Δελφική Αμφικτυονία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Η '''Δελφική Αμφικτυονία''' ήταν μια ομοσπονδία δώδεκα φυλών της [[Στερεά Ελλάδα|Στερεάς Ελλάδας]] και της [[Θεσσαλία|Θεσσαλίας]] που αποτελούσε αρχικά θρησκευτική ένωση, ενώ αργότερα απέκτησε και [[πολιτική]] σημασία. Το '''Αμφυκτιονικό Συνέδριο''' λάμβανε χώρα δύο φορές τον χρόνο και κάθε φυλή είχε δύο ψήφους.Κατά τα Ρωμαϊκά χρόνια η επίδραση της μειώθηκε μέχρι που ο Αδριανός ίδρυσε το Πανελλήνιο. Η δύναμη που απέκτησε ήταν τέτοια που πρωταγωνίστησε στην περιοχή έως τουλάχιστον τον 4ο αιώνα π.Χ. Αποτέλεσε, κατα κάποιο τρόπο, μια μικρογραφία της [[Κοινωνία των Εθνών|Κοινωνίας των Εθνών]] και του σημερινού [[ΟΗΕ]].

Ήδη από τον 7ό αιώνα π.Χ. υπήρχε μία [[Αμφικτυονία|αμφικτυονία]] των φυλών της κεντρικής Ελλάδας και της Θεσσαλίας, οι οποίοι είχαν αρχικά και τη μεγαλύτερη επιρροή στο συνέδριο. Κέντρο της ήταν το ιερό της [[Δήμητρα (μυθολογία)|Δήμητρας]] στην Ανθήλη, κοντά στις [[Θερμοπύλες]]. Στην αμφυκτυονία αυτή προσχώρησαν και οι [[Δελφοί]]. Με τον καιρό απέκτησε μεγάλες αρμοδιότητες στην διοίκηση του ιερού του [[Απόλλων|Απόλλωνα]] στους Δελφούς και ταυτόχρονα ισχυρές πολιτικές δυνάμεις.

Στο Αμφικτυονικό Συνέδριο συμμετείχαν δώδεκα ελληνικές φυλές. Αυτές ήταν οι [[Θεσσαλοί]], οι [[Βοιωτοί]] (με κυρίαρχη την [[Θήβα]]), οι [[Δωριείς]] (με κυρίαρχη την [[Σπάρτη]]), οι [[Ίωνες]] (με κυρίαρχη την [[Αθήνα]]), οι [[Περραιβοί]], οι [[Μάγνητες]], οι [[Λοκροί]], οι[[Οιταίοι]], οι [[Αχαιοί]], οι [[Φωκείς]], οι [[Δόλοπες]] και οι [[Μαλιείς]]. Αυτοί αποτελούσαν και τα μόνιμα μέλη του Συνεδρίου. Κάθε μια από αυτές τις δώδεκα φυλές είχε δύο ψήφους. Στο Συνέδριο εκπροσωπούνταν ακόμα οι [[Αιτωλείς]], οι [[Ακαρνάνες]], οι [[Αρκάδες]], οι [[Ηλείοι]], οι [[Τριφύλιοι]] και η μικρή φυλή των [[Δρύοπες|Δρυόπων]], χωρίς όμως δικαίωμα ψήφου. Κάθε φυλή έστελνε 2 αντιπροσώπους σε κάθε συνέδριο. Απο αυτους, ο ένας ονομαζόταν "Πυλαγώρας" και κύριος ρόλος τους ήταν η συζήτηση των προς ψήφηση αιτημάτων και η αντιπροσώπευση της πόλης του και ο άλλος ονομαζόταν "Ιερομνήμονας" και ήταν αυτός που ψήφιζε. Για τους μέν Λοκρούς μία ψήφος άνοικε στους Οζολούς και μία στους Οπούντιους. Μετά τον τρίτο Ιερό πόλεμο και την ήττα των Φωκέων, οι [[Μακεδόνες]] απόκτησαν τις ψήφους τους. Το Συνέδριο λάμβανε χώρα δύο φορές το χρόνο. Την άνοιξη στους Δελφούς, στο ιερό του Απόλλωνα. Το φθινόπωρο στην μαλιακή πόλη Ανθήλη, κοντά στις Θερμοπύλες στο ιερό της Δήμητρας.

Η δημιουργία της αμφικτυονίας σε μια εποχή κατα την οποία ακόμα τόσο η [[Αθήνα]], όσο και η [[Σπάρτη]] ή η [[Θήβα]] δεν είχαν αποκτήση την δύναμη που απέκτησαν αργότερα, είχε σαν αποτέλεσμα φυλές με ελάχιστη δύναμη όπως οι Μαλιείς ή οι Περραιβοί να έχουν τις ίδιες δυνατότητες και την ίδια αξία με τις ισχυρές δυνάμεις εντός του συμβουλίου. Ακόμα και όταν οι Θεσσαλοί κατέλαβαν τους γειτονικούς τους λαούς Περραιβούς, Μαλιείς, Μαγνήτες, Δόλοπες και Αχαιούς αυτοί μπορούσαν να μετέχουν ως ίσοι με τους Θεσσαλούς και με καθαρό το δικαίωμα ψήφου. Αυτό τελικά, καθώς και η αίγλη του [[Μαντείο των Δελφών|μαντείου των Δελφών]], έδωσε τεράστια δύναμη στο συνέδριο, ιδίως κατα την εποχή πριν και μετά τους [[Περσικοί πόλεμοι|Περσικούς Πολέμους]]. Ωστόσο, με την είσοδο των Μακεδόνων και αργότερα την αύξηση της επιρροής των Αιτολών (οι Οζολοί Λοκροί προσχώρησαν στην ισχυρή Αιτωλική Συμπολιτεία) και των Ρωμαίων καθώς και οι διάφορες συμμαχίες και αντιπαλότητες μεταξύ των πόλεων δεν άφησαν ανεπηρέαστη την ομοσπονδία.

Η Δελφική Αμφυκτυονία αποτέλεσε την πιο συμαντική αμφικτυονία της αρχαίας Ελλάδας. Σε αυτή αντιπροσωπευόταν σχεδόν όλα τα ελληνικά φύλα και η πολιτική δύναμη που απέκτησε ήταν τεράστια. Συχνά προσομοιάζεται με την [[Κοινωνία των Εθνών]] και τον [[ΟΗΕ]].

*[http://odysseus.culture.gr/h/3/gh351.jsp?obj_id=2507 ΟΔΥΣΣΕΑΣ - Υπουργείο Πολιτισμού]