Vangelis mouhtsis

Γεια σου Vangelis mouhtsis, καλώς ήρθες στη Βικιπαίδεια!

Τα Πέντε Θεμέλια

Συχνές Ερωτήσεις

Βοήθεια

Εγκυκλοπαιδικότητα

Πολιτική

Αμμοδοχείο

Εικόνες & Πολυμέσα

Χαιρόμαστε να σε έχουμε στην παρέα μας και ελπίζουμε να βρεις ευχάριστο το χρόνο που περνάς εδώ. Η λειτουργία της Βικιπαίδειας είναι εξαιρετικά εύκολη και τα κύρια προσόντα που πρέπει να διαθέτει κανείς για να γράψει είναι η αγάπη για τη γνώση, το πνεύμα συνεργασίας και το μεράκι. Εξέφρασε τη διάθεσή σου για τη διάδοση της γνώσης με θάρρος και κέφι. Ακολουθούν λίγες χρήσιμες συμβουλές.

Ξεκινώντας τις συνεισφορές:

• Κάθε λήμμα περιλαμβάνει στην κορυφή το σύνδεσμο «Επεξεργασία». Προτού αρχίσεις να δημιουργείς και να επεξεργάζεσαι άρθρα, επισκέψου αρκετές σελίδες, κάνε κλικ στο «Επεξεργασία» και πάρε πολύτιμες ιδέες για το πώς γίνεται τι. Πολύ χρήσιμοι θα φανούν οι οδηγοί για Νέους Χρήστες και Επεξεργασίας Άρθρων.
• Μπορείς να πειραματιστείς άφοβα στο Αμμοδοχείο χωρίς καμία απολύτως επίπτωση. Ακόμη όμως κι αν κάνεις κάτι λανθασμένα στις «επίσημες σελίδες», υπάρχει πρόνοια για την αποθήκευση παλιών εκδόσεων που πολύ εύκολα μπορούν να επανέλθουν όταν χρειάζεται, οπότε δεν χρειάζεται να ανησυχείς ή να διστάζεις.
• Αναζήτησε στην Βοήθεια την απάντηση σε ό,τι απορία έχεις, καθώς και στην Κατηγορία:Βικιπαίδεια. Αν δεν σε καλύψει αυτό μην διστάσεις να απευθυνθείς στην Αγορά της κοινότητας, ή και σε κάποιον άλλον χρήστη προσωπικά, αφήνοντας μήνυμα στην προσωπική σελίδα συζήτησής του.
• Για ενστάσεις, απορίες και προτάσεις αναφορικά με το περιεχόμενο κάποιας σελίδας μπορείς να αφήσεις μήνυμα στη «Συζήτησή» του, κάνοντας κλικ στο σχετικό σύνδεσμο ψηλά στη σελίδα. Μπορείς να υπογράφεις τις παρατηρήσεις σου χρησιμοποιώντας τρεις περισπωμένες, έτσι: ~~~. Αν βάλεις τέσσερις θα προστεθεί και η ημερομηνία και ώρα. Πάντα να υπογράφεις στις σελίδες συζήτησης, ποτέ μην υπογράφεις στα άρθρα, η συνεισφορά σου σε κάθε άρθρο θα φαίνεται στο ιστορικό του.
• Όταν νιώσεις ετοιμότητα για να δημιουργήσεις ένα λήμμα από το μηδέν, ακολούθησε τις οδηγίες του σχετικού οδηγού. Μπορείς να αντλήσεις έμπνευση από τα Προτεινόμενα Θέματα. Αν δεν σε ενδιαφέρει κάτι από εκεί, είσαι ελεύθερος να ασχοληθείς με το θέμα που επιθυμείς.
• Ρόλος των διαχειριστών της Βικιπαίδειας είναι η επόπτευση της εύρυθμης λειτουργίας του εγχειρήματος, η διαφύλαξη της πολιτικής και η προστασία από βανδαλισμούς. Η σελίδα τους θα είναι το μέρος που θα καταφεύγεις σε περιπτώσεις όπου η βοήθεια της Αγοράς υπήρξε ανεπαρκής, ή για πολύ τεχνικά ζητήματα. Οι διαχειριστές, βάσει των καθηκόντων τους καλούνται να λάβουν πολλές δύσκολες αποφάσεις τη μέρα, π.χ. φραγή βάνδαλων χρηστών, διαγραφή σελίδων που δεν καλύπτουν τα κριτήρια εγκυκλοπαιδικότητας σε συμφωνία με την Πολιτική του εγχειρήματος.

Τρεις σημαντικοί κανόνες:

(de) Willkommen (en) Welcome (es) Bienvenido (fr) Bienvenue (ru) Добро пожаловать

Καθολικός Λογαριασμός Single User Login

Ακολουθούν τρεις πολύ σημαντικοί κανόνες στους οποίους δίνεται ιδιαίτερη προσοχή:

