Ειλείθυια: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ Ρομπότ: Αυτόματη αντικατάσταση κειμένου (-[[Ήφαιστος (μυθολογία) +[[Ήφαιστος)
μ διορθωσ συνδεσμ
Γραμμή 9:
Προγενέστερα όμως αναφέρεται ο πληθυντικός "'''Ειλείθυιαι''' ως θυγατέρες του Δία και της Ήρας οι οποίες και χαρακτηρίζονται "''μογοστόκοι''" (=επίφοροι πόνων). Σημειώνεται ότι οι ωδίνες τοκετού, στην εποχή του Ομήρου, συγκρίνονταν με αόρατα λεπτά βέλη που έριχναν οι "Ειλείθυιες" και που διαπερνούσαν το σώμα της τίκτουσας γυναίκας προκειμένου έτσι να εξευμενιστεί. Χαρακτηριστικός είναι και ο μύθος για τη Λητώ που επί 9 ημέρες ανέμενε, την κρατούμενη από την Ήρα, Ειλείθυια (Ομηρ. ύμνος προς Απόλλωνα 117-130).
 
Ο [[Ησίοδος]] την θεωρεί αρωγό θεά του τοκετού, ενώ ο [[ΩλήναςΩλήν]] (ένας γηραιός ιερός αοιδός της Ελευσίνας) την θεωρεί μητέρα του [[Έρως|Έρωτα]] που οι μετ΄ αυτής σχέσεις είναι ευνόητοι. Ο ίδιος αυτός ποιητής την αποκαλεί "''Εύλινον''" (=καλώς κλώθουσα) και όπως παρατηρεί ο [[Παυσανίας]] (ΙΧ 27,2) μάλλον την συγχέει με την Μοίρα της ζωής θεωρώντας την όμως αρχαιότερη του Κρόνου δίνοντας έμφαση στην αρχή των πραγμάτων.
 
Στη [[Τεγέα]] η θεά ονομαζόταν "''Αυγή εν γόνασι''" γιατί ταυτιζόμενη με την Αυγή γονατιστή γέννησε τον Τήλεφο. Εν τούτοις στο [[Αίγιο]] (από αρχαία νομίσματα) η Ειλείθυια εικονίζεται όρθια με τον αριστερό βραχίονα υψωμένο και το χέρι ανοικτό ως σημείο έκπληξης, ενώ στο δεξί φέρει πυρσό, σύμβολο της ζωής. Κατά τη δωρική παράδοση η λατρεία της θεάς μεταδόθηκε από την [[Κρήτη]] σε όλη την αρχαία Ελλάδα.