Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Α΄: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών '''Χρυσόστομος Α΄''', κατά ήκόσμον '''Χρυσόστομος Παπαδόπουλος''' ([[Μάδυτος]] [[Ανατολική Θράκη|Ανατολικής Θράκης]], [[1868]] – [[Αθήνα]], [[22 Οκτωβρίου]] [[1938]]) ήταν [[ΕλλάδαΈλληνες|Έλληνας]] [[θεολογία|θεολόγος]], θρησκευτικός ιεράρχης και ακαδημαϊκός.

Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ξεκίνησε την ιερατική του σταδιοδρομία σπουδάζοντας στην Ιωακείμειο Ιερατική Σχολή της [[Κωνσταντινούπολη|Κωνσταντινούπολης]]. Κατόπιν συνέχισε τις σπουδές του στη Σχολή του Σταυρού στην [[Ιερουσαλήμ]], στην [[Ευαγγελική Σχολή Σμύρνης|Ευαγγελική Σχολή]] της [[Σμύρνη|Σμύρνης]], στη Θεολογική Σχολή του [[Πανεπιστήμιο Αθηνών|Πανεπιστημίου Αθηνών]] καθώς και στις θεολογικές ακαδημίες του [[Κίεβο|Κιέβου]] και της [[Αγία Πετρούπολη|Αγίας Πετρούπολης]], όπου και αναγορεύτηκε διδάκτορας.

Διετέλεσε καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Σταυρού [[Ιερουσαλήμ|Ιεροσολύμων]] ([[1895]]), προϊστάμενος του Ιερού Ναού της Ευαγγελίστριας στην [[Αλεξάνδρεια]] της [[Αίγυπτος|Αιγύπτου]], διευθυντής στη Ριζάρειο Σχολή της [[Αθήνα|Αθήνας]] ([[1911]]) και καθηγητής της εκκλησιαστικής ιστορίας στη Θεολογική Σχολή του [[Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών|Πανεπιστημίου Αθηνών]] ([[1914]]–[[1923]]) <ref> [http://alex.eled.duth.gr/evros1/euthim1/text/941.htm «Η Θράκη και ο Έβρος: Πρωτοπόροι εις τους αγώνας της φυλής (1361–1920)»] — Κείμενο του Απόστολου Ευθυμιάδη.</ref>.

Ένα από τα θέματα που αντιμετώπισε ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Α΄ ήταν η αλλαγή του ημερολογίου από το [[ιουλιανόΙουλιανό ημερολόγιο|ιουλιανό]] (παλαιό) στο [[γρηγοριανόΓρηγοριανό ημερολόγιο|γρηγοριανό]]. Πριν εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος, είχε ταχθεί υπέρ της πλήρους αλλαγής συμπεριλαμβανομένης και της αλλαγής για τον υπολογισμό του [[Πάσχα]]. Αργότερα, με την ανάδειξή του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο, τάχθηκε υπέρ της αλλαγής του ημερολογίου «κατά τοιούτον τρόπον [ώστε] αι ημερομηνίαι του εκκλησιαστικού ημερολογίου [να] συνταυτισθώσι προς τας του πολιτικού, χωρίς να μεταβληθή το της Ορθοδόξου Εκκλησίας Πασχάλιον και εορτολόγιον»<ref>[http://www.myriobiblos.gr/books/book1/kef2_meros3.htm#57_top «Iστορική και κανονική θεώρησις του παλαιοημερολογιτικού ζητήματος κατά τε την γένεσιν και την εξέλιξιν αυτού εν Ελλάδι»] — Μελέτη του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου Κ. Παρασκευαΐδη.</ref>.

Επίσης, επί των ημερών του Αρχιεπισκόπου Χρυσόστομου ([[1928]]), η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος και η Πατριαρχική Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου ενέκριναν την επέκταση των διοικητικών δικαιωμάτων της Εκκλησίας της Ελλάδος στις «Νέες Χώρες», δηλαδή στα εδάφη που προσαρτήθηκαν στο [[Ελλάδα|ελληνικό κράτος]] μετά τους [[Βαλκανικοί Πόλεμοι|Βαλκανικούς Πολέμους]] του 1912-1913 <ref>[http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/eisigiseis/archbishop_noe_2003.htm Εισήγηση για τις «Νέες Χώρες» στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος] — Από τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο Κ. Παρασκευαΐδη, 4 Νοεμβρίου 2003.</ref>.

{{Διαδοχή|'''[[Εκκλησία της Ελλάδος|Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος]]'''<br>[[1923]]–[[1938]]|[[Μελέτιος Μεταξάκης|Μελέτιος]]|[[Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος|Χρύσανθος]]}}