Συζήτηση:Θεοφάνια (γιορτή)

σημειώνω ότι Θεοφάνια θεωρείται η "σωστή" ορθρογραφία και Θεοφάνεια θεωρείται λανθασμένη. --Λύκινος ♘ 09:26, 31 Ιανουαρίου 2006 (UTC)

Το είχα εντοπίσει, παρότι σε πολλά επίσημα κείμενα γράφεται και με ει--Templar52 09:43, 31 Ιανουαρίου 2006 (UTC)

Σωστή είναι διότι αναφέρεται στην Θεοφάνεια (θηλυκόν). Ίδε λεξικόν Liddell and Skott. Εάν ήταν ουδετέρου γένους θα εγράφετο Θεοφάνια. 2A02:587:C20B:700:69D0:8AFF:6834:1747 16:53, 5 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

Η λέξις Θεοφάνεια ( εμφάνισις του Θεού) είναι γένους θηλυκού και ορθογραφείται με έψιλον γιώτα (ει). Ιδὲ λεξικόν Liddell and Skott. Εάν την μετατρέψομε σε ουδέτερο ορθογραφείται με γιώτα (ι) αλλά τότε αλλάζει το νόημά της. Αναφορά: Γεώργιος Σ. Αδαμόπουλος 2A02:587:C20B:700:69D0:8AFF:6834:1747 17:05, 5 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

Δείτε τι λένε αξιόπιστες πηγές για την νέα ελληνική γλώσσα: http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/search.html?lq=%CE%98%CE%B5%CE%BF%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B9%CE%B1&dq= -- Omnipaedista

Η καθιερωμένη γραφή είναι Θεοφάνεια. Αυτός ο τύπος χρησιμοποιείται στα εεκκλησιαστικά κείμενα και στη λογοτεχνία P.a.a (συζήτηση) 17:41, 6 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

Υπάρχει διαφωνία για επιστροφή στα Θεοφάνεια; P.a.a (συζήτηση) 19:30, 7 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

Φυσικά και υπάρχει διαφωνία. Παρατέθηκε πηγή άνωθι. --Omnipaedista (συζήτηση) 20:43, 23 Φεβρουαρίου 2023 (UTC)

Στον ιστότοπο της μητρόπολης Πειραιά, που είναι το επίκεντρο των θρησκευτικών κδηλώσεων, ο τύπος Θεοφάνια ανευρίσκεται μία φορά, ενώ ο τύπος Θεοφάνεια 38 φορές.

Το λεξικό παραθέτει και τους δύο τύπους, ενώ στο λήμμα ηλιοφάνεια (ή μήπως ηλιοφάνια;) εξηγεί το σχηματισμό

[λόγ. ηλιο- + -φάνεια κατά τα ελνστ. ἐπιφάνεια `το να έρθει κτ. στο φως, χάραμα΄, Θεοφάνεια (δες στο Θεοφάνια)]

Τα Θεοφάνια είναι παρωχημένος τύπος, ο καθιερωμένος σε χρήση είναι τα Θεοφάνεια. P.a.a (συζήτηση) 10:20, 24 Φεβρουαρίου 2023 (UTC)

@Omnipaedista έχεις κάτι να προσθέσεις; P.a.a (συζήτηση) 20:16, 1 Μαρτίου 2023 (UTC)

Δεν παραθέτετε κανέναν σύνδεσμο ή παραπομπή που επιβεβαίωνει τον ισχυρισμό σας. Εγώ άνωθι παρέθεσα σύνδεσμο σε λήμμα σε εξαιρετικά αξιόπιστο λεξικό και το ίδιο το άρθρο παραθέτει την αξιόπιστη Καθημερινή: [1]. "Θεοφάνια" είναι ο τύπος και στις δύο πηγές που μόλις ανέφερα. --Omnipaedista (συζήτηση) 17:42, 19 Αυγούστου 2023 (UTC)

Στο Ετυμολογικό Λεξικό Μπαμπινιώτη στο λήμμα Θεοφάνια αναφέρεται (συνήθης γρ. Θεοφάνεια)

Στο Χρηστικό Λεξικό της Ακαδημίας Αθηνών (που είναι και το νεότερο) το λήμμα είναι Θεοφάνεια, με δεύτερο τύπο Θεοφάνια P.a.a (συζήτηση) 05:50, 21 Αυγούστου 2023 (UTC)

Στο Χρηστικό Λεξικό λέει: "Θεοφάνεια & Θεοφάνια" με ετυμολογία: "[< μτγν. Θεοφάνεια (ἡ), μεσν. Θεοφάνια (τα)]." Η μεσαιωνική γραφή του ουσιαστικού στο οποίο αναφέρεται το άρθρο της Βικιπαίδειας είναι Θεοφάνια και τα περισσότερα σύγχρονα λεξικά αυτήν προκρίνουν ως ορθή. --Omnipaedista (συζήτηση) 17:23, 8 Οκτωβρίου 2023 (UTC)

η εικονα έχει χάλια ανάλυση - εδω ειναι καπως καλυτερα - μα πρεπει να επιλεγεί άλλο αρχείο γενικά

να αντικατασταθεί απο καποιον που ξερει ν ανεβαζει

http://s7.postimg.org/bmjd90cwr/Epiphany_last_XIII_early_XIVth_d.jpg

Το site που αναφέρετε πιο πάνω έχει σαφώς πνευματικά δικαιώματα και συνεπώς ανέβασμα αρχείου από εκεί τα παραβιάζει. Δεν είναι λοιπόν δυνατή ή αντικατάσταση της υπάρχουσας εικόνας με αυτή που προτεινετε.--Ttzavaras^{συζήτηση} 11:18, 21 Οκτωβρίου 2015 (UTC)

Η εικόνα ως δυσδιάστατο έργο, τα πνευματικά της λήγουν 70 χρόνια μετά το θάνατο του ζωγράφου, και έτσι δεν μπορεί κάποιος να διεκδικήσει πνευματικά για ένα τέτοιο έργο. Όμως, η εικόνα στη σελίδα που παραπέμπετε δεν είναι ούτε μεγαλύτερη, ούτε καλύτερη (ίσως και χειρότερη), αλλά έχει πιο έντονα χρώματα. Πάντως, στα commons πρέπει να υπάρχουν καλύτερες αγιογραφίες. --C Messier 12:59, 23 Οκτωβρίου 2015 (UTC)