Μάρπησσα: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

[[Εικόνα:Rape Marpessa Staatliche Antikensammlungen 2417 n2.jpg|thumb|right|325px|Ο [[Δίας (μυθολογία)|Δίας]] χωρίζει τη Μάρπησσα και τον `Ιδα από τον [[Απόλλων|Απόλλωνα]]. Αττικός ερυθρόμορφος [[ψυκτήρας]], περίπου [[480 π.Χ.]], [[Staatliche Antikensammlungen|Κρατική αρχαιολογική συλλογή της Γερμανίας]] (Τεμ. 2417)]]

 

 

Η απλή αυτή μορφή του μύθου εμφανίζεται και στον [[Σιμωνίδης ο Κείος|Σιμωνίδη]]. Ο Σχολιαστής του Ομήρου όμως γράφει ότι ο Εύηνος εξανάγκαζε τους μνηστήρες της Μάρπησσας να διαγωνισθούν μαζί του στην [[αρματοδρομία]], έκοβε τα κεφάλια των νικημένων και στόλιζε με αυτά τους τοίχους του ανακτόρου του ή του ναού του Ποσειδώνα, δηλαδή έκανε ό,τι και ο [[Οινόμαος]]. Σε άλλη εκδοχή μάλιστα ο Εύηνος έκτισε ολόκληρο ναό μόνο από τα κρανία αυτά! Η μεγάλη ομοιότητα των μύθων Οινομάου-Ιπποδαμείας και Ευήνου-Μάρπησσας καταλήγει σε συνένωσή τους στη μεταγενέστερη παράδοση του [[Πλούταρχος|Πλουτάρχου]]: ο Εύηνος είχε νυμφευθεί την κόρη του Οινομάου. Στον αρχικό μύθο όμως σύζυγος του Ευήνου και μητέρα της Μάρπησσας είναι η [[Αλκίππη]].

 

 

 

Με το όνομα Μάρπησσα αναφέρεται και μία βασίλισσα των [[Αμαζόνες|Αμαζόνων]].