Νεστοριανισμός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ Ρομπότ: Προσθήκη: ko:네스토리우스파
μ Ρομπότ: Προσθήκη: hy:Նեստորականություն; διακοσμητικές αλλαγές
Γραμμή 1:
Ο όρος '''νεστοριανισμός''' περιγράφει το [[δόγμα]] σύμφωνα με το οποίο ο [[Ιησούς Χριστός]] υπήρξε ως δύο πρόσωπα, ο [[άνθρωπος]] Ιησούς και ο θεϊκός Γιος του [[Θεός|Θεού]] ή [[Λόγος (φιλοσοφία)|Λόγος]], και όχι ως ενιαίο πρόσωπο. Αυτό το δόγμα έχει ταυτιστεί με τον [[Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως|Πατριάρχη Κωνσταντινούπολης]] [[Νεστόριος|Νεστόριο]] (περ. [[386]]–περ–περ. [[451]]), ο οποίος υπήρξε μαθητής του [[Θεόδωρος Μοψουεστίας|Θεόδωρου Μοψουεστίας]]. Αυτή η θεολογική θέση αναφορικά με τον Χριστό καταδικάστηκε στη [[Σύνοδος της Εφέσου|Σύνοδο της Εφέσου]] το [[431]] και η σφοδρή αντιπαράθεση σχετικά με το ζήτημα αυτό οδήγησε στο [[Νεστοριανικό σχίσμα]], κατά το οποίο διασπάστηκε η [[Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής]] από τη [[Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία|Βυζαντινή Εκκλησία]]. Όμως, ούτε η Σύνοδος της Εφέσου δεν διευθέτησε το ζήτημα καθώς σύντομα υπήρξε και πάλι διάσπαση όσον αφορά το αν ο Χριστός είχε μία ή δύο φύσεις, γεγονός που οδήγησε στο [[Χαλκηδόνειο σχίσμα]].
 
Η [[Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής]] αρνήθηκε να διακόψει την υποστήριξή της προς τον Νεστόριο και να τον αποκηρύξει ως [[Αίρεση|αιρετικό]], και συνεχίζει να αποκαλείται «Νεστοριανή» στη Δύση ώστε να διακρίνεται από τις υπόλοιπες Ανατολικές εκκλησίες.
 
== Ορισμός ==
Ο νεστοριανισμός προέκυψε κατά τον [[5ος αιώνας|5ο αιώνα]] από τις προσπάθειες που καταβάλονταν να εξηγηθεί λογικά και να γίνει κατανοητή η ενσάρκωση του θεϊκού Λόγου, του δεύτερου προσώπου της [[Αγία Τριάδα|Αγίας Τριάδας]] ως άνθρωπος Ιησούς Χριστός. Σύμφωνα με τις θέσεις του δόγματος αυτού, η ανθρώπινη και η θεϊκή υπόσταση το Χριστού είναι ξεχωριστές και υπάρχουν δύο πρόσωπα, ο άνθρωπος Ιησούς Χριστός και ο θεϊκός Λόγος, ο οποίος ενανθρωπίστηκε. Κατά συνέπεια, οι υποστηρικτές των θέσεων που αποδόθηκαν στον Νεστόριο απέρριψαν τη χρήση όρων του τύπου «ο Θεός υπέφερε» ή «ο Θεός σταυρώθηκε», διότι η ανθρώπινη φύση του Ιησού Χριστού που υπέφερε είναι ξεχωριστή από τη θεϊκή φύση του. Παρόμοια, απέρριπταν τον όρο «[[Θεοτόκος]]» (που σημαίνει «η τίκτουσα τον Θεό» ή «η μητέρα του Θεού») ως τίτλο της [[Παρθένος Μαρία|Παρθένου Μαρίας]] και χρησιμοποιούσαν αντ' αυτής τον τίτλο «[[Χριστοτόκος]]» (που σημαίνει «η τίκτουσα τον Χριστού» ή «η μητέρα του Χριστού»), διότι κατά την άποψή τους η Μαρία γέννησε μόνο τον ανθρώπινο Ιησού και όχι τον θεϊκό.
 
Γραμμή 17:
Οι σύγχρονοι Νεστοριανοί προτιμούν να αποκαλούνται Ασσύριοι, ενώ το επίσημο όνομα της εκκλησίας τους είναι [[Αγία Αποστολική Καθολική Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής]], ή, εν συντομία, Εκκλησία της Ανατολής ή Ασσυριακή Εκκλησία<ref>Sebastian Brock, ''The "Nestorian" Church: a lamentable misnomer'', Bulletin of the John Rylands University Library of Manchester 78/3 (1996) σ. 23-35· Pontificium Institutum Orientalium Studiorum, ''Orientalia Christiana Periodica'', 1999, Τόμ. 65, H. L. Murre-van den Berg, «The American Board and the Eastern Churches: the 'Nestorian Mission' (1844-1846)», σ. 117.</ref>.
 
== Υποσημειώσεις ==
{{reflist|2}}
 
== Βλέπε επίσης ==
* [[Αγία Τριάδα]]
* [[Θεός]]
Γραμμή 44:
[[he:נסטוריאניזם]]
[[hr:Nestorijanstvo]]
[[hy:Նեստորականություն]]
[[id:Nestorianisme]]
[[is:Nestoríanar]]