Ο '''ΜάζαρηςΜάζαρις''' υπήρξε [[Βυζαντινή αυτοκρατορία|βυζαντινός]] συγγραφέας. Είναι μόνο γνωστός ως συντάκτης ενός σατιρικού κειμένου, ''Ἐπιδημία Μάζαρι ἐν ᾌδου'' (''Ταξίδι του ΜάζαρηΜάζαρι στον Άδη''). Η ταυτότητά του και το όνομά του είναι άγνωστες. Έχουν αναπτυχθεί δύο διαφορετικές υποθέσεις, καθώς είναι δύο οι γνωστές ιστορικές προσωπικότητες με το ίδιο όνομα, ένας '''Μανουήλ ΜάζαρηςΜάζαρις''', που ήταν ένας υμνογράφος και πρωτονοτάριος της [[Θεσσαλονίκη]]ς, και ένας '''Μάξιμος ΜάζαρηςΜάζαρις''', που ήταν μοναχός και ο συντάκτης ενός κειμένου γραμματικών νόμων.<ref>Romano, ''La satira bizantina'', quoting E. Trapp, ''Prosopogr. Lex.''</ref> Σύμφωνα με μια άλλη υπόθεση αυτά τα δύο ονόματα αντιπροσωπεύουν στην πραγματικότητα τον ίδιο τον ΜάζαρηΜάζαρι.<ref>ShowCategory (http://www.gnosinet.gr/ez/ShowCategory.asp?CatID=124&Skip=560)</ref> Επειδή υπάρχουν διάφορες υποθέσεις για την ταυτότητα του ΜάζαρηΜάζαρι, ο συντάκτης του ταξιδιού αναφέρεται συνήθως απλά με το επώνυμό του.
Το ''Ταξίδι του ΜάζαρηΜάζαρι στον Άδη'' θεωρείται ότι έχει γραφτεί μεταξύ [[1414]] και [[1415]] μ.χ. Περιλαμβάνει στοιχεία κοινωνικής σάτιρας, απευθυνόμενος στη βυζαντινή κυβερνώσα ελίτ, αλλά και κάποιες πληροφορίες για τις κατώτερες τάξεις στην Πελοπόννησο, συμπεριλαμβανομένων μερικών παρατηρήσεων για τις διάφορες εθνικές ομάδες που συναποτελούσαν τον πληθυσμό της. Σε μια φανταστική επιστολή, ο ΜάζαρηςΜάζαρις απαριθμεί τους "Λακοδαίμονες", τους "Ιταλούς", τους "Πελοποννήσιοους", τους "Σλάβους", τους "Ιλλύριους", τους "Αιγυπτίους" και τους "Εβραίους" ως κατοίκους της περιοχής του [[Μυστράς|Μυστρά]]. Κάθε μια από αυτές τις ομάδες περιγράφεται με τα (συνήθως αρνητικά) εθνικά χαρακτηριστικά της. Από αυτές τις ομάδες, οι "Λακεδαίμονες" μπορούν εύκολα να προσδιοριστούν ως Τσάκωνες, οι "Ιταλοί" ως μέλη των διάφορων δυτικών αποικιακών ομάδων (ιδιαίτερα τους Ενετούς και τους Γενουάτες), οι "Πελοποννήσιοι" ως Έλληνες, οι "Ιλλύριοι" ως "Αλβανοί" (δηλ. σύγχρονοι Αρβανίτες), και οι "Αιγύπτιοι" ως [[Ρομ]] (τσιγγάνοι).