• Κάθε νέο λήμμα ή επεξεργασία πρέπει να τεκμηριώνεται αναφέροντας τις Πηγές των πληροφοριών που προστέθηκαν. Αυτό συμβάλλει στην αξιοπιστία του εγχειρήματος και διευκολύνει την περαιτέρω έρευνα των αναγνωστών.
• Διαγράφονται άμεσα λήμματα που αποτελούν πιστή αντιγραφή ή ελαφρά παράφραση περιεχομένου άλλων ιστοσελίδων, βιβλίων και άλλων εντύπων. Εξαίρεση αποτελεί η περίπτωση που ο ίδιος ο κάτοχος της ιστοσελίδας-πηγής διαθέσει το περιεχόμενό της προς κοινή χρήση ή ενημερώσει τους διαχειριστές με e-mail. Ωστόσο επιτρέπεται ελεύθερα η μετάφραση κειμένων από ξενόγλωσσα άρθρα της Βικιπαίδειας (με σχετική αναφορά της πηγής στο τέλος).
• Τα καινούρια άρθρα πρέπει να καλύπτουν κάποια ελάχιστα κριτήρια Εγκυκλοπαιδικότητας. Αυτά είναι προϊόν συζήτησης της ελληνόφωνης Βικιπαίδειας, επιδέχονται αμφισβήτηση με ώριμη συζήτηση στη σελίδα τους ή στην Αγορά και δεν συνάδουν πάντα με εκείνα της αγγλόφωνης ή άλλης βικιπαίδειας. Την εγκυκλοπαιδικότητα των άρθρων ενισχύει η παράθεση έγκριτων πηγών. Άρθρα που κρίνονται μη-εγκυκλοπαιδικά τίθονται σε ψηφοφορία για Διαγραφή.

Μετά από αυτή την εισαγωγή σου εύχομαι καλές συνεισφορές! Φιλικά, Atlantia 10:13, 12 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

Ελληνιστικοί Χρόνοι

Ελληνιστικοί χρόνοι Η εποχή απο τον θάνατο του Μ. Αλεξάνδρου (323 π.χ.) έως την ναυμαχία του Ακτίου (31 π.χ.). Η εκστρατεία του Μ. Αλεξάνδρου έφερε τον ελληνισμό σ'επαφή με δύο παράγοντες οι οποίοι επηρρέασαν βαθύτατα την πορεία του. Ο ένας ήταν η επαφή με την Ανατολή και τους άγνωστους ως τότε πολιτισμούς και τρόπους σκέψεως. Ο άλλος ήταν η επίδραση του ελληνικού πνεύματος και της ελληνικής τέχνης πάνω στους διάφορους λαούς της Ασίας και της Β. Αφρικής. Αυτή η αμοιβαία επίδραση έδωσε αξιόλογους καρπούς σε όλους τους τομείς, αν και συχνά κάτω απο πολύ δύσκολες πολεμικές συνθήκες και αβέβαιες κοινωνικές καταστάσεις και ανακτατάξεις. Μέσα σ'αυτό το νέο ιστορικό και κοινωνικό πνεύμα, που ξεπερνά τα ελληνικά πλαίσια και παίρνει χαρακτήρα παγκοσμιότητας, φαίνεται μιά νέα εποχή: Η Ελληνιστική. Σ'όλη την Ανατολή διαδίδονται η ελληνική γλώσσα και λογοτεχνία. Η Αίγυπτος, Η Συρία, Η Ασία κυβερνιούνται απο Έλληνες βασιλείς ή στρατηγούς ή απο ηγεμόνες που έχουν μορφωθή με το ελληνικό πνεύμα. Το κυριότερο πνευματικό κέντρο είναι η Αλεξάνδρεια που έδωσε και τ'όνομά της σ'αυτή την περίοδο. Οι Πτολεμαίοι φροντίζουν να προσελκύσουν σοφούς απ'όλες τις χώρες. Ιδρύουν πανεπιστήμιο και βιβλιοθήκες. Η ελληνική γλώσσα που μπήκε στην παιδεία κι απλώθηκε στον λαό, εξελίχτηκε στην λεγόμενη κοινή, που είναι εξέλιξη της αττικής γλώσσας. Οι Έλληνες βασιλείς της Αιγύπτου, της Συρίας και του Περγάμου προσκαλούν στις πρωτεύουσές τους λόγιους απο την Ελλάδα, την Σικελία, την Ιταλία και με κάθε τρόπο τους ενισχύουν. Αυτοί οχι μόνο διασώζουν και σχολιάζουν τα παλαιότερα έργα των Ελλήνων (ομηρικά ποιήματα, τραγωδίες, κωμωδίες, τους λόγους των ρητόρων), αλλά γράφουν και σημαντικά πρωτότυπα έργα: Θεόκριτος, Καλλίμαχος, Φιλητάς, Ηρώνδας, Απολλώνιος ο Ρόδιος κ.α..Η Αλεξάνδρεια, το Πέργαμο, η Αντιόχεια έγιναν πνευματικά κέντρα με μαγάλη ακτινοβολία. Ιδιαίτερη είναι η ανάπτυξη αυτή την εποχή των ειδικών επιστημών. Τα μαθηματικά με τον Ευκλείδη και η φυσική με τον Αρχιμήδη αποχωρίζονται απο την φιλοσοφία. Η γεωγραφία, περιγραφική ως τότε, γίνεται πραγματική επιστήμη με τον Ερατοσθένη, ενώ ο Αριστοφάνης ο Βυζάντιος και ο Αρίσταρχος ο Σαμόθρακας βάζουν τα θεμέλια της γραμματικής και της κριτικής του κειμένου.Έτσι το ελληνικό πνεύμα, κοσμοπολιτικό πιά, απλώνεται παντού, περνά στην συνέχεια στους Ρωμαίους και συνθέτει τον λεγόμενο ελληνορωμαϊκό πολιτισμό που είναι η βάση του νεώτερου δυτικοευρωπαϊκού. Vangelis mouhtsis 15:19, 12 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)