Λόγια βυζαντινή γραμματεία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 7:
==Γραμματειακά είδη==
Όσον αφορά τώρα στα γραμματειακά είδη, θα μπορούσαμε να ακολουθήσουμε δύο διαφορετικούς δρόμους στη διερεύνησή μας. Να τα κατατάξουμε με βάση την πρόταση του Krumbacher ή την πρόταση του Hunger. Στην πρώτη περίπτωση ο Krumbacher οριοθετεί δύο μεγάλες ομάδες, την πεζή και την ποιητική λογοτεχνία. Στην πεζή λογοτεχνία περιλαμβάνει τη [[Θεολογία]], την [[Ιστοριογραφία]] και τα Χρονικά, τη [[Γεωγραφία]], τη [[Φιλοσοφία]], τη [[Ρητορική]] και την Επιστολογραφία, τις Κλασικές Σπουδές και τις επιστημονικές ειδικότητες. Στις τελευταίες κατατάσσει το [[Δίκαιο]], την [[Ιατρική]], τα [[Μαθηματικά]] και την [[Αστρονομία]], τη [[Ζωολογία]], τη [[Βοτανική]], την [[Ορυκτολογία]], την [[Αλχημεία]] και την
Στη δεύτερη περίπτωση ο Hunger, δίχως να απορρίπτει τη θέση του Krumbacher, προτάσσει τη [[Φιλοσοφία]] ως πνευματική δέσμη, ακολουθούμενη από τη [[Ρητορική]] και τους κανόνες της, οι οποίοι έχουν καθολική ισχύ για όλη τη λόγια βυζαντινή λογοτεχνία. Διαπραγματεύεται ξεχωριστά την Επιστολογραφία και εξετάζει κατόπιν την [[Ιστοριογραφία]] και τη [[Χρονογραφία]]. Έπειτα ακολουθεί η παραδοσιακή [[Γεωγραφία]]. Στη θέση των Κλασικών Σπουδών του Krumbacher επιχειρεί μια ανάπτυξη των εκδοτικών και σχολιαστικών εργασιών των Βυζαντινών στην αρχαία λογοτεχνία. Στη συνέχεια ακολουθεί η ποίηση -δίχως το διαχωρισμό ανάμεσα σε λαϊκή και εκκλησιαστική ποίηση- η [[Μουσική]], τα [[Μαθηματικά]] η [[Αστρονομία]], οι Φυσικές Επιστήμες, η [[Ιατρική]], η Πολεμική Τέχνη και το [[Δίκαιο]]. Οι διαφορές κατά την άποψή μας δεν είναι σημαντικές, ωστόσο ο Ηunger ως μεταγενέστερος ερευνητής είχε στη διάθεσή του μεγαλύτερη βιβλιογραφία και συνεπώς η άποψή του είναι περισσότερο ολοκληρωμένη και πιθανώς τεκμηριωμένη.
| |||