Ακάθιστος ύμνος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ r2.7.1) (Ρομπότ: Προσθήκη: sk:Akatist |
|||
Γραμμή 42:
[[Αρχείο:Oranta.jpg|thumb|left|250px|«Θεοτόκος Δεομένη», ρωσική εικόνα του 13ου αιώνα, με πρότυπο την περίφημη εικόνα της Παναγίας των Βλαχερνών<ref>Στην περίφημη εικόνα της Παναγίας των Βλαχερνών, η Παναγία εικονίζεται σε όρθια στάση, με τα χέρια υψωμένα σε δέηση, ενώ σε εγκόλπιο, που έφερε στο στήθος της, εικονιζόταν ο Χριστός. Η εικόνα εξαφανίστηκε κατά την [[Εικονομαχία]] και κατά την παράδοση ανακαλύφθηκε το [[1030]] πίσω από έναν τοίχο, όταν ο [[Ρωμανός Γ'|Ρωμανός Γ' ο Αργυρός]] ανακαίνισε το ναό (Σοφίας Ν. Σφυρόερα, Κωνσταντινούπολη, Πόλη της Ιστορίας, Αθήνα 2006, ISBN 960-442-233-2, σελ. 231)</ref>]]
Άλλες, λιγότερο πιθανές απόψεις<ref>[http://www.apostoliki-diakonia.gr/gr_main/catehism/theologia_zoi/themata.asp?contents=selides_katixisis/contents_MegaliSarakosti.asp&main=kat007&file=2.8.3.htm Ιωάννη Φουντούλη, Ο Ακάθιστος Ύμνος], ιστότοπος της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος</ref>, θεωρούν ως μελωδό του ύμνου τον Πατριάρχη Σέργιο (K. Krumbacher, W. Christ, M. Paranikas, C. Del Grande και Αι. Χριστοφιλοπούλου), τον σύγχρονο με την πολιορκία [[Γεώργιος Πισίδης|Γεώργιο Πισίδη]] (J. M. Quercius), τον ιερό [[Πατριάρχης Φώτιος Α΄|Φώτιο]] (Α. Παπαδόπουλος-Κεραμέας), τον Απολινάριο τον Αλεξανδρέα, τον Μητροπολίτη [[Νικομήδεια|Νικομήδειας]] Γεώργιο Σικελιώτη, κ.λ.π.
Βέβαιο είναι πάντως ότι οι ειρμοί του Κανόνα του Ακάθιστου Ύμνου είναι έργο του [[Ιωάννης ο Δαμασκηνός|Ιωάννου Δαμασκηνού]], ενώ τα τροπάρια του Ιωσήφ Ξένου του Υμνογράφου<ref>[http://www.orthodox-answers.gr/erotisi/akathistos-ymnos-poia-einai-kyriotera-stoixeia-giati-psalletai-mesa-stin-m-tessarakosti Ορθόδοξες απαντήσεις]</ref>.
| |||