νεοπαγανιστικές εορτές που σημάδεψαν την ιστορία του τόπου... --Montjoie-Saint-Denis !!!συζήτηση15:22, 18 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση
Δεν ειπα παντως το "παλιος" υποτιμητικα, αντιθετα θα ελεγα. Το ειπα με την εννοια "οτι θα ξερει κατι παραπανω απο μενα". Δεν υπαρχει λογος να αρπαζομαστε.--Diu (συζήτηση) 16:01, 18 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση
"... αλλα μην απαξιωνουμε την συνεισφορα του καθε χρηστη.". Χαίρομαι που σε κάλυψε ο Diu. Όσο για το "νεοπαγανιστικές", ας βγάλει ο αναγνώστης τα συμπεράσματά του. --Ttzavarasσυζήτηση16:07, 18 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση
Άμα το "ήταν μια γιορτή διονυσιακή, καθώς μια φορά το χρόνο σε αυτόν τον ιστορικό χώρο αναβίωνε η λατρεία του Διόνυσου" σου κάνει για περιγραφή χριστιανικής ή έστω απλής λαϊκής εορτής, πραγματικά δεν ξέρω τί να πω...--Montjoie-Saint-Denis !!!συζήτηση16:12, 18 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση
Προτιμώ συγχώνευση σύμφωνα με VJSC263IO. Από μόνο του, εκτός αν στηριχθεί με κατάλληλες πηγές, ακροβατεί. Τώρα το νεοπαγανιστικές, παγανιστικές ή άλλο μού είναι αδιάφορο. Προσωπικά το προτιμώ από το χριστιανικές ντε και καλά--The Elder (συζήτηση) 16:19, 18 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση
Διατήρηση Η γιορτή του κρασιού ήταν μια από τις πιο αξιόλογες γιορτές της νεότερης Ελλάδας, πάνω στην οποία μάλιστα γινότανε διαφήμιση στο εξωτερικό και προωθούσε τον τουρισμό και γενικότερα την εικόνα της χώρας διεθνώς. Τώρα αν σήμερα ξεχάστηκε, είναι μάλλον τραγικό και λυπηρό, αν όχι κάτι άλλο. Η έλειψη πηγών και η έκταση δεν είναι πρόβλημα, ούτε λόγος διαγραφής, αφού οι συντάκτες του σίγουρα θα το επιμεληθούν πολύ στο μέλλον. Ας δείχνουμε υπομονή και μη τους διώχνουμε πάνω στην πρώτη τους προσπάθεια. Και κάτι ακόμη: η γιορτή ήταν πολιτισμένη. Υπήρχε μεν άφθονο κρασί, φαγητό και μουσική, σε ένα πολύ όμορφο περιβάλλον. Τίποτα περισσότερο. Μια φωτογραφία του 1978 θα δείτε εδώ. (Προσέξτε το παντελόνι «καμπάνα» της εποχής εκείνης.) --Αργοναύτης (συζήτηση) 18:49, 18 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση
Σχόλιο Προστέθηκαν μερικές από τις πηγές που υπάρχουν (και δεν είναι λίγες). Προτείνω, ωστόσο, τη μετακίνηση του λήμματος υπό το όνομα "Γιορτή κρασιού στο Δαφνί". --Ttzavarasσυζήτηση20:57, 18 Μαΐου 2014 (UTC)Απάντηση
