Χρόνος (μυθολογία): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

 

Στην [[ελληνική μυθολογία]] ο '''Χρόνος''' ήταν μία ασώματη αρχέγονη θεότητα που προσωποποιούσε την έννοια του [[Χρόνος|χρόνου]]. Παρότι ασώματος, παριστανόταν ωστόσο και ως τέρας με σώμα φιδιού και τρία κεφάλια: ανθρώπου (άνδρα), ταύρου και λιονταριού. Ο Χρόνος και η συνοδός του [[Ανάγκη (μυθολογία)|Ανάγκη]] (επίσης φιδίσια) περιελίσσονταν γύρω από το κοσμικό αυγό και το έσπασαν για να σχηματισθεί το «ταξινομημένο» [[Σύμπαν]] (γη - ουρανός - θάλασσα). Εναλλακτικά, ο Χρόνος παριστάνεται σε ελληνορωμαϊκά [[ψηφιδωτό|ψηφιδωτά]] ως ένας άνδρας που περιστρέφει τον τροχό του [[Ζωδιακός Κύκλος|Ζωδιακού]]. Αυτή η μορφή αποκαλείται συχνά «Αιών», μία εναλλακτική ονομασία του θεού Χρόνου.

Επίσης, με το όνομα '''Χρόνος''' είναι γνωστό το ένα από τα τέσσερα [[άλογο|άλογα]] που έσερναν το άρμα του θεού [[Ήλιος (μυθολογία)|Ηλίου]] κατά το ημερήσιο ταξίδι του ανά τους ουρανούς. Ο Χρόνος προσωποποιούσε και έτσι την αφηρημένη έννοια του χρόνου, που αποδινόταν με το πέρασμα των ημερών. Αμφότερες οι προσωποποιήσεις αυτές διαφέρουν από την κατά πολύ μεταγενέστερη προσωποποίηση του χρόνου στο πρόσωπο του θεού [[Κρόνος (μυθολογία)|Κρόνου]].

 

* Emmy Patsi-Garin: ''Επίτομο λεξικό Ελληνικής Μυθολογίας'', εκδ. οίκος «Χάρη Πάτση», Αθήνα 1969, σελ. 705

 

 

[[Κατηγορία:Θεότητες της ελληνικής μυθολογίας|Χρονος]]