Ο Αμπούλ-Αμπάς Αχμάντ ιμπν Ισάκ, αραβικά: أبو العباس أحمد بن إسحاق, Abu'l-ʿAbbās Aḥmad ibn Isḥāq (28 Σεπτεμβρίου 947 - 29 Νοεμβρίου 1031), γνωστός περισσότερο με το βασιλικό όνομα αλ-Καδίρ (القادر بالله, al-Qādir bi'llāh, ερμηνεύεται ως 'που γίνεται δυνατός από τον Θεό'), ήταν ο 25ος χαλίφης των Αββασιδών στη Βαγδάτη από το 991 έως το 1031.

αλ-Καντίρ
Γενικές πληροφορίες
Όνομα στη
μητρική γλώσσα
أبو العباس أحمد القادر بالله (Αραβικά)
Γέννηση947
Βαγδάτη
Θάνατος29  Νοεμβρίου 1031
Χώρα πολιτογράφησηςΧαλιφάτο των Αββασιδών
Εκπαίδευση και γλώσσες
Ομιλούμενες γλώσσεςΑραβικά
Πληροφορίες ασχολίας
ΙδιότηταΧαλίφης[1]
Οικογένεια
Σύζυγοςd:Q54875272
Qatr al-Nada
ΤέκναΑλ-Καΐμ των Αββασιδών
ΓονείςIshaq ibn al-Muqtadir
Συγγενείςαλ-Μουκταντίρ (παππούς)
ΟικογένειαΑββασίδες
Αξιώματα και βραβεύσεις
ΑξίωμαΑββασίδης χαλίφης (991–1031)

Γεννήθηκε ως Αββσίδης πρίγκιπας εκτός της διαδοχής, και έλαβε καλή εκπαίδευση, συμπεριλαμβανομένων των αρχών της σχολής Σαφιΐ της Ισλαμικής Δικαιοσύνης. Ανέβηκε στον θρόνο μετά την ανατροπή του εξάδελφου του, 24ου χαλίφη αλ-Ταΐ, από τον Μπουγίδη κυβερνήτη του Ιράκ, Μπαχά αλ-Νταουλά. Αν και ήταν ακόμη υπό την προστασία των Μπουγιδών και με περιορισμένη πραγματική εξουσία ακόμη και στη Βαγδάτη, ο αλ-Καντίρ κατάφερε να αυξήσει σταδιακά την εξουσία του αξιώματός του με την πάροδο του χρόνου, αξιοποιώντας τις αντιπαραθέσεις των Μπουγιδών εμιρών, και τον ρόλο του χαλιφάτου ως πηγή νομιμότητας και θρησκευτικής καθοδήγησης. Ο αλ-Καντίρ ήταν σε θέση να ορίσει τους δικούς του διαδόχους χωρίς παρεμβολή από τους Μπουγίδες, και έπαιξε σημαντικό ρόλο στην εξασφάλιση του ελέγχου της Βαγδάτης για τον Μπουγίδη εμίρη Τζαλάλ αλ-Νταουλά. Ταυτόχρονα, αναζήτησε ηγέτες πιο μακριά, όπως τον Μαχμούντ του Γαζνί, ο οποίος αναζήτησε την αναγνώριση τού χαλίφη για τις κατακτήσεις του, παρέχοντας χρήματα σε αντάλλαγμα. Στο θρησκευτικό πεδίο, ο αλ-Καντίρ καθιέρωσε τον εαυτό του ως ηγέτη τού Σουνιτικού Ισλάμ ενάντια στο Σιιτικό Ισλάμ, που εκπροσωπούσαν οι Μπουγίδες, καθώς και το Χαλιφάτο των Φατιμιδών τού Καΐρου. Καταδίκασε τους Φατιμίδες στο μανιφέστο της Βαγδάτης του 1011 και εξέδωσε διακηρύξεις, που για πρώτη φορά κωδικοποίησαν τη σουνιτική διδασκαλία στο λεγόμενο "Πιστεύω του Καντίρ", παίρνοντας το μέρος της παραδοσιακής σχολής Χανμπαλί ενάντια στους λογικοκράτες Μουταζιλίτες. Οι θρησκευτικές πολιτικές του αλ-Καντίρ παγίωσαν τον διαχωρισμό των Σουνιτών με τους Σιίτες, καθώς οι οπαδοί διαφορετικών δογμάτων καταγγέλλονταν ως άπιστοι και καθίσταται νόμιμο να σκοτωθούν, ως αποτέλεσμα. Η βασιλεία του κήρυξε την επανεμφάνιση του Χαλιφάτου των Αββασιδών ως ανεξάρτητου πολιτικού παίκτη, και έγινε το προΐμιο της αποκαλούμενης "Σουνιτικής Αναγέννησης" αργότερα στον αιώνα.

Map of the Middle East with countries and cities shown, and the Buyid domains highlighted in light blue
Τα πεδία της δυναστείας των Μπουΐδων, που έλεγχαν το Ιράκ και μεγάλα τμήματα του Ιράν, και τα άλλα κράτη της Μέσης Ανατολής στα τέλη του 10ου αιώνα
Ο Μαχμούντ του Γάζνι λαμβάνει ένα πλούσια διακοσμημένο φόρεμα τιμής από τον χαλίφη Αλ-Καδίρ το 1000, μίνιατουρά από το Τζάμι Αλ-Ταγουαρίχ του Ραχίντ Αλ-Διν.

Αναφορές

Επεξεργασία